李艷 吳偉桐
隨著人民生活水平的提高和旅游事業(yè)的發(fā)展,中學(xué)生在假日隨家人出外旅游的機(jī)會(huì)愈來(lái)愈多。外出旅游,有利于開拓他們的視野,豐富他們的學(xué)識(shí),陶冶他們的性情。如果將此作為寫作題材,指導(dǎo)學(xué)生寫游記,不僅解決了學(xué)生寫作題材貧乏的問(wèn)題,還會(huì)有效地提高他們的寫作能力。
古人云:“作文之道,首在辨體?!币雽懞糜斡?,首先要了解游記的文體特點(diǎn)。游記有如下特點(diǎn):
第一,游記是地理風(fēng)貌的真實(shí)寫照,在游記中旅行者要真實(shí)客觀地寫出旅途中見到的自然景觀和人文景觀。朱自清先生說(shuō)過(guò),要學(xué)會(huì)用文字畫圖畫。我們要用文字真實(shí)生動(dòng)地把景物再現(xiàn)出來(lái),讓讀者有身臨其境的感覺。當(dāng)然,游記里可以寫與景觀有關(guān)的傳說(shuō)故事,這些故事雖然是虛構(gòu)的,但我們引入游記時(shí),也要忠于原事原義。
第二,游記是物我交融的動(dòng)人畫幅,寫游記要寫出情中景,景中情,達(dá)到物我交融、情景交融。有時(shí)候幾個(gè)人都同時(shí)到過(guò)同一景點(diǎn),但因彼此心境不同、感受不同,寫出來(lái)的景物也有明顯差別。例如朱自清和俞平伯一同游覽秦淮河,回來(lái)后兩人都以《槳聲燈影里的秦淮河》為題目寫游記,結(jié)果寫出來(lái)的文章大相徑庭。所以,指導(dǎo)學(xué)生寫游記時(shí),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生寫出獨(dú)特的觀察感受,獨(dú)特的意境。
第三,游記應(yīng)是時(shí)代精神的自然折光。俄羅斯作家高爾基曾說(shuō)過(guò),不僅要學(xué)會(huì)畫風(fēng)景畫,還要學(xué)會(huì)畫風(fēng)俗畫。風(fēng)俗畫要體現(xiàn)出社會(huì)環(huán)境、時(shí)代精神、風(fēng)土民情、地域風(fēng)貌。在游記中應(yīng)該看到時(shí)代的投影。例如登泰山,很多文人都登過(guò),詩(shī)人杜甫,桐城派散文家姚鼐、現(xiàn)代作家李健吾,他們寫出的泰山游記或詩(shī)作各不相同,但都有著當(dāng)時(shí)的社會(huì)和時(shí)代的烙印。
組織和指導(dǎo)學(xué)生寫游記,最好在假期之后,學(xué)生剛剛結(jié)束行程,游興猶存,此時(shí)教師就該趁熱打鐵,組織學(xué)生寫出自己的所見所聞所感,因?yàn)槭怯H身所歷,時(shí)間又短,所以印象深刻。在這個(gè)時(shí)候?qū)懗龅挠斡?,往往思路清晰,寫出?lái)的景物生動(dòng)逼真,文字也比較流暢,會(huì)收到事半功倍的效果。在具體指導(dǎo)時(shí),應(yīng)強(qiáng)調(diào)如下兩點(diǎn)要求:
第一,要學(xué)會(huì)景物描寫,寫景要有明確的觀察點(diǎn),即觀察者的立足點(diǎn),要站在一定的角度去觀察、透視,然后逐一將它們刻畫出來(lái)。游記大部分是按游蹤來(lái)寫,其實(shí)游蹤就是一個(gè)移動(dòng)的觀察點(diǎn),隨著觀察點(diǎn)的移動(dòng)寫出所見的景物,即所謂“移步換景”。只有觀察點(diǎn)明確,所寫的景物才能真實(shí)生動(dòng),鮮明具體。
觀察點(diǎn)的位移,可以由遠(yuǎn)而近,由近而遠(yuǎn);或是由中心到周圍,由周圍到中心;還可以由一個(gè)局部到另一個(gè)局部??梢杂谩冻踔猩鷥?yōu)秀作文》2012年第7期上的一篇學(xué)生習(xí)作《美麗的蘭州》為例,讓學(xué)生體會(huì)文中的“位置感”。
華燈初上,我來(lái)到了40里黃河風(fēng)景線,漫步在寬闊的濱河大道上,就好像置身于燈的海洋,光的世界。彩色的音樂(lè)噴泉隨著樂(lè)曲聲此起彼伏,噴出的水柱徐徐上升,姿態(tài)萬(wàn)千,異常美麗。蘭州“外灘”的美景也盡收眼底。一邊是皋蘭山傲然挺立,綿延天際;一邊是黃河滔滔,白塔巍巍。河面輕舟點(diǎn)點(diǎn),空中鷗鳥展翅。美麗的濱河大道上,到處都是散步的人群,老太太扭著秧歌,老大爺擺起龍門陣,年輕的戀人們則相依著竊竊私語(yǔ)。我不禁感嘆:“蘭州真美呀!”
這段景物描寫的觀察點(diǎn)是“濱河大道”,作者的視線由近處的噴泉到遠(yuǎn)處的皋蘭山、黃河河灘,然后又回到近處的散步的人群、老人、年輕人……整個(gè)景物都是在“我”的視界中出現(xiàn)的,并隨著我視點(diǎn)變化而變化。其觀察點(diǎn)的位移非常清晰。
第二,描寫景物,既要寫出景,又要傳出情;既寫出“形”,又要傳出“神”,才是好的游記。上海學(xué)者毛榮富說(shuō)過(guò):“看過(guò)一些學(xué)生寫的游記,較多的是客觀的記敘所見的景象和景物,缺少情感的投入,這樣寫出來(lái)的游記,寫得再好,也不過(guò)是一份供游客看的景點(diǎn)說(shuō)明書而已?!敝挥星榫敖蝗诘挠斡洸拍苁咕拔秕r活起來(lái),而且富有個(gè)性色彩。
可以發(fā)表在《初中生優(yōu)秀作文》2012年第7期的《洗練的北戴河》為例,說(shuō)明怎樣在景中融情,寓情于景。
一座城市有一座城市的線條,而北戴河的線條是粗獷舒緩的,沒有曲折多變的城際輪廓線,只見長(zhǎng)長(zhǎng)的海岸線、長(zhǎng)長(zhǎng)的綠化帶,逶迤蜿蜒;一座城市有一座城市的色彩,而北戴河的色彩是單純的,沒有五光十色的建筑物,隨處可見的是碧海、藍(lán)天和綠樹掩映中別墅的紅色房頂,像是一幅單純而拙樸的畫。來(lái)到這里,腳步自然會(huì)慢下來(lái),內(nèi)心會(huì)變得沉靜。走在北戴河的土地上,人的感覺似乎變得敏銳起來(lái),那柔柔的風(fēng)里,時(shí)有咸腥味,帶著大海的潤(rùn)濕;時(shí)有草木清香,帶著泥土的芬芳,心里的浮躁之氣漸漸被悠悠的風(fēng)帶走了……
這段景物描寫,不僅寫出了北戴河海濱的特征,還傳達(dá)出旅行者當(dāng)時(shí)的心態(tài),閑適、曠達(dá)、沉靜。這種情感和景物交融在一起,使游記帶有鮮明的個(gè)性色彩,且更富有生命的活力。
總之,游記寫作能使學(xué)生了解彼此的游蹤,了解更多的名山大川、名勝古跡,豐富學(xué)識(shí),也能使他們熱愛寫作,更快地提高作文能力。
作者單位:黑龍江省大慶市第六中學(xué)(163111)
廣東省東莞市東華初級(jí)中學(xué)(523128)