伏軍

當科研興校越來越被認同的時候，教育科研便發(fā)揮了學校教育生產(chǎn)力的應有水平，推動學校朝著規(guī)范、科學和高位發(fā)展。這是基礎教育發(fā)展中的一件可喜之事。校本課程作為教育科研的一個重要陣地，也在如火如荼地進行著。學校的進一步發(fā)展壯大不能沒有校本課程，跟風也罷，效仿也好，總之，各級各類學校都堂而皇之且美其名曰：用校本課程立校，并作為特色推廣。正因為如此，校本課程被神圣化了，走上了祭壇，被頂禮膜拜著。

我們走訪一些學校，拜讀一些校本課程，無不遺憾地發(fā)現(xiàn)，浮躁的社會風氣嚴重地讓校本課程也浮躁起來。有的學校通過校本課程企圖獲得政績，表面上緊鑼密鼓地進行，實則一堆紙而已，有點可悲可嘆；有的學校則通過校本課程有聲有色地推進應試，把應試教育發(fā)揮得淋漓盡致，確實可憐可恨。當然，這些偽校本課程的出現(xiàn)也并非只是學校之過，學?；蛟S只是無奈之舉。細察多個學校的校本課程案例不難發(fā)現(xiàn)，在校本課程中無視學生的真實生活研究，內容和過程無不折射出德育的嚴重缺位。如果不清理這些形而上的校本課程，不知會讓多少孩子“被動”“冷漠”地受著這種偽校本課程的傷害！

一、德育缺位：背后缺乏的是一種健康的道德生活

沒有情感的教育是蒼白的，沒有德育的課程是危險的。雖然制訂校本課程的人都會列出很多理論的支撐、觀點的證明，以期推廣其校本課程的可行性、科學性、合理性。但從其過程和效果來看，有的校本課程是無效的、無聊的，甚至是危險的。因為一個經(jīng)過實踐檢驗的校本課程一定是深受學生喜歡的，深入學生內心的。如果簡單地通過全力推進、命令展開，帶有強迫性的接受，那么這種校本課程是逆行的，艱難地推進必然導致其不歡而散地解體，學生沒能受到真正的教育。

（一）校本課程太多關注“校”，而忽視“生”

學校是學生學習的場所，沒有了學生則無學?？裳?，這是最為簡單的道理。盡管有些學校打著“為了學生的一切，為了一切學生，一切為了學生”的旗號（其實是一種文字游戲），但是在真正制訂校本課程時，大都考慮的是學校的發(fā)展、品牌的樹立、特色的打造。有時只是幾個人、幾支筆、幾個夜晚，便誕生了幾種校本課程。沒有調查就沒有發(fā)言權，不從學生中來，怎么能到學生中去。所以，關注學校太多，對學生考慮太少，對學生道德層面教育也只字未提，在推廣和操作上也就不具備可行性，大多只能不了了之。

（二）校本課程太多關注“應試”，而忽視“素質”

有一種觀點認為，會考試也是素質之一，雖然不是毫無道理，但如果把應試作為學生的重要素質來抓，將滋生很多問題。人之所以為人，是因為對道德的敬畏，對靈魂的堅守，對高尚的頂禮膜拜。友情、愛情、親情……這些不是做幾道題就能解決問題的。故一些學校開展的只是“應試式”校本課程，比如初中生奧賽方面的校本課程，雖然可能一時給學校多出了幾個狀元、冠軍，但從長遠來看，是對學生極不負責的。若干年后，學生回到母校，是油然而生一種懷念、一種?；丶铱纯吹臎_動，還是詛咒當初學校的“非人道”？

（三）校本課程太多關注“知識”，而忽視“生活”

知識就是力量，當這種力量無限增加，乃至于在生活中不該如何釋放時，也許只是吹灰之力，根本無用武之地。學生在國家現(xiàn)有教材下，已經(jīng)滿滿地學習了各種各樣的知識，如果學校仍然嫌其力度不夠，而加大知識的推進力度，冷落了品德這樣的特色知識氣質，不注重人文氣息的熏陶，學生會很煩、很累，欲速則不達。最好的知識傳授是無聲無息的，融于生活常態(tài)當中，不是說教，卻是一種真正的教育?？赡芡庠谏现皇窃谕嬉环N兒童的游戲，天真、活潑、無拘無束，卻是真正在過一種健康、完整的教育生活，故而校本課程應點燃學生愛玩的天性火花，不怕玩掉時間、精力，這種玩的哲學思考正是對當下教育沉悶最好的釋放。讓知識放下架子、放下顏面，甚至不拘一格，還原孩子的天性，回到教育的原點，活生生的教育一定是生活化的。

二、德育歸位：校本課程應讓“立人”之花永放異彩

德育缺位并不可怕，可怕的是校本課程中德育實施缺少思想與思路，卻還美其名曰科研興校、科研從教。這樣，迷失的不僅是學生，還有一直身陷其中的一線教師，滿腔熱血地為缺位的德育嘔心瀝血、燃盡畢生精力。如何準確定位、讓其歸位，已經(jīng)迫在眉睫、刻不容緩。最起碼應該找準角色定位，把住人文歸位，還原生本位次，建立長效機制，真正讓校本課程因時而動、因生而行、因地制宜，真正為學生的成長奠基。

（一）角色歸位，德育不是口號，應是素質教育的主陣地

國家督學成尚榮先生曾說過：“在一些學校，德育說起來重要，做起來次要?！边@還是成老師含蓄的批評，其實有的學校在行動中干脆不要！這是中小學德育中的亂象。究其原因，或許德育屬于內斂型，不如分數(shù)更具量化和可操作性。分數(shù)可以一比高下，分出優(yōu)劣，排出名次，進而論分獎賞，評優(yōu)定級；而德育往往無法量化和即時測量，它需要細火、慢功夫，微妙地進行自我價值的變化、人文情操的改變，乃至于在一個月、半年或一年之內都無法在群體中突顯效果。德育的這種特有氣質只有置身其中交流對話，才能慢慢頓悟，這是無法分出優(yōu)劣的，也是無法進行量化與考核的。

因此，德育的角色缺位，成就了應試的輝煌。我們應該首先把德育進行角色歸位，置于分數(shù)的前列。不必一定去分出三六九等，只要真正地落實了德育，抓住了教育的主旨和方向，學生的根本方向并沒有改變，那么學生的學習又怎么會徒步不前呢？淡化排名、弱化競爭或許是德育角色定位的最好方法。

（二）生本歸位，校本課程因學生的參與而更加精彩

學生作為校本課程的服務對象，往往被排擠出校本課程之外，沒有發(fā)言權，被動地去配合、表演和學習。校本課程缺乏生機與活力，缺少靈動與激情，到處彌漫著令人窒息的說教、周而復始的活動，沒有樂趣。校本課程中德育的影響力之所以降至冰點，從這就可略知一二。學生喜歡什么？學生需要什么？學生愛玩什么？校本課程的開發(fā)，自始至終都沒有學生的參與，沒有對學生進行有效的問卷調查，沒有征集學生代表進行正式隆重的對話、溝通。因此，當校本課程呈現(xiàn)在學生面前時，學生的表情是麻木的。

如果放手讓學生去開發(fā)校本課程也未嘗不可。教師作為服務者、引導者，幫助學生進一步打磨、篩選，在學生民意的基礎上順應學生的心理，滿足學生求知的欲望和大膽新奇的設想，以開放的姿態(tài)包容學生，即使失敗也可絕處逢生。那么，這樣的校本課程肯定會讓學生喜愛，親其“校本”，則愛其“校本”，校本課程的迷人魅力才會綻放異彩。德育的歸位，在活動中無聲無息地進行，比課堂高談闊論收效更大。

校本課程中德育的缺位應有效制止，讓其在角色定位、生本歸位的同時更多地關注人文氣息，給學生一個放飛心靈的場所，給學生靈魂一個詩意的棲居空間。讓德育歸位，其實就是讓人歸位，這是生命尊嚴的歸位；守望德育，即守住了育人的底線，保住了教育的脈流，從而在生命不息的教育長河中演奏出美妙的樂章。