【摘 要】素質(zhì)教育是以提高全民素質(zhì)為目標(biāo)的一種新的教育模式。實(shí)施素質(zhì)教育是提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措，語(yǔ)文學(xué)科及時(shí)進(jìn)行素質(zhì)教育的途徑也是素質(zhì)教育的重要組成部分，實(shí)施素質(zhì)教育是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重要保證。創(chuàng)新思維是人類思維活動(dòng)的最高形式，最活躍、最生動(dòng)、最富于生命力。學(xué)生是極富創(chuàng)造力的年代，他們具有一定的獨(dú)立思考能力和判斷能力，思想活躍，不保守，少束縛，敢于打破常規(guī)，敢于標(biāo)新立異。筆者就小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育問(wèn)題提出自己的幾點(diǎn)做法和見(jiàn)解。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)；素質(zhì)教育；轉(zhuǎn)變觀念；以讀為本；途徑；教學(xué)觀

語(yǔ)文素質(zhì)教育是推進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育的一個(gè)很重要的方面。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，如何提高教學(xué)質(zhì)量，如何使學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展，把語(yǔ)文教學(xué)同學(xué)生的素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來(lái)，這是每一個(gè)教育工作者關(guān)心研究的重要課題。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)既是提高學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的奠基工程，又是發(fā)展思想道德素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、勞動(dòng)技能的必要條件。而閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，實(shí)施素質(zhì)教育關(guān)鍵在課堂教學(xué)，那在語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)中究竟該如何實(shí)施素質(zhì)教育呢？我在實(shí)際工作中摸索了一些做法，總結(jié)下來(lái)，希望與我們的同行交流。

一、在閱讀教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，必須要轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教育教學(xué)觀念

所謂轉(zhuǎn)變教育觀念，就是教師要沖破傳統(tǒng)教學(xué)“以教師為主體”的陳舊觀念。改變語(yǔ)文教學(xué)觀念，就是改變“滿堂灌”、“填鴨式”的刻板模式。確立“以學(xué)生為主體，以老師為主導(dǎo)”的科學(xué)的教學(xué)觀念。如果一個(gè)教師在教學(xué)中一味地口若懸河，滔滔不絕，而忽略學(xué)生的主體地位，不去激發(fā)學(xué)生的求知欲、表現(xiàn)欲，不抓學(xué)生的落實(shí)消化，那學(xué)生只是成了聽(tīng)和接收的“機(jī)器”，自己學(xué)習(xí)的能力永遠(yuǎn)得不到提高，這是與我們當(dāng)前提倡的素質(zhì)教育相違背的。在教學(xué)中教師要大膽地提倡自主、合作、探究學(xué)習(xí)的方法，敢于“放”，做到目中有人，讓學(xué)生自己通過(guò)學(xué)習(xí)有所感，有所思，有所奇，有所獲。從而提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，也提高學(xué)生自身素質(zhì)。如：在《坐井觀天》第二課時(shí)教學(xué)中，我就完全以學(xué)生為本，整個(gè)課堂教學(xué)中并不是讓學(xué)生聽(tīng)自己去分析課文。我首先讓學(xué)生自由讀課文，找出青蛙和小鳥(niǎo)各自所在的位置，然后指名學(xué)生上臺(tái)貼圖。接著又讓學(xué)生朗讀課文，讓學(xué)生用圈點(diǎn)勾劃的方法，找出疑難問(wèn)題，然后讓學(xué)生質(zhì)疑，充分地激起了學(xué)生的興趣，展開(kāi)了他們思維的空間，不一會(huì)兒，大家爭(zhēng)先恐后地舉手提出了一個(gè)個(gè)非常有價(jià)值的問(wèn)題：“老師，什么叫無(wú)邊無(wú)際？小鳥(niǎo)是怎么知道天是無(wú)邊無(wú)際的呢？”“老師，小鳥(niǎo)為什么湊巧在這兒來(lái)找水喝呢？”“老師，這篇文章究竟是要批評(píng)什么樣的人呢？”等等。面對(duì)這一連串的問(wèn)題，我并沒(méi)有直接給以學(xué)生答案 ，而是先讓學(xué)生在小組內(nèi)討論，討論無(wú)結(jié)果時(shí)，就幫助他們疏理，解決問(wèn)題，反饋給學(xué)生。整節(jié)課學(xué)生都參與到活動(dòng)中來(lái)，都在積極地動(dòng)腦，動(dòng)口，動(dòng)手，培養(yǎng)了學(xué)生多方面的能力，使學(xué)生素質(zhì)得到了發(fā)展。

二、在閱讀教學(xué)中“以讀為本”也是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)有效途徑

“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也能吟?！钡榷际枪湃俗x書(shū)經(jīng)驗(yàn)的精辟概括，說(shuō)明了“讀”的重要。新《課標(biāo)》中指出，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！痹陂喿x教學(xué)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以讀促思，以讀悟情，讓他們?cè)谧x中感知內(nèi)容，熏陶思想，以免機(jī)械死板的教學(xué)，從而著眼于實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生能力。如：在教學(xué)《初冬》一課時(shí)，我采用了“自由讀、個(gè)別讀、分組讀、重現(xiàn)讀、表演讀、繪畫(huà)讀”等多種讀的形式自始至終我讓課堂做到了書(shū)聲朗朗，議論紛紛，情意濃濃。指導(dǎo)學(xué)生在讀中感知，讀中感悟，讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，讀中受到情感的熏陶。如在讓學(xué)生欣賞“霧后的美麗景象”一部分時(shí)，先讓學(xué)生自由讀這個(gè)部分，然后讓學(xué)生站起來(lái)邊讀邊表演太陽(yáng)升起來(lái)的動(dòng)作，即表演讀，讀完后又讓學(xué)生畫(huà)畫(huà)文中描寫(xiě)的美景，即繪畫(huà)讀，通過(guò)這多種形式的讀后，學(xué)生很形象地理解了課文內(nèi)容，也發(fā)揮了他們的想象能力，培養(yǎng)了他們動(dòng)手表演、繪畫(huà)的能力，這樣，就把讀也轉(zhuǎn)化成了一種能力，這不能不說(shuō)是一舉幾得，這也完全是和我們提倡的素質(zhì)教育相吻合的。

三、在閱讀教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育還要樹(shù)立“大語(yǔ)文教學(xué)觀”

培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活、關(guān)注生活、指導(dǎo)學(xué)生在生活中，在歷史背景下用歷史唯物主義的世界觀、人生觀去觀察、積累、體驗(yàn)；用生活作為課堂語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最好注解，將語(yǔ)文能力運(yùn)用到生活中，這是大語(yǔ)文教學(xué)的根本要求。語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)局限于四十五分鐘，不局限于一支粉筆一本書(shū)，一塊黑板一張嘴，應(yīng)大膽走出課本，走出課堂，走出作業(yè)堆；應(yīng)奔向圖書(shū)館，奔向大自然，奔向廣闊天地，體味多彩生活，讓學(xué)生興趣盎然、輕松愉悅地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。如：在《坐井觀天》中理解“無(wú)邊無(wú)際”時(shí)，我延伸了許許多多關(guān)于“無(wú)邊無(wú)際”的內(nèi)容，讓學(xué)生說(shuō)出了生活中很多有關(guān)“無(wú)邊無(wú)際”的事物。又如：在《初冬》一文的教學(xué)中，我運(yùn)用了自然知識(shí)使學(xué)生了解到霧是怎樣形成的。這樣，讓學(xué)生將語(yǔ)文能力運(yùn)用到生活中，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要。

四、在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

面向未來(lái)，現(xiàn)代教育提出了一個(gè)響亮的口號(hào)，那就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，是當(dāng)今教育的首要任務(wù)。江澤民同志曾指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。在語(yǔ)文教學(xué)中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，只有在良好的學(xué)習(xí)氣氛中，才能因勢(shì)利導(dǎo)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。而適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，又能恰到好處地調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情，達(dá)到事半功倍的效果。

中國(guó)有句古語(yǔ)“神仙本是凡人造”，也就是說(shuō)，除了智力有障礙的人外，一切正常健康的人都具有創(chuàng)造力，我們要求學(xué)生有創(chuàng)造力并不是要他們都成為天才、藝術(shù) 家、科學(xué)家、發(fā)明家，而是要通過(guò)訓(xùn)練，培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的思維。雖然不能像杰出人物那樣有重大成果，但是有了這種創(chuàng)造性思維就具備了成為杰出人物的可能。因此，我在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中是重思維的過(guò)程，而輕結(jié)果的。學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，他們特別善于摹仿，而和學(xué)生接觸較多的教師便經(jīng)常成為學(xué)生摹仿的直接對(duì)象。如果他摹仿的老師是一個(gè)具有創(chuàng)新思維的人，那么學(xué)生也會(huì)像老師一樣不自覺(jué)的學(xué)習(xí)創(chuàng)新。身教重于言教，一個(gè)教師在課堂上哪怕不下一百次地強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要，也不及實(shí)實(shí)在在的一次創(chuàng)新來(lái)得直接。

迫于時(shí)代的需要，以及語(yǔ)文學(xué)科本身發(fā)展的要求，要在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，廣大語(yǔ)文教師必須了解創(chuàng)新思維的心理特征，徹底沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，走出創(chuàng)新教育的誤區(qū)，創(chuàng)造寬松環(huán)境，形成民主氛圍，開(kāi)展形式多樣的課內(nèi)外活動(dòng)，豐富學(xué)生的知識(shí)底蘊(yùn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，形成問(wèn)題意識(shí)，鼓勵(lì)想象，激發(fā)幻想，倡導(dǎo)標(biāo)新立異，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和逆向思維能力，充分激活創(chuàng)新思維的內(nèi)在潛能，使創(chuàng)新教育這朵鮮花更加芳香四溢，艷麗迷人。

總之，小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)應(yīng)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道、主陣地。我們必須從小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，抓住契機(jī)，深入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，通過(guò)自身素質(zhì)，在教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育。

作者簡(jiǎn)介：

龍先平，女，四川宜賓人，大學(xué)本科學(xué)歷，現(xiàn)任教于四川省宜賓市屏山縣君山路小學(xué)，小學(xué)一級(jí)教師，被評(píng)為宜賓市語(yǔ)文骨干教師、屏山縣優(yōu)秀教師、屏山縣優(yōu)秀班主任等榮譽(yù)稱號(hào)，曾多次獲得省、市、縣級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文教育。