牛銳

2012年又悄然而去了。盤點本年度文化事件，我們五味陳雜。文化總是潤物無聲，有多少新聞讓人難忘。黨的十八大報告中指出，全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。建設(shè)社會主義文化強國，要深化文化體制改革，讓社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障，形成中華文化國際影響力不斷增強的新局面。

如果我們作文中注意吸取這些時新材料，那我們的作文也會因緊扣時代脈搏而卓然不群，從而讓我們的作文從眾多的作文中脫穎而出，自然會博得閱卷老師的青睞而冠壓群芳--

《講話》發(fā)表70年，“為人民”仍振聾發(fā)聵

《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表70周年之際，各地各界召開座談會、眾多報刊開設(shè)紀念專欄、文藝家們暢談體會，令人們再次重溫黨領(lǐng)導(dǎo)文藝事業(yè)的這第一部經(jīng)典性理論文獻。當(dāng)年，在民族危亡的背景中，《講話》深刻論述了文藝與人民、文藝與生活、文藝與時代、內(nèi)容與形式、繼承與創(chuàng)新、普及與提高等重要問題。在今天的現(xiàn)實、文化語境中，在十七屆六中全會明確提出努力建設(shè)社會主義文化強國之際，重溫《講話》，其中“為人民”的思想精髓仍極具指導(dǎo)意義。文藝如何貼近時代、貼近生活、貼近群眾？如何以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，以改革創(chuàng)新為動力，建設(shè)一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義文化強國？這是新形勢下繼承和弘揚《講話》精神，必須面對的命題。

70年來，中國作家和文藝工作者不斷地思考和重估《在延安文藝座談會上的講話》的思想精神價值，雖然時代變了，有些提法變了，但《講話》提出的一些基本命題仍然值得我們深思。今天我們要學(xué)習(xí)70年前的《講話》，就要學(xué)習(xí)那種直面時代、直面現(xiàn)實、解決現(xiàn)實重大問題的勇氣和精神，同時學(xué)習(xí)勇挑歷史重任的精神。從這一精神出發(fā)，來重新認識作家、知識分子如何深入生活和為人民大眾服務(wù)的創(chuàng)作原則。

變與不變 為人民服務(wù) 直面現(xiàn)實 文藝與生活

莫言獲2012年度諾貝爾文學(xué)獎

北京時間10月11日19時許，瑞典皇家文學(xué)院在斯德哥爾摩宣布，將2012年諾貝爾文學(xué)獎授予中國作家莫言。莫言因此成為首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家。莫言此次獲諾貝爾文學(xué)獎的理由是“人與幻覺現(xiàn)實主義的融合”。瑞典皇家文學(xué)院當(dāng)天在一份新聞公報中說：“從歷史和社會的視角，莫言用現(xiàn)實和夢幻的融合在作品中創(chuàng)造了一個令人聯(lián)想的感觀世界?！?/p>

12月10日，在瑞典首都斯德哥爾摩音樂廳，莫言從瑞典國王卡爾十六世·古斯塔夫手中接過諾貝爾獎證書、獎?wù)潞酮劷?。莫言是中國?dāng)代著名作家，現(xiàn)任中國作家協(xié)會副主席。他從1981年開始小說創(chuàng)作，代表作有《紅高粱家族》、《檀香刑》、《豐乳肥臀》、《蛙》等。其作品多次獲得國內(nèi)和國際文學(xué)獎，并被翻譯成多種語言，在世界文學(xué)界具有較大的影響。

莫言是一位風(fēng)格獨特且鮮明的作家，他寫小說仿佛就是在一個自由的王國里縱情狂歡，他的敘述是如此汪洋恣肆，他的想像是如此詭異奇特，而他的文學(xué)王國里又包含著豐富的中國文化元素，他無疑為世界文學(xué)提供了新的樣本，因此他絲毫無愧于諾貝爾文學(xué)獎。國學(xué)大師饒宗頤說過，21世紀應(yīng)該是一個“中學(xué)西漸的年代”。莫言被諾貝爾文學(xué)獎所承認，正是“中學(xué)西漸”過程中的一個醒目路標。

個性與成功 中華文化 想象力 中國諾貝爾情結(jié)

故宮換掌門 出臺新舉措

今年初，新任故宮博物院院長單霽翔走馬上任，提出幾項“新政”：其一，故宮清退了端門地區(qū)的全部商戶和臨時展覽，建成28個售票處，確保該地區(qū)使用的公益性。其二，力爭在2016年前實現(xiàn)紅墻內(nèi)無辦公區(qū)，以使紅墻內(nèi)在夜間成為完全封閉的安保區(qū)域，而白天則是對公眾開放的參觀區(qū)域。全部規(guī)劃完成后，故宮博物院對公眾開放的面積大約占全部面積的76%，開放區(qū)與非開放區(qū)的比例將達到8∶2。其三，在故宮南部打造一個“金三角”博物館群。午門、雁翅樓在修繕完成以后，可以形成一組獨具特色的現(xiàn)代化展廳，能安排具有社會影響的大型專題特展，或國際著名博物館的大型展覽。其四，完善故宮的安防設(shè)施，“故宮的安全設(shè)施和技術(shù)手段必須是世界上最先進的”。

單霽翔自己說：其實，我不是“掌門人”，只是“看門人”；我也沒有什么“新政”，只是前任已經(jīng)把各項工作的前期都準備好了，我來正趕上吹哨！面對故宮，我心懷敬畏，作為“故宮人”，保護好故宮文化遺產(chǎn)，建設(shè)好故宮博物院，更是我們的神圣職責(zé)。是啊，故宮及其文物藏品是民族文化的重要載體和歷史縮影，對它的保護牽動著人心。故宮博物院作為公共文化機構(gòu)，向公眾展示故宮古建筑及其宏富的文物藏品，努力弘揚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，是其又一重要職責(zé)。故宮古建筑本身就是一組規(guī)模宏大的藝術(shù)杰作，集中體現(xiàn)了中國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨特風(fēng)格，其建筑設(shè)計反映了中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。

文化遺產(chǎn) 傳統(tǒng)文化 盡職盡責(zé) 心懷敬畏

中華書局百年華誕

2012年，中華書局迎來百年華誕。百年間，以“開啟民智、教育為本，弘揚傳統(tǒng)、服務(wù)學(xué)術(shù)，傳承文明、創(chuàng)新生活”為己任的中華書局，作為中國傳統(tǒng)文化標志性符號在歷史上留下深深印記。1912年，在25歲的創(chuàng)始人陸費逵主持下，中華書局版《中華教科書》伴隨著中華書局的誕生問世，隨即風(fēng)行全國。自1916年起，中華書局組織100余人編寫大型工具書《辭海》，自1936年開始發(fā)售，風(fēng)行十幾年。從1949年到1978年，中華書局陸續(xù)出版了點校本“二十四史”及《諸子集成》、《太平御覽》、《全唐詩》等大批經(jīng)典古籍。1978年之后，中華書局整理出版了一大批典籍，僅1980年，中華書局就出版新書137種，重印52種。2005年，中華書局實現(xiàn)銷售碼洋9612萬元，利潤322萬元，市場化路徑也逐漸明晰。目前，中華書局已形成了古籍整理和學(xué)術(shù)著作、大眾普及讀物、中小學(xué)教育、漢語工具書、文化遺產(chǎn)和藝術(shù)5大類出版格局。

百年滄桑、大浪淘沙。無數(shù)文化機構(gòu)旋生旋滅，消失于時代的洪流。能夠堅持至今而屹立不倒者，少之又少。中華書局正是其中的杰出代表。100年來，在中華民族救亡圖存、自強新生的奮斗道路上，這家以“中華”為名的出版機構(gòu)始終與國家民族同呼吸共命運，升沉榮辱，生死以之。在中華書局的百年歷程里，處處聞聽時代前進的足音，彰顯知識分子的家國情懷。它的歷久彌新、長盛不衰彰顯了一個淺顯而深刻的道理：任何力量，只有融入國家民族的進步事業(yè)，才能永葆生機、發(fā)展壯大。學(xué)者余英時在給中華書局百年的賀詞中寫道：“清末以來，中國文化傳統(tǒng)之所以危而未傾，中華書局在以往百年中之努力與有功焉。”回望歷史，此言可謂不刊之論。一個國家民族的歷史文化由其典籍承載，典籍存，則文化存；典籍亡，則文化亡。近世以來，在歐風(fēng)美雨沖擊下，中華傳統(tǒng)文化有式微之象，如何在新時代里保存典籍，關(guān)系到提振民族自信。

中華經(jīng)典 知識的力量 愛國之心 民族信心

世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單重設(shè)

國家文物局重設(shè)的《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》11月17日公布，更新后的名單共45項，涉及28個省、市、自治區(qū)，以及香港特別行政區(qū)。新名單呈現(xiàn)三個顯著特點：一類型擴展，二打包項目成為常態(tài)，三涉及少數(shù)民族文化的項目大幅增加。名單重設(shè)主要出于三方面考慮：首先是各地申報世界文化遺產(chǎn)的熱情持續(xù)高漲，多個省市向國家文物局申請將一些價值突出、申遺潛力大的文化遺產(chǎn)項目列入預(yù)備名單。同時，世界遺產(chǎn)委員會關(guān)于世界遺產(chǎn)的申報要求越來越嚴格，文化景觀、文化線路、工業(yè)遺產(chǎn)等新的遺產(chǎn)類型日益受到重視。

對于《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》重新洗牌的原因，國家文物局副局長童明康介紹，主要出于三方面考慮：一是各地申報世界文化遺產(chǎn)的熱情持續(xù)高漲，多個省市向國家文物局申請將一些價值突出、申遺潛力大的文化遺產(chǎn)項目列入預(yù)備名單；同時，世界遺產(chǎn)委員會關(guān)于世界遺產(chǎn)的申報要求越來越嚴格，文化景觀、文化線路、工業(yè)遺產(chǎn)等新的遺產(chǎn)類型日益受到重視，原有的預(yù)備名單中新型遺產(chǎn)數(shù)量較少；另一方面，相當(dāng)一部分原預(yù)備名單項目地方政府未予重視，申遺工作沒有實質(zhì)性進展，不具備近期申遺的基本條件。為此，國家文物局于2011年4月啟動預(yù)備名單重設(shè)工作，按照世界遺產(chǎn)申報的趨勢和要求，盡量吸納一些申報積極性高、遺產(chǎn)價值突出、保護管理狀況良好的遺產(chǎn)項目，剔除那些工作長期停滯的項目，以提高預(yù)備名單質(zhì)量，充分發(fā)揮預(yù)備名單作為世界遺產(chǎn)申報項目儲備的重要作用。名單公布后，國家文物局將名單送至世界遺產(chǎn)中心。國家文物局將對此次重設(shè)的文化遺產(chǎn)實行動態(tài)管理。對保護管理狀況良好、申報條件成熟的項目會不定期吸納到名單中來；對于已經(jīng)列入名單的項目，如果保護管理狀況存在嚴重問題，隨時可能從名單中刪除。

文物管理 文物保護 遺產(chǎn)價值 文化產(chǎn)業(yè)

“舌尖”引熱議

2012年5月14日在央視綜合頻道首播的七集紀錄片《舌尖上的中國》，引發(fā)了社會各界的廣泛贊譽和熱烈反響。不僅多輪播出收視率屢創(chuàng)新高，還引發(fā)了社會對美食、民俗、文化認同等話題的熱烈探討。這部紀錄片更帶來了商機。地方特產(chǎn)、鍋碗瓢盆熱賣，打著“美食之旅”旗號的旅游線路成為熱門。一部紀錄片火爆了媒體、商家和產(chǎn)業(yè)，成為一個重要的文化現(xiàn)象。無獨有偶，《中國好聲音》的走紅和《舌尖上的中國》有異曲同工之妙。浙江衛(wèi)視引進全球熱播的《the voice》，節(jié)目一開唱，便以創(chuàng)新的節(jié)目形式和真摯的聲音和情感艷驚四座，被網(wǎng)友譽為“耳尖上的中國”。

電視節(jié)目走紅，在于滿足了觀眾特定的文化需求?！渡嗉馍系闹袊穼ⅰ俺浴边€原到家庭、鄉(xiāng)村、鄰里關(guān)系這些傳統(tǒng)層面上。深厚的文化內(nèi)涵不僅感染了觀眾，也為中國電視作品創(chuàng)作找到了發(fā)展方向?！渡嗉馍系闹袊凡粌H僅是一部美食紀錄片，更是一部人文紀錄片，鄉(xiāng)愁紀錄片，所以才引起了天南海北觀眾強烈的情感共鳴。這部紀錄片，從天寒地凍的東北查干湖，到四季常青的海南島，可謂是走遍中國的江南塞北，當(dāng)觀眾在熒屏上看見自己家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，人文歷史，自然倍感親切，難掩激動，進而激發(fā)內(nèi)心的思鄉(xiāng)情愁。

文化需求 文化內(nèi)涵 情感共鳴 人文關(guān)懷