項(xiàng)來英

【摘 要】簡潔清新，干凈明快，渾然天成，真淳質(zhì)樸是語文課堂教學(xué)追尋的理想境界，我們可以通過“聽、說、讀、寫”的傳統(tǒng)教學(xué)方式打造本色課堂，可以通過“三點(diǎn)一線”的簡明教學(xué)方式打造簡約課堂，可以通過師生“情感共振”的方式，打造真淳課堂，從而使語文課堂教學(xué)綻放生命之花，傳遞生命的氣息。

【關(guān)鍵詞】聽、說、讀、寫三點(diǎn)一線；情感共振；本色；簡約；真淳

元好問曾如此評(píng)價(jià)陶潛的詩：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”自然天成，無造作之感；平淡清新，有真淳之味。這是詩歌創(chuàng)作的理想境界，同時(shí)也是語文課堂教學(xué)的理想境界。簡潔清新，干凈明快，渾然天成，真淳質(zhì)樸應(yīng)是語文課堂教學(xué)追尋的理想境界。隨著教學(xué)設(shè)施的高端化、教學(xué)資源的多樣化，語文課堂教學(xué)愈來愈華麗，然而我們可曾尋思課堂華麗的背后，熱鬧的背后，喧嘩的背后隱藏著的一種蒼白、一種缺失、一種浮華呢？反思之后，我們又該如何構(gòu)建渾然天成、真淳質(zhì)樸的語文課堂呢？

我們可以通過“聽、說、讀、寫”的傳統(tǒng)教學(xué)方式打造本色課堂，可以通過“三點(diǎn)一線”的簡明教學(xué)方式打造簡約課堂，可以通過師生“情感共振”的方式，打造真淳課堂，從而使語文課堂教學(xué)綻放生命之花，傳遞生命的氣息。

一、聽說讀寫，打造本色課堂

黃厚江老師在《我的本色課堂觀》中談及：“本色語文課堂應(yīng)該堅(jiān)持用語文的方法教語文，語文的方法就是以聽說讀寫為活動(dòng)形式的方法，就是以語言為核心的方法，就是以提高學(xué)生語文素養(yǎng)為目的的方法。”本色課堂即語文教師通過聽、說、讀、寫的語文教學(xué)方式，引領(lǐng)學(xué)生走入文本、走入作者、走入自己內(nèi)心世界從而感受語文帶來的真淳之味、人文之味、生命之味的教學(xué)課堂。

新課標(biāo)指出：文本探討研習(xí)的閱讀教學(xué)課是教師、學(xué)生、教材之間的一場(chǎng)心與心的交流，是心靈的對(duì)話。這也正如葉瀾教授曾說過的：“我們的語文教學(xué)，只有充分激活原本凝固的語言文字，才能使其變成生命的涌動(dòng)?！闭Z文課堂教學(xué)應(yīng)該以語言為核心，以文本為核心，以語文的方法教語文，而不應(yīng)該用圖片、視頻、影視播放激起學(xué)生的感官體驗(yàn)取代學(xué)生對(duì)文字本身的真實(shí)感受，而不應(yīng)該以喧鬧的課堂交流剝奪學(xué)生個(gè)體對(duì)文字的個(gè)性化感受。

那么如何才能做到較好的以聽說讀寫為主線，打造本色課堂呢？

例如在執(zhí)教老舍的《想北平》一課時(shí)，教師可以用聲情并茂的范讀精心鋪墊，從而實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)“讀”與“聽”藝術(shù)的交融，從而夯實(shí)了學(xué)生與文本“對(duì)話”的基石，讓學(xué)生更好的走入文本，接著讓學(xué)生找出老舍筆下的北平，了解老舍的北平，繼而暢談自己的感悟，從而實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)“說”的藝術(shù)，同時(shí)引領(lǐng)學(xué)生走入自己的真實(shí)內(nèi)心世界，回憶童年的往事，讓學(xué)生用文字寫出他們心中的故園，從而實(shí)現(xiàn)了語文教學(xué)“寫”的藝術(shù)，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生愛家園的情思，提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。如此通過聽、說、讀、寫傳統(tǒng)的教學(xué)方式，便可讓學(xué)生入情入境，在情境中動(dòng)情，在對(duì)話中產(chǎn)生智慧的碰撞，在寫作中實(shí)現(xiàn)心靈的交融，從而感知到老舍那份繁華落盡的真淳，那份平淡、簡樸又大寫的家園之愛。

烏申斯基曾說：“語言是一條最生動(dòng)、最豐富和最牢固的紐帶，它把古往今來世世代代的人連結(jié)成一個(gè)偉大的歷史上活生生的整體”。語文教學(xué)讓學(xué)生體會(huì)“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的歲月無情，語文教學(xué)讓學(xué)生體會(huì)“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”的離愁別緒，語文教學(xué)讓學(xué)生體會(huì)豐盈的人生體驗(yàn)。我們不能借助其他高端的教學(xué)手段干擾學(xué)生對(duì)文本最直接的生命體驗(yàn)，而應(yīng)通過聽、說、讀、寫的傳統(tǒng)教學(xué)方式引領(lǐng)學(xué)生走入作者、走入自己內(nèi)心世界從而感受語文帶來的真淳之味、人文之味、生命之味。

教學(xué)過程中通過聽、說、讀、寫傳統(tǒng)的教學(xué)方式，讓學(xué)生入情入境，在情境中動(dòng)情，效果興許比觀摩戲劇，表演作品要好很多。因?yàn)?，真正的引領(lǐng)學(xué)生走入文本，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)文字中潛藏的情感才能激活原本凝固的語言文字，才能使其變成生命的涌動(dòng)，才能讓學(xué)生體會(huì)人世間有情人分別時(shí)內(nèi)心的凄惶，有情人分別時(shí)“相顧無言、惟有淚千行”、“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的感人，進(jìn)而可以和學(xué)生探討男女主人公在離別時(shí)為何沒有互訴衷腸，而是淚眼相望，欲語卻凝噎呢？以此引領(lǐng)學(xué)生深入文本，深入主人公的內(nèi)心世界，讓學(xué)生去體悟“此時(shí)無聲勝有聲”的效果。

二、三點(diǎn)一線，打造簡約課堂

語文教學(xué)是工具性與人文性的統(tǒng)一，這是眾所周知的，它的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)語言的品讀和語言的運(yùn)用，能對(duì)一個(gè)文本進(jìn)行細(xì)微深入又具有個(gè)性化的解讀。然而許多課堂容量過大，教師的說教語言過多，沒有簡約教學(xué)內(nèi)容，沒有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，沒有捕捉學(xué)生的可遇不可求的彈性生成，沒有做到引而不發(fā)從而留給學(xué)生思考的余地和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。

那么在語文課堂教學(xué)過程中，教師如何通過“三點(diǎn)一線”的教學(xué)方式來打造簡約課堂呢？

例如有位老師在執(zhí)教老舍《想北平》時(shí)以“一方水土養(yǎng)育一方人”為切入點(diǎn)，詩意地引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本，以老師配樂朗誦時(shí)動(dòng)情的范讀為興趣點(diǎn)，進(jìn)而讓學(xué)生體味文章中最有感觸的細(xì)節(jié)，并以此為思考點(diǎn)，思考“我的北平”是如何的，以及老舍如何著手于普通的事物，并以“連環(huán)問”的形式切入學(xué)生有關(guān)生命的思考點(diǎn)：你們的生活童年里有沒有打上烙印的事物。

這位教師通過“三點(diǎn)一線”很好地完成了這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生入乎其中、出乎其外，在互動(dòng)中進(jìn)行了由表及里，由淺入深，由點(diǎn)到面的文本解讀，讓學(xué)生從自身生活感悟中去習(xí)得、探究，去挖掘那份“平凡的真實(shí)、細(xì)微的可貴、繁華落盡的真淳”，最終走進(jìn)自己獨(dú)特的生命體驗(yàn)，滋育學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛親人的感情。

教師在通過“三點(diǎn)一線”的方式，打造簡約課堂時(shí)，往往會(huì)采用讓學(xué)生熱鬧的討論，再派一個(gè)代表發(fā)言的方式來落實(shí)文本的探究，這種方式看似熱鬧，但學(xué)生的思維未必能得以真正的拓展。將討論發(fā)言改為批注文本的方式也許更能使課堂簡約有效，更能使學(xué)生走入文本，走入作者，走入自己的內(nèi)心世界，從而讀懂文本，讀懂作者，讀懂自己。批注是一個(gè)人靜靜地與自己內(nèi)心、與文本交流的很好機(jī)會(huì)，是培養(yǎng)一個(gè)人語言表達(dá)與語言組織能力的好時(shí)機(jī)，古人讀書時(shí)便喜歡采用批注的讀書方式，包括側(cè)批、眉批、總批等，古有才子金圣嘆批注文學(xué)著作從而讓后人更好的讀懂名著。采用批注文本的形式落實(shí)“三點(diǎn)一線”的簡約課堂教學(xué)形式，可以使課堂具有留白的藝術(shù)，可以提升學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，可以激發(fā)學(xué)生熱愛文字，體驗(yàn)生命。

三、情感共振，打造真淳課堂

那么如何通過情感共振，來打造真淳的課堂呢？

首先教師要學(xué)會(huì)情感導(dǎo)控，所謂情感導(dǎo)控，是用與作品一致的充滿情感的語言去感染學(xué)生，使學(xué)生處于一種良好的情感狀態(tài)。19世紀(jì)德國的教育家第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！笨梢娊處熥陨砬榫w與文本情感的吻合容易喚醒學(xué)生對(duì)生命的體驗(yàn)。

例如特級(jí)教師錢夢(mèng)龍先生在上課過程中很關(guān)注的一點(diǎn)即是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，讓學(xué)生的情緒與文本吻合，諸如上周總理逝世一課時(shí)，穿一身黑色的外套，用低沉的語氣說出聯(lián)合國降半旗，總理逝世，國人劇痛的導(dǎo)入詞。在課的起始時(shí)，教師用充滿感情的語言創(chuàng)設(shè)某種具體生動(dòng)的情境，從而形成“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”之妙。在課的結(jié)尾的時(shí)，教師回應(yīng)導(dǎo)入時(shí)的情感，使學(xué)生的情感體驗(yàn)得到再次的升華，激發(fā)學(xué)生更為主動(dòng)地去體會(huì)文本的情感。

其次教師可以展示自己品讀文本的感受，讓學(xué)生走入自己的內(nèi)心世界，學(xué)生朗讀自己品讀文本的感受，讓師生走入自己的內(nèi)心世界，從而實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、作者的心靈交流，從而涌動(dòng)生命的真實(shí)體驗(yàn)。

真淳質(zhì)樸的課堂即教師用自身的激情、真情、溫情，引領(lǐng)學(xué)生走入文本，感悟生命，以自己對(duì)文本的解讀與學(xué)生進(jìn)行交流從而激發(fā)學(xué)生感悟文本、感悟生命，從而獲得豐盈的內(nèi)心感受，豐富的生命體驗(yàn)，博大的人文情懷。

藝術(shù)大師徐悲鴻曾說過：“繁華至極歸于簡樸、絢爛至極歸于平淡”。真理往往是樸素的，真情往往是質(zhì)樸的，好課往往是真淳的。簡潔清新，干凈明快，渾然天成，真淳質(zhì)樸是語文課堂教學(xué)追尋的理想境界。我們可以通過“聽、說、讀、寫”的傳統(tǒng)教學(xué)方式打造本色課堂，可以通過“三點(diǎn)一線”的簡明教學(xué)方式打造簡約課堂，可以通過師生“情感共振”的方式，打造真淳課堂，從而使語文課堂教學(xué)綻放生命之花，傳遞生命的氣息。

語文課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，更是一門遺憾的藝術(shù)，有瑕疵無妨，貴在“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”。

參考文獻(xiàn)：

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