高慧

幾乎所有的名山景區(qū)都建有索道，那是為了方便人們登山覽勝；一來到大山腳下，就連一些年輕力壯的青年也都爭先恐后排隊坐上纜車，不費吹灰之力到達山頂。

世人總是這樣，不愿循規(guī)蹈矩，踏踏實實，卻想要貪多求快，一步登天。雖然也能領(lǐng)略到不少美景，但畢竟所得有限。不勞而獲的果實，總是缺少甜美的回味和入心入肺的美好體驗，況且本來成功沒有什么捷徑可走。人們似乎忘記了一個最樸實的道理：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！?/p>

面對巍峨雄偉的大山和繁忙擁擠的纜車，我不由地想到了我們的教育工作，想到了我們辛勤的教師。

很多教師忠于事業(yè)、熱愛教育，但卻心急似火，妄想著把所有工作都畢其功于一役，期盼一次談話就能使一名“浪子”馬上回頭，渴望通過一次班會就能解決所有的問題，幻想課堂上講的每一個知識點都能裝進同學(xué)的腦袋里，每一位同學(xué)都能考上重點高中……

其實教育是慢的藝術(shù)，也沒有終南捷徑，我們只有著眼于現(xiàn)實生活，踏踏實實，一步一個腳印，彎腰做好看似微不足道的每一個小事，積以時日，才能成就事業(yè)的輝煌。成功就是這樣慢慢孕育，當(dāng)某一日，機遇來臨時，偷偷看，面前便是陽光普照。

教育是慢的藝術(shù)，我們急不得。教育就像農(nóng)民種莊稼，必須按大自然的規(guī)律和作物生長的習(xí)性來辦事。疏松土壤、播撒種子、澆水施肥，然后就是耐心地等待，等待莊稼自己破土發(fā)芽、生長、開花、結(jié)果。因為所有農(nóng)夫都明白，莊稼只能自己生長，再聰明、再有本事的人也沒有辦法代替。因為所有農(nóng)夫都明白，每一種農(nóng)作物何時播種、何時收獲都有各自的規(guī)定性，早了不行，晚了也不行，拔苗助長，隨意縮短作物的生長期，只會適得其反。因為所有農(nóng)夫都明白，澆水、施肥、噴藥少了不行，多了也不行，要恰到好處。

這簡單至極的莊稼種植理念其實蘊含了生命發(fā)展的大道理：所有的生命都只能自己慢慢成長而無法由他人代替！基于這樣一種認(rèn)識，葉圣陶先生才說：教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。泰戈爾也曾經(jīng)說過：“教育的目的應(yīng)該是向人傳遞生命的氣息?！苯逃龖?yīng)該從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自身美好的“善根”?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”教育雖無痕，卻有著驚人的力量；潤物雖無聲，但能“于無聲處聽驚雷”。教育的過程“不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美”。我們每位教育工作者都要用愛心去溫暖，用細(xì)心去關(guān)注，用耐心去等待，用平常心去對待，通過喚醒、引導(dǎo)、鼓舞等手段來使學(xué)生“親其師而信其道，信其道乃受其教”，使每一位學(xué)生都得到慢慢健康的發(fā)展。

可是，審視當(dāng)下中國的教育，卻有了越來越多的工業(yè)化氣息：從課程設(shè)置到課堂教學(xué)再到德育教育時時處處都有進入標(biāo)準(zhǔn)化、高速度和急功近利的趨勢，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活已經(jīng)被預(yù)設(shè)的流程牢牢控制，鮮活的生命在“被成長”中苦苦掙扎。有些家長和教師在不知不覺中做了拔苗助長這類違背教育規(guī)律的蠢事，如讓幼兒園的孩子提前學(xué)習(xí)小學(xué)課程，肆意延長學(xué)生的在校時間，為了應(yīng)付考試提前結(jié)束功課。沒完沒了的培訓(xùn)班補習(xí)班等等，這些做法不但難以實現(xiàn)預(yù)期的效果，而且會嚴(yán)重?fù)p害青少年的身心健康。教育不可能像工業(yè)生產(chǎn)那樣，通過延長工作時間多出產(chǎn)品、快出產(chǎn)品，教育只能在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過科學(xué)施教多出人才、出好人才。因為工業(yè)面對的是機器，生產(chǎn)的是標(biāo)準(zhǔn)件，但教育面對的是活活生生的有血有肉有靈魂的孩子，培養(yǎng)的是人才。當(dāng)我們像工業(yè)那樣太強調(diào)高效的時候，就會拔苗助長，就會違背教育的規(guī)律，培養(yǎng)出來的只能是沒有個性、靈性的“問題學(xué)生”。

在每個學(xué)生生命的罅隙里，都藏著無盡的寶藏，能否找到，關(guān)鍵看我們是否有耐心、細(xì)心、愛心和平常心。若肯彎下腰，仔細(xì)尋覓，便能象撿拾麥穗一樣，把它們裝進我們的行囊。