李文

中國農(nóng)村居民經(jīng)濟地位的性別差異分析

李文

在當前中國農(nóng)村地區(qū)，男女兩性在獲取土地資源、繼承財產(chǎn)、就業(yè)機會與經(jīng)濟收入以及參與家庭決策等方面仍存在一定差距。農(nóng)村男女經(jīng)濟地位的差異受到多重因素的影響，其中，歧視和貶低婦女的傳統(tǒng)文化觀念、男女不平等的性別勞動分工以及人力資本等因素發(fā)揮著十分重要的作用。縮小農(nóng)村男女兩性在參與經(jīng)濟發(fā)展、共享社會發(fā)展成果方面的差距，需要進一步完善保障婦女權利的法律政策，積極宣傳和倡導男女平等的先進性別文化，提高農(nóng)村婦女的受教育程度和技能水平，同時推動城鄉(xiāng)公共服務均等化。

農(nóng)村居民；經(jīng)濟地位；性別差異

隨著中國改革開放的不斷深化，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化快速發(fā)展，農(nóng)村人口的流動性也不斷加強，推動中國農(nóng)村社會經(jīng)歷了一場由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的重大變遷。在這一過程中，農(nóng)村經(jīng)濟生產(chǎn)模式、家庭結構以及家庭成員的權力關系發(fā)生了一系列變化。這些變革在給農(nóng)村婦女帶來前所未有機遇的同時，卻又加劇了男女之間及婦女之間的經(jīng)濟分化與不平等。[1]

在農(nóng)村男性大量轉(zhuǎn)移到城鎮(zhèn)務工的形勢下，很多農(nóng)村婦女由于非農(nóng)轉(zhuǎn)移滯后而留守在鄉(xiāng)村，成為農(nóng)田的守護者和家庭的照料者。調(diào)查顯示，我國農(nóng)業(yè)從業(yè)人員中女性比例已超過男性，農(nóng)村婦女不僅是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主力軍，也成為新農(nóng)村建設的重要力量。但是，滯留在回報率最低的農(nóng)業(yè)部門，意味著處于劣勢地位的婦女在鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟生活中進一步邊緣化了，性別歧視和地位低下致使婦女不能平等地利用全球化帶來的經(jīng)濟機遇，也無力平等應付全球化加劇的“三農(nóng)”危機。[2]54-69事實上，傳統(tǒng)村落文化對女性的歧視與男工女耕的性別勞動分工相互交織，嚴重貶低了農(nóng)村婦女在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村發(fā)展中的價值和貢獻，也阻礙了她們?nèi)鎱⑴c社會主義經(jīng)濟建設的進程。

黨的十八大將科學發(fā)展觀確立為黨的指導思想，提出了縮小收入分配差距、使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民的目標和要求，強調(diào)要保證人民平等參與、平等發(fā)展的權利，堅持維護社會公平正義。在此背景下，從性別差異的視角，描述農(nóng)村婦女在參與經(jīng)濟發(fā)展、共享經(jīng)濟資源和社會發(fā)展成果方面與男性存在的差距，在此基礎上分析其原因，探討縮小兩性收入差距、促進男女平等和諧發(fā)展的策略，具有重要現(xiàn)實意義。

一、數(shù)據(jù)來源與方法

本文使用的數(shù)據(jù)主要來源于2010年第三期中國婦女社會地位調(diào)查。該調(diào)查由全國婦聯(lián)和國家統(tǒng)計局組織實施，是繼1990年、2000年第一、第二期中國婦女社會地位調(diào)查后的又一次全國規(guī)模的國情和婦情調(diào)查。調(diào)查共獲取有效全國農(nóng)村個人問卷12461份（被訪者年齡為18—64歲），其中男性占50.1%，女性占49.9%；從婚姻狀況來看，未婚者占9.1%，已婚者占85.7%，離婚和喪偶者分別占1.4%和3.8%。從受教育程度來看，不識字或識字很少的占13.6%，小學文化程度的占30.5%,初中占40.6%，高中占10.0%，中專/中技占2.9%，大學及以上文化程度的占2.4%。

本文主要采用數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析的方法，從社會性別視角，對農(nóng)村男女在經(jīng)濟資源的獲取、就業(yè)機會與經(jīng)濟收入以及家庭決策參與方面存在的差異進行比較分析，同時運用意識形態(tài)、性別勞動分工和人力資本等理論對農(nóng)村地區(qū)男女兩性存在經(jīng)濟地位差異的原因進行分析和探討。

二、農(nóng)村男女經(jīng)濟地位的性別差異分析

（一）經(jīng)濟資源的獲取

無論集體經(jīng)濟時代還是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制時期，農(nóng)村社區(qū)以男性為中心的資源分配原則一直沒有發(fā)生根本性改變，農(nóng)村婦女在土地分配、財產(chǎn)擁有和繼承方面都處于明顯的劣勢地位。

1.土地資源占有

土地是中國農(nóng)民最基本的生產(chǎn)資料和生活保障。盡管國家從法律上規(guī)定了婦女與男子享有平等的土地承包權，但農(nóng)村地區(qū)以男性戶主為中心的土地分配和承包方式，導致農(nóng)村婦女的土地承包權及相關經(jīng)濟權益仍受到不同程度的損害。

土地權益問題仍是制約農(nóng)村婦女發(fā)展的一個突出問題。根據(jù)2010年全國人大開展的《中華人民共和國婦女權益保障法》實施情況檢查結果，農(nóng)村婦女土地權益受侵害集中表現(xiàn)為以下幾個方面：在發(fā)包時少分承包地給婦女，婦女出嫁或者離婚、喪偶即被收回承包地，土地被征后少給或者不給婦女土地補償費和安置補償費，用村規(guī)民約或者村民會議、村民代表會議決議等形式限制甚至剝奪婦女的集體經(jīng)濟組織收益分配權。[3]

第三期中國婦女社會地位調(diào)查顯示，2010年農(nóng)村無地婦女的比例高達21.0%，比男性高9.1個百分點，比2000年增加了11.8個百分點。在失地婦女中，從未分到土地的占42.4%；因婚姻變動（含結婚、再婚、離婚、喪偶）而失去土地的占27.7%，而男性僅為3.7%。在由于征用流轉(zhuǎn)等原因失去土地的農(nóng)村婦女中，不能獲得補償?shù)仁找娴恼?2.1%，比男性高1.9個百分點。

以家庭為單元的資源分配方式，在很大程度上掩蓋了不同性別在獲得資源方面的不平等狀態(tài)。有學者提出，家庭的權利就等同于婦女的權利，沒有必要單獨強調(diào)婦女個人的土地承包經(jīng)營權利。事實上，這種觀點在一定程度上背離了憲法強調(diào)的男女平等和婦女人格獨立的基本原則。農(nóng)村婦女的土地權益得不到有效維護，不僅直接影響到她們的經(jīng)濟收入和基本生活保障，也影響到她們投身新農(nóng)村建設以及全面參與社會主義經(jīng)濟建設的積極性。

2.財產(chǎn)擁有與繼承

農(nóng)村女性的財產(chǎn)擁有狀況與男性存在明顯差距。調(diào)查顯示，農(nóng)村女性中有房產(chǎn)（含夫妻聯(lián)名）的比例為39.1%，比男性低37.5個百分點。其中，房產(chǎn)在自己名下的農(nóng)村女性占11.1%，低于男性39.6個百分點。農(nóng)村女性自己名下有存款的占36.6%，比男性低18.5個百分點。在機動車擁有方面，性別差異尤為突出，自己名下有機動車的女性僅為8.6%，低于男性31.5個百分點。

在財產(chǎn)繼承方面，性別不平等問題也普遍存在。盡管法律規(guī)定了男女平等的財產(chǎn)繼承權，但在中國大部分農(nóng)村地區(qū)，“父系傳嗣，單系繼承”的傳統(tǒng)習俗依然盛行。調(diào)查顯示，在兒女都盡到贍養(yǎng)義務的前提下，64.9%的人認為兒女應平等繼承財產(chǎn)，卻仍有21.3%的人認為兒子應比女兒多繼承財產(chǎn)，10.2%的人認為女兒最好不要或女兒不應該繼承財產(chǎn)，不存在明顯的性別差異。其中，在60歲及以上年齡段的被訪者中，認為兒女應平等繼承財產(chǎn)的比例不足半數(shù)。與法律規(guī)定相違背的傳統(tǒng)觀念，在一定程度上導致女性在現(xiàn)實中難以享有與男性平等的財產(chǎn)繼承權。

表1 農(nóng)村男女兩性財產(chǎn)擁有狀況（%）

（二）就業(yè)與經(jīng)濟收入

在中國城鎮(zhèn)化和工業(yè)化進程中，農(nóng)村男性大量轉(zhuǎn)移到城鎮(zhèn)和非農(nóng)領域就業(yè)，農(nóng)村女性勞動力的轉(zhuǎn)移則相對滯后，全國范圍內(nèi)出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)女性化的趨勢，“男工女耕”的經(jīng)濟生產(chǎn)模式日益普遍。[4]97在這種模式下，農(nóng)村男性成為家庭的主要創(chuàng)收者，留守在農(nóng)村的女性承擔起了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和家務勞動的重擔。

1.就業(yè)狀況

通過比較農(nóng)村男女兩性的就業(yè)狀況，我們可以發(fā)現(xiàn)以下幾個特點：一是農(nóng)村女性的整體就業(yè)比例低于男性；二是農(nóng)村女性從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的比例高于男性；三是農(nóng)村女性曾有過工作中斷的比例高于男性。

首先，農(nóng)村女性的在業(yè)比例以及從事非農(nóng)就業(yè)的比例均低于男性。據(jù)調(diào)查，18—64歲的農(nóng)村女性目前從事有收入工作/勞動的比例為81.7%，男性的比例為93.4%，高于前者11.7個百分點。從職業(yè)分布狀況來看，農(nóng)村女性從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的比例已超過男性，“男工女耕”日益成為一種普遍的家庭生產(chǎn)經(jīng)營模式。農(nóng)村女性中從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的占74.3%，比男性高11.3個百分點。在主要從事農(nóng)業(yè)勞動的同時，還從事其他有收入勞動的農(nóng)村婦女比例為12.8%，農(nóng)村男性相應的比例為26.5%，高于前者13.7個百分點。在以鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)形式發(fā)展起來的“離土不離鄉(xiāng)”的工業(yè)化進程中，非農(nóng)就業(yè)機會作為稀缺的就業(yè)資源，延續(xù)了“先男后女，先長后幼，先內(nèi)后外”的傳統(tǒng)資源分配方式，這使男性獲取了更多非農(nóng)就業(yè)的機會。

其次，農(nóng)村女性曾有過工作中斷經(jīng)歷的比例高于男性，而中斷工作的原因與男性也存在明顯差異。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，25.7%的農(nóng)村女性有過半年及以上不工作也無勞動收入的情況，高于男性14個百分點。具體來看，農(nóng)村女性中斷工作的首要原因是結婚生育/照顧孩子，占71.9%。而農(nóng)村男性中斷工作的首要原因是自己生病/身體不好，占37.8%，其次是“自己不想干了”，占19.0%。由此可以看出，農(nóng)村男性中斷工作主要是由于自身原因，而農(nóng)村女性則更多受到家庭的影響。

表2 農(nóng)村男女兩性職業(yè)分布狀況（%）

在城鄉(xiāng)二元分割體制下流動進城的農(nóng)民，土地仍是其失業(yè)和年老病殘時的最后保障，因此，“守土”對他們是和“離鄉(xiāng)”同等重要的任務。[5]在務工經(jīng)濟收入遠高于土地產(chǎn)出收益的情況下，男性“離鄉(xiāng)”和女性“守土”的分工模式，加大了兩性的收入差距，鞏固了男性在家庭中經(jīng)濟權力和主導性地位。

2.家務勞動分工

當前，農(nóng)村婦女廣泛參與經(jīng)濟生產(chǎn)，成為經(jīng)濟社會發(fā)展中的一支重要力量。但與此同時，她們?nèi)云毡槌袚罅繜o酬的家務勞動。

據(jù)統(tǒng)計，農(nóng)村女性平均每天用于家務勞動的時間為184分鐘，比男性多118分鐘；城鎮(zhèn)女性每天用于家務勞動的時間為159分鐘，比男性多92分鐘（見圖1）?？梢钥闯?，農(nóng)村女性的日均家務勞動時間多于城鎮(zhèn)女性，而且農(nóng)村地區(qū)家務勞動時間的性別差距也大于城鎮(zhèn)地區(qū)。調(diào)查還顯示，農(nóng)村女性承擔家庭中“大部分”或“全部”做飯、洗衣服搞衛(wèi)生、照料孩子生活等家務的比例分別為80.3%、83.8%和75.5%，而男性主要承擔以上家務勞動的比例均低于15%。從不做飯的農(nóng)村男性比例高達21.1%，而從不做飯的女性僅占1.4%。

圖1 城鄉(xiāng)男女兩性日均家務勞動時間（分鐘）

“婦女的解放，只有在婦女可以大量地、社會規(guī)模地參加生產(chǎn)，而家務勞動只占她們極少的工夫的時候，才有可能?！盵6]168由于農(nóng)村婦女承擔著大量繁重卻無報酬的家務勞動，她們參與有酬社會生產(chǎn)勞動的機會和時間必然會減少，在一定程度上加大了其與男性在就業(yè)和收入領域的差距，也制約了她們?nèi)鎱⑴c經(jīng)濟建設、平等分享發(fā)展成果的進程。

3.經(jīng)濟收入

隨著社會進步和經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村女性的勞動收入呈現(xiàn)不斷增長的趨勢，但在大部分農(nóng)村地區(qū)，男女經(jīng)濟收入仍存在十分明顯的差距。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2010年農(nóng)村在業(yè)女性的年均勞動收入為7717元，僅為農(nóng)村男性的56.0%。從收入分布來看，18—64歲農(nóng)村女性在業(yè)者的勞動收入多集中在低收入和中低收入組。在低收入組中，農(nóng)村女性占65.7%，比農(nóng)村男性高30.4個百分點；在高收入組中，農(nóng)村女性僅占24.7%，比農(nóng)村男性低50.6個百分點。與此相一致，農(nóng)村男性對家庭的經(jīng)濟貢獻整體上也大于女性。調(diào)查數(shù)據(jù)還顯示，71.0%的農(nóng)村已婚者認為丈夫?qū)彝サ慕?jīng)濟貢獻更大，認為妻子貢獻更大的比例僅為5.3%，另有23.4%的人認為夫妻雙方貢獻差不多。

表3 農(nóng)村男女年均勞動收入分布（%）

（三）家庭決策與權力

由于在資源分配、財產(chǎn)繼承、就業(yè)以及經(jīng)濟收入等方面所處的劣勢地位，農(nóng)村婦女難以與男性平等參與家庭決策，尤其是家庭中的重大經(jīng)濟決策，在家庭權力關系中也成為弱勢的一方。

1.家庭決策參與

隨著婦女地位和男女平等程度的提高，夫妻共同商量成為家庭事務的主要決策方式。但是，在農(nóng)村地區(qū)，仍有相當比例的家庭在重大經(jīng)濟事務的決策方面通常是以男性為主導。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在購買大件商品、大型農(nóng)機具的決策上，由夫妻共同商量決定的比例為58.8%，主要由丈夫決定的比例為35.4%，主要由妻子決定的比例僅為5.8%。同樣，在從事生產(chǎn)/經(jīng)營、買房/蓋房、投資/貸款等家庭事務的決策方面，多數(shù)是由夫妻共同商量，但主要由丈夫決定的比例為1/3左右，主要由妻子決定的比例則微乎其微。由此可以看出，在農(nóng)村家庭中，丈夫在家庭重大事務的決策方面仍占有絕對優(yōu)勢，妻子雖然參與了決策，但很多情況下還是要以丈夫的意見為主。

表4 夫妻在下列家庭事務的決定上，通常以誰的意見為主（%）

表5 夫妻在家庭中誰更有實權（%）

2.夫妻權力關系

家庭中夫妻權力關系狀況，不僅是經(jīng)濟地位的反映，也影響著家庭經(jīng)濟資源的分配。在這一問題上，中國城鄉(xiāng)家庭呈現(xiàn)出不同特點。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2010年城鎮(zhèn)家庭中夫妻的權力分配基本均衡，有26.5%的人認為丈夫更有實權，21.8%的人認為妻子更有實權，50.8%的人認為夫妻差不多。農(nóng)村地區(qū)則不同，夫妻權力關系仍未完全擺脫男強女弱的傳統(tǒng)，認為丈夫更有實權的占43.5%，認為妻子更有實權的僅占14.3%，認為夫妻差不多的占41.9%。

三、農(nóng)村男女經(jīng)濟地位存在差異的主要原因探討

1.傳統(tǒng)文化觀念

在中國大部分農(nóng)村地區(qū)，男主女從、男外女內(nèi)的傳統(tǒng)文化觀念和社會性別規(guī)范仍普遍存在，滲透在社會以及家庭生活的各個領域，不僅限制了農(nóng)村婦女與經(jīng)濟社會同步發(fā)展，也阻礙了社會性別主流化和男女平等的進程。

首先，人們對女性應以家庭為主的傳統(tǒng)角色定位并未明顯改觀，“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)性別分工觀念仍受到廣泛認可。據(jù)調(diào)查顯示，2010年，分別有65.3%的農(nóng)村女性和69.7%的男性對“男人以社會為主，女人以家庭為主”的說法表示認同，比2000年分別提高了10.1和12.4個百分點。盡管現(xiàn)代女性已經(jīng)普遍參加社會勞動，與男性共同承擔起家庭的經(jīng)濟責任，但傳統(tǒng)性別分工不斷強化了女性的家庭角色，限制其在社會公共領域的發(fā)展。

其次，男性優(yōu)先發(fā)展的文化傳統(tǒng)仍然根深蒂固。盡管隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和人口流動性的增強，農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)的父權制家庭受到一定程度的削弱和破壞，但父權制文化仍在頑強地延續(xù)和重構。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，分別有62.9%的農(nóng)村男性和64.3%的農(nóng)村女性對“丈夫的發(fā)展比妻子的發(fā)展更重要”表示認同，明顯高于城鎮(zhèn)居民。為了丈夫的發(fā)展和家庭需要，很多農(nóng)村女性在結婚生育后，不得不犧牲個人的發(fā)展，轉(zhuǎn)而“以家庭為主”，承擔起照顧家庭和子女的重擔。

第三，在一些農(nóng)村地區(qū)，男女不平等的傳統(tǒng)性別觀念甚至被納入村規(guī)民約，進一步強化了農(nóng)村男女在資源分配和權力關系中的不平等。例如，有些地方的村規(guī)民約規(guī)定，不給或少給外嫁婦女和離婚婦女分配土地及相應的收益。這種歧視女性的規(guī)定固化了“從夫居”的婚姻制度，保留了封建社會父權制的文化傳統(tǒng)，違背了男女平等的法律原則，也侵害了女性的家庭財產(chǎn)與集體財產(chǎn)權利。[7]5-7

總體而言，男女不平等的傳統(tǒng)文化觀念在農(nóng)村地區(qū)仍有著深厚的土壤，而且個人的意識形態(tài)具有相對穩(wěn)定性，外部環(huán)境中制度安排的變遷，并不立即引起個人意識形態(tài)的變遷。[8]50因此，傳統(tǒng)文化觀念對農(nóng)村社區(qū)經(jīng)濟、教育、政治等資源的分配仍發(fā)揮著不可忽視的影響。在資源分配及個人發(fā)展方面，男性優(yōu)先和家庭利益最大化仍是難以更改的準則。在這種情況下，農(nóng)村女性應享有的發(fā)展權利和自我價值的實現(xiàn)往往受到漠視，以滿足家庭和男性發(fā)展的需要。

2.性別勞動分工

農(nóng)村性別勞動分工的突出表現(xiàn)在兩個方面：一方面是社會生產(chǎn)分工，即男工女耕、農(nóng)業(yè)女性化的趨勢明顯；另一方面是家務勞動分工，農(nóng)村女性承擔了絕大部分的家務勞動。勞動分工的性別不平等，對農(nóng)村女性經(jīng)濟地位的提高產(chǎn)生了明顯的不利影響。

農(nóng)村男性非農(nóng)化和女性農(nóng)業(yè)化的勞動分工，使男性成為家庭經(jīng)濟支柱而處于特權地位，女性則因從事低報酬的農(nóng)業(yè)勞動被貶抑。當打工收入成為農(nóng)村家庭收入的主要來源，從事農(nóng)業(yè)勞動的婦女對家庭收入的貢獻份額相對降低；同時，農(nóng)業(yè)勞動重要性下降，甚至被納入家務勞動范疇，導致女性農(nóng)業(yè)勞動的價值被貶低，進而又強化了女性人口再生產(chǎn)的家庭職責。[5]盡管婦女在男人缺席的情況下幾乎承擔了所有的生產(chǎn)和照料職責、盡管她們的田間勞動也為家庭創(chuàng)造了一定收入，但兩性經(jīng)濟權力的差距不是在縮小而是在擴大，她們對家庭的實際貢獻份額也被低估，以至“誰擁有了外出務工的機會，誰在家庭事務中就有更大的發(fā)言權。”[9]151-165

家務勞動分工的性別不平等，在一定程度上反映出家庭內(nèi)部不平等的權力關系，而家庭內(nèi)部的歧視性態(tài)度以及男女權力關系的不平等，也往往會導致社會公共領域更廣泛的不平等。事實上，只要男女不平等的性別分工依然存在，女性不能從繁瑣的家務勞動中解放出來，那么男女平等參與社會發(fā)展、共享社會成果的美好愿望就不可能實現(xiàn)。因為，“婦女要忙于家務，她們的地位總不免要受到限制。要徹底解放婦女，要使她們與男子真正平等，就必須有公有經(jīng)濟，必須讓婦女參加共同的生產(chǎn)勞動?！盵10]295

3.人力資本差異

根據(jù)人力資本理論，勞動者的人力資本存量主要由健康、知識、技能和工作經(jīng)驗等要素構成。

其中，健康資本是人們最基本的人力資源稟賦，也是其他形式人力資本存在和發(fā)揮作用的先決條件。盡管健康、知識、技能和工作經(jīng)驗等要素的增進都會提高個人的生產(chǎn)率，但唯有其中的健康存量，決定著個人能夠花費在所有市場活動和非市場活動上的全部時間。[11]56因此，良好的健康狀況是人們參與經(jīng)濟生產(chǎn)以及各種社會活動的重要前提。當前，農(nóng)村女性的整體健康狀況不如男性。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)村女性健康狀況很好的占34.0%，較好的占29.5%；而分別有42.5%和28.5%的農(nóng)村男性自感健康狀況很好和較好。

盡管我國人口受教育程度的性別差異在逐漸縮小，但從教育資本存量上看，男性的平均受教育程度仍然高于女性，這種現(xiàn)象在農(nóng)村地區(qū)更為明顯。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2010年18—64歲農(nóng)村女性的平均受教育年限為7.1年，男性為7.7年。接受過高中及以上教育的農(nóng)村男性占18.7%，女性的比例為12.0%。值得注意的是，農(nóng)村女性中不識字或識字很少的比例高達20.4%，比男性高出13.8個百分點。

人力資本的性別差異，必然在一定程度上影響著農(nóng)村男女參與經(jīng)濟生產(chǎn)活動的廣度和深度，進而影響其獲得經(jīng)濟收益的狀況。

四、結論與建議

經(jīng)濟結構和政策的實際發(fā)展，直接影響著人們?nèi)〉媒?jīng)濟資源的機會、經(jīng)濟權以及家庭和社會中男女平等的程度。因此，農(nóng)村男女兩性在經(jīng)濟領域存在的差距，不僅涉及經(jīng)濟地位的性別不平等，而且會進一步加劇婚姻家庭、文化教育、政治參與甚至社會發(fā)展各領域的性別不平等。推動農(nóng)村男女兩性平等參與經(jīng)濟社會發(fā)展、平等享有社會發(fā)展成果，需要進一步提高農(nóng)村婦女的經(jīng)濟地位，促進經(jīng)濟資源在兩性間的公平分配，消除對女性的就業(yè)歧視，縮小兩性收入差距。

首先，應逐步完善法律政策，消除歧視女性的條款和規(guī)定，加大對農(nóng)村女性經(jīng)濟參與的政策支持力度，切實保障農(nóng)村女性在資源獲取、就業(yè)以及經(jīng)濟收益等方面享有與男性平等的權利。

其次，大力宣傳和倡導男女平等的先進性別文化，社會、學校和家庭共同努力，消除傳統(tǒng)性別分工觀念和性別角色定型，倡導男女共同分擔家務勞動，使農(nóng)村女性從繁重的家務勞動中解放出來，與男性共同分擔家務勞動，平等參與社會主義經(jīng)濟建設。

第三，為農(nóng)村婦女提供職業(yè)技能培訓，提高她們的技能水平和創(chuàng)收能力，為其獲取更多的非農(nóng)就業(yè)崗位創(chuàng)造機會。

第四，推動公共服務均等化，縮小城鄉(xiāng)公共服務水平，大力發(fā)展農(nóng)村公共服務，特別是靈活、實用的公共托幼服務，這些看似平凡和普通的設施與服務，“在實際上能夠解放婦女，減少和消除她們在社會生產(chǎn)和社會生活上同男子的不平等。”[10]289

[1]胡玉坤.國家、市場與農(nóng)村婦女的經(jīng)濟參與[EB/OL].http://www.aisixiang.com/data/16750.html，2007-11-28.

[2]胡玉坤.轉(zhuǎn)型期中國的“三農(nóng)”危機與社會性別問題——基于全球化視角的探究[J].清華大學學報（哲學社會科學版）,2009,(6).

[3]李建國.全國人大常委會執(zhí)法檢查組關于檢查《中華人民共和國婦女權益保障法》實施情況的報告[EB/OL].中國人大網(wǎng)，2010-06-23.

[4]李慧英.社會性別與公共政策[M].北京：當代中國出版社，2002.

[5]金一虹.農(nóng)業(yè)女性化：影響及前景[N].中國社會科學報,2010-07-06.

[6]恩格斯.家庭、私有制和國家的起源[M].北京：人民出版社，1999.

[7]李慧英.社會主義新農(nóng)村建設:性別平等與村規(guī)民約的調(diào)整[J].中華女子學院學報，2009,(3).

[8]道格拉斯·C·諾思.經(jīng)濟史上的結構和變革[M].厲以平譯.北京：商務印書館，2005.

[9]金一虹.流動的父權：流動農(nóng)民家庭的變遷[J].中國社會科學,2010,(4).

[10]中華人民共和國全國婦女聯(lián)合會.馬克思恩格斯列寧斯大林論婦女[M].北京：中國婦女出版社,1990.

[11]朱玲.健康投資與人力資本理論[J].經(jīng)濟學動態(tài)，2002,(8).

責任編輯：張艷玲

Research on Differences in Economic Status Between Chinese Rural Women and Men

LI Wen

In China’s rural areas,significant gaps in access to economic resources,employment opportunities, economic income and participation in family decision-making still exist between rural women and men.This study shows that the main influencing factors on gender differences in economic status include traditional cultural concepts, and gender division of labor and human capital.Therefore,to narrow the gap in economic development and share the fruits of social development between rural women and men,laws and policies to protect women’s rights should be improved and the equalization of public services between urban and rural areas have to be promoted.

rural area;economic status;gender difference

10.3969/j.issn.1007-3698.2013.03.010

：2013-03-12

C913.68

：A

：1007-3698（2013）03-0055-06

李文，女，全國婦聯(lián)婦女研究所助理研究員、博士，主要研究方向為性別理論、農(nóng)村婦女發(fā)展。100730

本文系國家社會科學基金項目“新時期中國婦女社會地位調(diào)查”階段性研究成果，項目編號：10@ZH020。