張廣麗

1957—1958年的勤儉持家運(yùn)動(dòng)
——以山西為中心的考察

張廣麗

20世紀(jì)50年代末，隨著合作化運(yùn)動(dòng)的深入，針對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的盲目樂(lè)觀、鋪張浪費(fèi)、依賴國(guó)家、依賴社會(huì)的問(wèn)題，在中央政府的號(hào)召下，各地展開了以發(fā)動(dòng)?jì)D女為主的勤儉持家運(yùn)動(dòng)。政府將勤儉持家與勤儉辦社、勤儉建國(guó)結(jié)合起來(lái)，勤儉持家運(yùn)動(dòng)的開展，在推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣轉(zhuǎn)變的同時(shí)，也對(duì)婦女所從事的家務(wù)勞動(dòng)和家庭角色做了重新定位。本文以山西為中心，考察勤儉持家運(yùn)動(dòng)在基層社會(huì)的宣傳動(dòng)員以及開展實(shí)施情況。

勤儉持家運(yùn)動(dòng) 勤儉建國(guó) 山西 婦女

近年來(lái)，集體化時(shí)代的研究已成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)，學(xué)者們各自從不同的研究路徑出發(fā)，對(duì)這一特殊時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)生活、社會(huì)心理等方面進(jìn)行了分析探討，研究成果[1]也相對(duì)豐富。綜觀這些研究成果，仍局限于宏觀領(lǐng)域的探討和反思，但從微觀方面對(duì)合作化具體問(wèn)題的研究尚顯不足。1957—1958年的勤儉持家運(yùn)動(dòng)是合作化時(shí)代由政府發(fā)動(dòng)的以婦女為主體的群眾運(yùn)動(dòng)，勤儉持家運(yùn)動(dòng)持續(xù)的時(shí)間不長(zhǎng)，但是對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變和婦女工作方針的調(diào)整產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文以山西為中心，嘗試對(duì)山西的勤儉持家運(yùn)動(dòng)在基層社會(huì)的宣傳動(dòng)員以及實(shí)施情況展開研究。

一、勤儉持家方針的提出

1956年底隨著社會(huì)主義改造完成，中國(guó)社會(huì)所有制形式發(fā)生了重大變化，社會(huì)主義制度基本建立起來(lái)，但是在全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，又出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題，其中最重要的問(wèn)題是生產(chǎn)資料缺乏，二是出現(xiàn)了不良的社會(huì)風(fēng)氣。1957年2月8日中共中央政治局通過(guò)的《關(guān)于1957年開展增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)的指示》中指出：“為了緩和物資供應(yīng)和財(cái)政支出的緊張局面，1957年必須用更大的努力在全國(guó)范圍開展群眾性的增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)?！蓖瑫r(shí)，由于生產(chǎn)資料公有制，集體生活勞動(dòng)，社會(huì)上出現(xiàn)了一些依賴政府，依賴合作社的思想，盲目樂(lè)觀、浪費(fèi)嚴(yán)重的現(xiàn)象也普遍存在，針對(duì)上述問(wèn)題和現(xiàn)象，1957年6月9日《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了毛澤東的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》，在這篇文章中毛澤東正式提出“勤儉建國(guó)”的方針。

作為對(duì)中央“勤儉建國(guó)”口號(hào)的響應(yīng)，1957年9月中國(guó)婦女第三次全國(guó)代表大會(huì)上通過(guò)了全國(guó)婦聯(lián)副主席章蘊(yùn)的題為《勤儉建國(guó)、勤儉持家，為建設(shè)社會(huì)主義而奮斗》的報(bào)告。報(bào)告中號(hào)召全國(guó)婦女堅(jiān)持執(zhí)行“勤儉建國(guó)、勤儉持家”的方針，和全國(guó)人民一起發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力增產(chǎn)，厲行節(jié)約，為把我國(guó)建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義國(guó)家而努力奮斗[2]。會(huì)上，中華全國(guó)民主婦聯(lián)主席蔡暢指出：“婦女不僅在勤儉建國(guó)中發(fā)揮重要的作用，更在勤儉持家中具有特殊的地位，婦女的主要責(zé)任還是在家庭?！痹谶@次會(huì)議上確定了“勤儉建國(guó)，勤儉持家”的婦女工作方針，同日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論對(duì)中國(guó)婦女三大提出的“勤儉建國(guó)、勤儉持家”的方針表示肯定。大會(huì)之后，勤儉持家運(yùn)動(dòng)開始向基層社會(huì)推廣。

為將“勤儉建國(guó)、勤儉持家”方針付諸實(shí)施，1957年11月16日，中共中央批轉(zhuǎn)全國(guó)婦聯(lián)黨組的《關(guān)于中國(guó)婦女第三次全國(guó)代表大會(huì)情況的報(bào)告》，對(duì)這次大會(huì)給予了充分肯定，并要求各級(jí)黨委領(lǐng)導(dǎo)婦聯(lián)組織把“勤儉建國(guó)、勤儉持家”的精神貫徹到廣大群眾中去，使勤儉的作風(fēng)成為群眾的自覺(jué)行動(dòng)和新杜會(huì)的美德[3]。11月26日，全國(guó)婦聯(lián)發(fā)出了《關(guān)于結(jié)合當(dāng)前中心工作大力宣傳勤儉持家的通知》，《通知》要求各地的婦聯(lián)根據(jù)群眾的實(shí)際生活和思想狀況，廣泛宣傳勤儉持家的社會(huì)風(fēng)尚，爭(zhēng)取在春節(jié)前后出現(xiàn)一個(gè)宣傳勤儉持家的高潮[4]。全國(guó)婦聯(lián)于1958年1月20日到27日在北京召開各省、自治區(qū)、各市婦聯(lián)主任會(huì)議，這次會(huì)議主要討論了如何在新的形勢(shì)下進(jìn)一步動(dòng)員廣大婦女同全國(guó)人民一起共同促進(jìn)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大躍進(jìn)的問(wèn)題，并決定在春節(jié)前到“三八”國(guó)際婦女節(jié)期間組織一個(gè)勤儉持家宣傳熱潮[5]。可以看出，全國(guó)婦聯(lián)提出的“勤儉建國(guó)、勤儉持家”的方針受到中央的高度重視，并且對(duì)其進(jìn)行了積極宣傳。

二、山西勤儉持家運(yùn)動(dòng)的宣傳動(dòng)員

山西省婦聯(lián)積極響應(yīng)全國(guó)婦女三大“勤儉建國(guó)、勤儉持家”的方針，在各級(jí)婦聯(lián)的倡導(dǎo)下，勤儉持家運(yùn)動(dòng)在山西各地轟轟烈烈地展開了，省婦聯(lián)通過(guò)各種方式向廣大婦女進(jìn)行勤儉持家運(yùn)動(dòng)的宣傳。

首先，進(jìn)行座談訪問(wèn)，了解群眾的思想問(wèn)題，有針對(duì)性地進(jìn)行教育。針對(duì)農(nóng)村社會(huì)中存在的浪費(fèi)嚴(yán)重現(xiàn)象和不良社會(huì)風(fēng)氣，1957年底，武鄉(xiāng)窯上溝鄉(xiāng)在本鄉(xiāng)農(nóng)民中進(jìn)行了座談訪問(wèn)，座談會(huì)中對(duì)趙大臭結(jié)婚時(shí)的鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象進(jìn)行了熱烈的討論。同時(shí)，武鄉(xiāng)窯上溝鄉(xiāng)還有部分人認(rèn)為合作化了，用不著再艱苦，吃糧家里沒(méi)有社里有，社里沒(méi)有國(guó)家有。有些青年人不懂艱苦，以為進(jìn)入集體化了，就該好吃好穿，講排場(chǎng)，比穿戴，有的不安心農(nóng)村，羨慕城市生活[6]。針對(duì)存在的這些思想，婦聯(lián)進(jìn)行了座談訪問(wèn)，通過(guò)討論，了解到群眾中普遍存在的思想問(wèn)題，提高群眾對(duì)勤儉持家的認(rèn)識(shí)，對(duì)勤儉持家方針的宣傳有一定的針對(duì)性，使他們從思想上改變對(duì)勤儉持家的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，群眾只有從思想上認(rèn)識(shí)到勤儉持家的好處，才能自覺(jué)踐行勤儉持家的行動(dòng)，因此通過(guò)座談訪問(wèn)的形式，了解到群眾中普遍存在的思想問(wèn)題，是勤儉持家運(yùn)動(dòng)開展的首要條件。

其次，利用各種媒介對(duì)勤儉持家的好處和方法進(jìn)行宣傳。為了推動(dòng)運(yùn)動(dòng)的深入開展，擴(kuò)大影響，政府還利用新聞媒體和表彰會(huì)議對(duì)各地出現(xiàn)的模范公社、模范鄉(xiāng)和個(gè)人進(jìn)行大力宣傳。1957年12月8日長(zhǎng)治區(qū)勤儉持家積極分子會(huì)議就是通過(guò)表彰大會(huì)對(duì)持家模范進(jìn)行宣傳的，這次會(huì)議上共14份積極分子材料，其中10名勤儉持家模范，2個(gè)模范社和2個(gè)模范鄉(xiāng)，如陽(yáng)城獻(xiàn)義鄉(xiāng)明星合作社婦女主任焦恩翠，屯留縣東李高新民社婦主任劉新珍，黎城城關(guān)并進(jìn)社王貴蓮，襄垣郭莊鄉(xiāng)紅星農(nóng)業(yè)社社員張二女，陽(yáng)城芹池鄉(xiāng)西河農(nóng)業(yè)社的社員王莫蘭等被評(píng)為勤儉持家積極分子，大會(huì)上對(duì)她們?cè)凇扒趦€辦社、勤儉持家”運(yùn)動(dòng)中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和成績(jī)進(jìn)行了宣傳。

在勤儉持家方法方面作出突出貢獻(xiàn)的，是壺關(guān)縣高勝社和襄垣縣聯(lián)民社推廣的“勤儉理家”表和“勤儉過(guò)日月”表，為便于分析，現(xiàn)將這兩種表匯總，暫名為“勤儉持家”表。

勤儉持家表

通過(guò)對(duì)上圖勤儉持家表的分析，可以看出實(shí)行勤儉持家表能夠及早知道全家的收支情況，如果有余時(shí)，就能更好地安排生產(chǎn)建設(shè)，如果不足時(shí)就早想辦法補(bǔ)救，這就便于瞻前顧后有計(jì)劃地過(guò)日子。根據(jù)勤儉持家表安排生產(chǎn)和生活，就不能把總收入吃盡花光。應(yīng)本著節(jié)約精神花錢和吃飯，還要留出機(jī)動(dòng)部分，以備急用，在安排時(shí)應(yīng)盡量多積蓄些，以備后用。情況千變?nèi)f化，勤儉持家表不可能安排得完美無(wú)缺，因此，必須勤檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決，才能順利執(zhí)行生產(chǎn)和生活安排。勤儉持家表能否順利推行，主要還是思想問(wèn)題，因此必須經(jīng)常注意做好思想工作[7]。

再次，針對(duì)農(nóng)村實(shí)際，推廣切實(shí)有效的勤儉持家的方式。舉行勤儉持家的展覽會(huì)是主要方式之一，展覽會(huì)的內(nèi)容可以是正面的模范人物，也可以是反面人物的鋪張浪費(fèi)行為。例如陵川偏橋底鄉(xiāng)先鋒社除表?yè)P(yáng)了24個(gè)勤儉持家模范，教育和批評(píng)了41戶浪費(fèi)家庭外，通過(guò)總結(jié)，抓住持家能手丁蘇蘭、揮霍浪費(fèi)董小蓮兩個(gè)相反的典型人物，給群眾示范了鮮明的對(duì)比[8]。這種正反面典型的對(duì)比使勤儉持家模范的社會(huì)影響進(jìn)一步擴(kuò)大，在社會(huì)上樹立起模范榜樣的作用。另外，為發(fā)動(dòng)廣大婦女全面、深入、持久地開展“勤儉建國(guó)、勤儉持家”的增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)，積極參加社會(huì)主義建設(shè)，1957年冬，稷山縣婦聯(lián)在全縣婦女中進(jìn)行了模范評(píng)選，主要采取了培養(yǎng)骨干、培養(yǎng)典型、樹立旗幟的方法[9]。針對(duì)農(nóng)村的實(shí)際情況，因地制宜，制定具體的勤儉持家的方式，為勤儉持家運(yùn)動(dòng)在農(nóng)村的推行提供了切實(shí)可行的辦法。

三、勤儉持家運(yùn)動(dòng)中的婦女典型模范

勤儉持家運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)由全國(guó)婦聯(lián)發(fā)動(dòng)的以婦女為主體的運(yùn)動(dòng)，其中樹立婦女典型是勤儉持家運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要方面，在1958年12月2日的山西省婦女積極分子代表會(huì)議上，評(píng)選了109個(gè)婦女典型模范，這些婦女代表幾乎涵蓋了山西各個(gè)縣市，她們的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在家務(wù)勞動(dòng)、社會(huì)勞動(dòng)、幼兒園事業(yè)、公共食堂等方面，突出在“勤”和“儉”兩個(gè)方面。

“勤”主要體現(xiàn)在參加生產(chǎn)勞動(dòng)和發(fā)展副業(yè)生產(chǎn)，在塑造婦女典型形象的過(guò)程中，“勤”是政府著重強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要方面，體現(xiàn)了婦女解放的社會(huì)價(jià)值，勤勞生產(chǎn)是勤儉持家的根本方面，是婦女實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要手段。例如陽(yáng)城芹池鄉(xiāng)西河農(nóng)業(yè)社的社員王莫蘭，一家六口人，兩個(gè)大人，四個(gè)小孩，全家六口人的吃喝穿戴都是靠她一個(gè)人，她還給社里喂著9口豬，打菜、墊圈、煮食都是她做[10]。1957年12月她因勤儉持家成績(jī)突出，被評(píng)選為勤儉持家先進(jìn)個(gè)人，參加了長(zhǎng)治區(qū)勤儉持家積極分子會(huì)議，會(huì)議上她的經(jīng)驗(yàn)得到了進(jìn)一步傳播。會(huì)議上還對(duì)黎城城關(guān)并進(jìn)社員王貴蓮在婆家養(yǎng)豬的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了宣傳：王貴蓮結(jié)婚后在婆家養(yǎng)起了豬，同時(shí)她還動(dòng)員大家一起喂，經(jīng)過(guò)動(dòng)員，社員郭培榮等兩戶也喂起了五口豬，從來(lái)不愛(ài)喂豬的村，就這樣開始喂起來(lái)了[11]?！渡轿鬓r(nóng)民報(bào)》對(duì)鞏金梅持家的經(jīng)驗(yàn)和方法進(jìn)行了報(bào)道，壽陽(yáng)縣昌村鄉(xiāng)金光社女副主任鞏金梅，她勤勞節(jié)儉，治家有方，曾兩次被縣評(píng)為勤儉持家模范，受到政府獎(jiǎng)勵(lì)[12]。此外，在1958年山西省婦女社會(huì)主義建設(shè)積極分子代表大會(huì)上評(píng)選了109個(gè)在社會(huì)生產(chǎn)方面貢獻(xiàn)突出的婦女模范典型。這些模范婦女的共同特點(diǎn)是她們不怕吃苦，勤勞生產(chǎn)，艱苦樸素，不僅自己勤儉持家而且還以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)他人勤儉持家，在社會(huì)上產(chǎn)生了一定的影響力，她們的吃苦精神，在勤儉持家的過(guò)程中，個(gè)人價(jià)值得到了認(rèn)可，并且產(chǎn)生了極高的社會(huì)價(jià)值。

“儉”就是厲行節(jié)約，杜絕浪費(fèi)，在物資供應(yīng)緊張的社會(huì)環(huán)境下，勤儉持家中的“儉”主要體現(xiàn)在衣食住行和各種生活必需品上的節(jié)約。1957年12月長(zhǎng)治區(qū)勤儉持家積極分子會(huì)議對(duì)閻仙果在“儉”方面的事跡進(jìn)行了宣傳。閻仙果是壺關(guān)辛村鄉(xiāng)三八社的婦女副主任，她精打細(xì)算，兩年糧食三年用。閻仙果不僅省糧而且還愛(ài)惜糧，還講究做飯技術(shù)，做米飯有早下米，多熬多煮，做出來(lái)又省又光，做面飯，吃拉面太費(fèi)，要多趕面，趕薄些，切細(xì)些，又省又軟，吃起來(lái)合口味。過(guò)年過(guò)節(jié)也要有計(jì)劃地吃糧，這樣精打細(xì)算，一年有290斤糧食就夠吃。兩年賣給國(guó)家1390斤，得錢104元，支援了國(guó)家建設(shè)還增加了家庭收入，改善了家庭生活[13]。從以上材料中可以看出，以儉來(lái)持家需要婦女發(fā)揮精打細(xì)算的優(yōu)勢(shì)，在并不富足的口糧上有所盈余。而在塑造婦女模范的過(guò)程中，這種家庭口糧式的盈余又與支持國(guó)家經(jīng)濟(jì)相勾連，被賦予較高的政治評(píng)價(jià)。

勤儉持家運(yùn)動(dòng)中婦女典型的塑造實(shí)際是國(guó)家對(duì)女性角色的塑造過(guò)程，即社會(huì)角色和家庭角色的塑造。勤儉持家運(yùn)動(dòng)側(cè)重婦女的家務(wù)勞動(dòng)，很明顯是延續(xù)了婦女傳統(tǒng)的家庭角色，但是在勤儉持家運(yùn)動(dòng)中婦女并不是單純地搞家務(wù)，還要參加社會(huì)勞動(dòng)，支援國(guó)家建設(shè)，所以勤儉持家運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了婦女家庭角色和社會(huì)角色的統(tǒng)一。

四、結(jié)語(yǔ)

1957—1958年的勤儉持家運(yùn)動(dòng)，主要是針對(duì)合作化運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的一些鋪張浪費(fèi)、盲目樂(lè)觀、個(gè)人主義觀念盛行、缺少集體主義觀念等問(wèn)題，在中央政府和婦聯(lián)的號(hào)召下，展開的一場(chǎng)針對(duì)婦女的勤儉持家運(yùn)動(dòng)。本文以山西為中心，考察了山西勤儉持家運(yùn)動(dòng)的宣傳、推行開展，出現(xiàn)的典型持家模范以及運(yùn)動(dòng)所取得的效果和產(chǎn)生的影響，它深刻地改變了人們的家庭生活方式，抵制了社會(huì)上的遺風(fēng)陋俗，在全社會(huì)樹立起勤儉節(jié)約的良好社會(huì)風(fēng)氣。本文還對(duì)婦女所從事的家務(wù)勞動(dòng)和家庭角色做了重新定位。勤儉持家和勤儉建國(guó)結(jié)合起來(lái)，使得婦女的社會(huì)地位進(jìn)一步提高，將婦女的家務(wù)勞動(dòng)賦予極高的社會(huì)價(jià)值，使婦女的活動(dòng)空間在私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域之間搖擺，同時(shí)，勤儉持家運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)家庭和婦女控制的滲透，所以，婦女雙重角色的塑造具有一定的政治色彩。

[1]行龍,馬維強(qiáng),常利兵.閱檔讀史北方農(nóng)村的集體化時(shí)代[M].北京:北京大學(xué)出版社,2011.

[2]中國(guó)婦女管理干部學(xué)院.中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)文獻(xiàn)資料匯編(第2冊(cè))[M].北京:中國(guó)婦女出版社,1988.315—321.

[3][4]全國(guó)婦聯(lián)辦公廳.中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)四十年(l949—1989)[M].北京:中國(guó)婦女出版社,1991.103—104.

[5]新華社.大力宣傳勤儉持家 做到家喻戶曉[N].山西日?qǐng)?bào),1958-1-29.

[6]山西省婦聯(lián)長(zhǎng)專辦事處.武鄉(xiāng)窯上溝鄉(xiāng)婦聯(lián)是怎樣推行勤儉持家的(1957年12月8日).陽(yáng)城縣潤(rùn)城鎮(zhèn)潤(rùn)城大隊(duì)檔案資料.編號(hào)：32—132.收集人：張俊峰.整理人：王利紅.

[7]推廣勤儉持家表.山西農(nóng)民,1957-11-21.

[8]董小蘇.開展勤儉持家必須做好思想教育工作(1957年12月8日).陽(yáng)城縣潤(rùn)城鎮(zhèn)潤(rùn)城大隊(duì)檔案資料.編號(hào)：32—132.收集人：張俊峰.整理人：王利紅.

[9]稷山縣婦女聯(lián)合會(huì)著.稷山婦女運(yùn)動(dòng)史[M].香港:香港天馬圖書有限公司出版,2001.31.

[10]陽(yáng)城芹池鄉(xiāng)西河農(nóng)業(yè)社的社員王莫蘭.過(guò)日子要靠辛勤勞動(dòng)(1957年12月8日).陽(yáng)城縣潤(rùn)城鎮(zhèn)潤(rùn)城大隊(duì).編號(hào)：32—132.收集人：張俊峰.整理人：王利紅.

[11]黎城城關(guān)并進(jìn)社王貴蓮：娘家養(yǎng)豬經(jīng)驗(yàn)帶到婆家用(1957年12月8日).陽(yáng)城縣潤(rùn)城鎮(zhèn)潤(rùn)城大隊(duì)檔案資料.編號(hào)：32—132.收集人：張俊峰.整理人：王利紅.

[12]吳守正.治家能手鞏金梅.山西農(nóng)民報(bào),1958-5-11.

[13]壺關(guān)辛村鄉(xiāng)婦聯(lián)：二年糧食三年用(1957年12月8日).陽(yáng)城縣潤(rùn)城鎮(zhèn)潤(rùn)城大隊(duì)檔案資料.編號(hào)：32—132.收集人：張俊峰.整理人：王利紅.

張廣麗 山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心碩士研究生

（責(zé)編 陳錦慧）