蘇升乾

清明上河圖為北宋風(fēng)俗畫，寬24.8厘米，長528厘米。該畫卷是北宋畫家張擇端的存世精品，屬國寶級文物。

宋徽宗為此畫題名《清明上河圖》是什么意思？

這個謎首先涉及“清明”是什么意思。有人說“清明”就是清明節(jié)，“上河”就是上墳。圖畫中的人就是正在往城外走，準(zhǔn)備去上墳。這是專門畫了送給皇帝的。畫一幅上墳圖，皇上看著也不吉利呀，豈不是找死？皇帝自己題寫的標(biāo)題，總得表現(xiàn)點文釆吧。宋徽宗的題名，來自《后漢書·班彪傳》。班彪是東漢的歷史學(xué)家，為《史記》寫了《后傳》?！逗髠鳌芬呀?jīng)失傳，但內(nèi)容被他兒子班固寫到《漢書》里。《班彪傳》講到班固時，稱“固幸得生于清明之世”，“清明之世”指東漢光武帝年間。當(dāng)時經(jīng)過西漢末年的衰落和綠林、赤眉的戰(zhàn)亂，社會安定，生產(chǎn)恢復(fù)，各方面生機(jī)勃勃。所以宋徽宗把自己治下的汴京比作光武中興、太平盛世。當(dāng)然，就景物描寫的清明時節(jié)而言，也有一語雙關(guān)的效果。

“上河”又是什么意思呢？有的專家看到“清明”就把“上河”說成“上墳”。我認(rèn)為“上”是方位詞。當(dāng)時開封城市人口近百萬，按一個人一天吃一斤糧食算，一天的總量也達(dá)到100多萬斤，靠什么呢？就靠汴河、蔡河進(jìn)行漕運，把糧食從蘇州等主產(chǎn)區(qū)運過來。這兩條河對于汴京的社會生活具有很重要的作用。地圖上汴河居北，處上位，故稱上河。所以這幅畫是描繪清明盛世中上河一段的景色，與上墳掃墓沒有直接關(guān)系。

現(xiàn)存的張擇端原作是不是完整的？

畫卷后明代李東陽的跋文中提到：“圖高不滿尺，長二丈有奇”，還說卷首有徽宗的題字及雙龍小印。現(xiàn)在前段已失。于是又有許多專家據(jù)此推測《清明上河圖》后面還有一段，一直畫到皇城以內(nèi)的金明池。因為明代以來許多仿品確實一直畫到金明池。那么，現(xiàn)存的畫幅完整嗎？我認(rèn)為這幅畫是完整的。其一，“長二丈有奇”是指整個卷軸。前面已失的徽宗題字部分加卷后跋文，是符合這一尺寸的；其二，卷后跋文中，多有對畫面內(nèi)容的描述，但沒有一處提到金明池等宮中景色；其三就是從畫面結(jié)構(gòu)上進(jìn)行的分析。如果我們把畫作分成3等分，就會發(fā)現(xiàn)它可以成為相對獨立的3個部分，而每一部分的中線，都有一個中心故事情節(jié)。

第一部分從郊外到汴河邊，中心部位是一頭驢受驚，趕驢人在后面追逐，而前面一個脫離大人監(jiān)護(hù)的孩子正傻頭傻腦地站在路之間，一場事故即將發(fā)生，惹得周圍館子里吃茶的人回過頭來觀看?？上У氖沁@一部分畫面已經(jīng)殘破，這個內(nèi)容是根據(jù)尚余畫面推斷的。

第二部分是虹橋，而焦點在虹橋下面的河里。這也是整幅畫的中心部分，是叫做“上河圖”的根據(jù)所在。一條逆水而上的漕船要駛進(jìn)中間河道過橋，結(jié)果用力不當(dāng)，船在河面打橫，而這時上游一條船順流而下，兩船即將發(fā)生碰撞。于是橋上橋下驚呼一片。

第三部分是城門內(nèi)外，一個行人的包袱被騎騾子的人撞得散落在地上，被撞行人抬頭指責(zé)，而騎在騾子上的人只是冷漠地瞟上一眼，絲毫沒有下來道歉的意思。后面趕駱駝的人又催著這個倒霉的行人讓路。再有一解，從圍觀者竊竊私語的表情上分析，也許蹲在地上那位是古代“碰瓷”的人，所以喊他讓開的那位，甚至帶有嘲笑的神情。

3部分完成后，畫面進(jìn)入了6品以上官員才有的“烏頭門”住宅區(qū)，想來一是深宅大院，人員不多，二來也容易涉及官員隱私，所以用樹枝自上而下地畫滿，形成分界。畫作展示出明顯的節(jié)奏，有始有終而又意猶未盡。我認(rèn)為這幅畫是完整的。特別是畫卷后面元代楊準(zhǔn)的跋文，介紹畫面的內(nèi)容及附后的前代跋文、小詩和我們現(xiàn)在所見是一致的。況且楊準(zhǔn)跋文中還一再強(qiáng)調(diào)這幅畫并沒有損毀缺失。

這幅畫畫的是汴京城的哪一段？

對于這個問題，喜歡較真的日本專家還真的拿當(dāng)年的開封地圖核對過，說是找不到畫上的這一段。還有的研究者繪出平面圖，把它接到汴京外城的東南角，這樣又無端地為汴京城開了一個“東便門”。我認(rèn)為作者是選取了開封東南的幾個觀察點，然后給予藝術(shù)加工。是把幾個片段剪輯在一起，而每一個點的描繪上，還是比較寫實的。