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試論新形勢下如何開展群眾文化工作

2013-05-14 16:51:19楊秀梅
卷宗 2013年1期
關(guān)鍵詞:公益性群眾文化

楊秀梅

摘 要:隨著物質(zhì)的較大豐富,生產(chǎn)力的發(fā)展,人們生活水平不斷 提高,人們對文化的需求也在提高,同時人民群眾的鑒賞水平也在提高??茖W技術(shù)的發(fā)展,使人們的生活越來越便捷化,可以有更多的時間追求并享受文化生活所帶來的樂趣。所以在新形勢的驅(qū)動下,如何開展群眾文化工作成為當下討論的熱點。

關(guān)鍵詞:新形勢 群眾文化

概述

本文通過對新形勢下中國群眾文化工發(fā)展現(xiàn)狀作出分析,結(jié)合群眾文化活動基礎,總結(jié)出在群眾文化工作中應注意事項。

一、當今群眾文化眾口難調(diào)

群眾文化是指人們在工作之外的娛樂,參與和自我開發(fā)的大眾性文化。它是以人民群眾為基礎,采用自娛白教的形式,以達到自身精神生活的需要。通常多以文化娛樂活動為主要的內(nèi)容。公益性群眾文化的一個最基礎的特征是大眾的自我參與,自我娛樂以及自我的發(fā)展,以此來滿足人們對精神生活的需求。群眾文化的過程以及所產(chǎn)生的作用與目的都是為了人們的精神生活的豐富。自娛自樂的本質(zhì)就是一種對精神的追求,這也是公益性群眾文化的基本動力,也是能夠讓人們積極參加的內(nèi)在的動力,正因為它的自娛自樂的本身與人們的精神需求形成統(tǒng)一,才使得廣大的人民群眾積極參與。它是社會主義精神文明建設的重要內(nèi)容。群眾文化所具有的教育功能,通過對一些美的事物的欣賞以及鑒定來達到教育的目的。群眾文化的不同之處在于它和專業(yè)的藝術(shù)教育截然不同,無論是形式還是對象。專業(yè)的藝術(shù)文化通常以作品為核心和媒介,主要通過作品來發(fā)現(xiàn)和挖掘人的本質(zhì),而群眾文化的核心是人,主要是對人加以教育和培養(yǎng)。另外,二者在實施的范圍及對象上也是有所區(qū)別的,公益群眾文化的教育是面向社會的全體成員,有很高的全民性和普遍性。能否開展好群眾文化工作是一件利國利民的大事。

在人們物質(zhì)生活水平不斷提高,現(xiàn)代媒體快速發(fā)展的今天,在市場經(jīng)濟的背景下,一方面人們對文化生活的需求不斷提高,另一方面人們對文化生活方式的選擇也更加自由,更加多元化,個體滿足更能使人們產(chǎn)生認同感。當前,大眾傳媒的掘起,文化消費市場更加多元,由于群眾文化的自發(fā)性和自娛性,缺乏嚴密的組織這一特征,決定了它更易遭遇其它娛樂方式的沖擊。第一,市場經(jīng)濟的沖擊。當今多元的文化消費給群眾文化帶來了很大的沖擊,以商品形態(tài)存在的舞廳、網(wǎng)吧、歌廳、電子游戲室等布滿城鄉(xiāng)各地,搭建了人們文化消費的許多平臺,使人們的文化消費有了更多的選擇空間。由于這些形式的靈活多樣及強烈的感官刺激,迅速贏得人們,特別是年輕人的追捧和青睞,而傳統(tǒng)群眾文化難以滿足人們隨意、灑脫、自然的心境而被年輕人所冷落。第二,大眾傳媒的沖擊。隨著科學技術(shù)的發(fā)展,大眾傳媒由過去的廣播、收音機發(fā)展到今天的互聯(lián)網(wǎng)、手機網(wǎng)絡、網(wǎng)絡電視,它們不僅能給人民群眾帶來娛樂,同時還能給人們以各方面的信息?,F(xiàn)代媒體技術(shù)的發(fā)展使人們的距離和時間縮短,世界變小,生活節(jié)奏加快。如今,不管在世界的哪個角落,人們都能通過大眾傳媒迅速地了解到國內(nèi)外的各種事件和信息。隨著技術(shù)的不斷更新及大眾傳媒的快捷新穎,使之在人們

文化生活的重要地位日益凸顯。因此,誰占領了媒介市場,誰就更能有廣泛的群眾。第三,人們文化需求的提高對群眾文化的挑戰(zhàn)。隨著人們文化生活更加多元化和個性化,在市場經(jīng)濟的背景下,人們自主性和獨立意識不斷增強,審美需求也日趨多元,同時由于閱歷、年齡、知識層次的不同,人們的欣賞水平和結(jié)構(gòu)就會有很大的差別,他們的文化消費也就有很大的不同。因此面對人民群眾文化需求的變化,群眾文化必須與時俱進作出相應的改變,以占領文化消費市場。

二、群眾文化活動的開展

想發(fā)展好群眾文化就必須堅持公益性,積極迎合市場經(jīng)濟環(huán)境,堅守群眾文化的公益性的核心是公益文化的建設和規(guī)劃。群眾文化事業(yè)屬于公益性事業(yè),應服務于社會公眾。主要以公共經(jīng)費做基礎,避免以盈利為目的的社會文化事業(yè)。群眾文化的公益性,符合了我國的社會主義化建設,也是改革開放以來多年形成的經(jīng)驗和不斷的探索所得出的結(jié)論。對和諧社會、和諧文化的建設起著重要作用。隨著我國經(jīng)濟的不斷騰飛,在商品經(jīng)濟社會中,有的文化產(chǎn)業(yè)可以是商品,可以用于營銷,這也是傳播文化的一種手段和途徑。但有些文化則不能用商業(yè)化代替,如果群眾文化邁向了市場化,即違背了我國本身的社會主義的本質(zhì),又不利于文化價值的傳播與發(fā)展。

展好群眾文化應打造一只精良的文化專業(yè)隊伍,以達到群眾的文化建設有著可持續(xù)的發(fā)展。群眾的文化工作及建設需要一只精良的文化專業(yè)隊伍。因此在文化的建設對象上,必須要堅持優(yōu)化文化團隊與培養(yǎng)文化骨干、引導群眾積極參與相結(jié)合,高度重視文化專業(yè)性人才的培養(yǎng)與引進。,應把一批政治思想先進,對文化工作有著極高的熱情,即懂文化又愛文化的優(yōu)秀人才選拔到文化工作崗位中去。不斷壯大專業(yè)隊伍,加強專業(yè)人才的培養(yǎng),提高工作人員的文化素質(zhì)和業(yè)務水準。逐步提高工作人員的待遇問題,解決實際情況,改善工作的條件,用合理的待遇留住人才,以推動公益性群眾文化事業(yè)的發(fā)展。

三、開展群眾文化工作應注意

面對群眾文化的現(xiàn)狀和人民群眾日益提高的文化需求,我們文化工作者只能以服務人民群眾為宗旨,以積極的態(tài)度、創(chuàng)新的精神,迎難而上開展群眾文化工作,使之不斷發(fā)展,跟上時代發(fā)展的節(jié)拍,為廣大群眾所接受和喜愛.

(一)結(jié)合地方特色發(fā)展傳統(tǒng)群眾文化。如前所述,群眾文化有它凝重的歷史傳承和積淀,有它濃郁的地方色彩,因此我們在開展群眾文化工作時應著眼歷史,立足地方。認真挖掘人民群眾喜聞樂見的群眾文化,搶救瀕臨失傳的群眾文化形式,如我市的“九獅圖”、。十八蝴蝶”。醒感戲”等,通過挖掘既可以展示傳統(tǒng)的民族民間群眾文化,又可以通過古老的方式宣傳社會主義新農(nóng)村建設的新人新事,展示社會主義新風貌。

(二)拓展群眾文化發(fā)展空間。由于群眾文化的多樣性和廣泛性,我們開展群眾文化工作同樣應堅持“雙”,方針,不能囿于一招一式,而應開展多種形式,利用多種渠道和各種空間,因地制宜。如社區(qū)文化、廣場(公園)文化、街頭(廊橋)文化、青少年文化、老年文化、企業(yè)文化、校園文化等。如果能充分利用好這些空間,群眾文化就能為社會主義精神文明建設服務,為當?shù)氐慕?jīng)濟建設服務。

(三)加強群眾文化隊伍建設。要使群眾文化跟上時代的節(jié)拍,持續(xù)全面地發(fā)展,沒有一支素質(zhì)高尚,業(yè)務精良,管理成熟的人才隊伍顯然是不可能的,只有建立一支文化專業(yè)人才、管理人才,才能很好地開展群眾文化工作。各種專門人才,包括舞蹈人才、戲劇人才、美術(shù)人才、書法人才、文藝創(chuàng)作人才、民間技藝人才等等,都是我們開展群眾文化工作的重要力量,通過他們可以對群眾文化進行必要的組織、引導。使之有序、持續(xù)。因此,一支過硬的人才隊伍是群眾文化快速、持續(xù)全面發(fā)展的重要保障。

(四)加大經(jīng)費投入。群眾文化盡管在形式上是人們自娛自樂的群眾性活動,需要投入的資金不是很大,但是沒有一定的經(jīng)費投入,群眾文化活動又是難以開展的,一定的經(jīng)費投入是我們開展群眾文化工作的物質(zhì)保障。我們要開展形式多樣的群眾文化活動,并進行創(chuàng)新,就需要進行各種群眾文化設施的建設和一些設備的購置,需要一定的經(jīng)費投入。因此各級政府應當以促進群眾文化事業(yè)不斷發(fā)展為目的,投入足夠多的經(jīng)費用于群眾文化活動的開展。

參考文獻

[1]汪敏.油田基層開展群眾文化活動淺談Ⅱ.工會論壇(山東省工會管理干部學院學報),2007,(04)

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