賈丕文

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。因此，語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是一個(gè)傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的簡(jiǎn)單過(guò)程，而更應(yīng)是滋潤(rùn)學(xué)生心靈的過(guò)程。眾所周知，人類的任何活動(dòng)，都離不開情感。正如列寧所說(shuō)：“沒有人的感情，就從來(lái)沒有也不可能有人對(duì)真理的追求。”當(dāng)然，不僅是追求真理的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，任何一種活動(dòng)要持續(xù)下去，達(dá)到目標(biāo)，都需要有強(qiáng)烈而濃厚的情感作為動(dòng)力。我們的語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是認(rèn)識(shí)活動(dòng)，也是情感活動(dòng)。新課程標(biāo)準(zhǔn)把“情感”提升到了一個(gè)前所未有的高度，認(rèn)為“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”是共同構(gòu)成一堂課的三個(gè)維度。而我們傳統(tǒng)的課堂教學(xué)恰恰因?yàn)檫^(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的訓(xùn)練，而忽視學(xué)生情感態(tài)度和學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，致使課堂教學(xué)沉悶和程式化，缺少生氣和樂(lè)趣，缺少對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激，缺少感悟文字所引起的興奮和激動(dòng)，學(xué)生在課堂上只是重復(fù)知識(shí)的記憶、再現(xiàn)等枯燥乏味的活動(dòng)，缺少真正的感情投入。

在學(xué)校，有一個(gè)不容爭(zhēng)辯的事實(shí)就是：許多學(xué)生往往是因?yàn)橄矚g某個(gè)教師而喜歡上該教師所教的學(xué)科。顯然，情感在這里起了作用，在教學(xué)過(guò)程中，教師起主導(dǎo)作用，更需情感作支撐，積極的情感投入是提高教學(xué)質(zhì)量必不可少的前提條件。如果教師能把學(xué)生的好奇心、求知欲、緊張感、成就感等積極的情感因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，引入課堂教學(xué)之中，那么我們的課堂教學(xué)勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)一個(gè)嶄新的面貌。

一、用真心去感知

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，有很多名篇都具有豐富的情感內(nèi)涵，教師在熟悉每篇教材進(jìn)行備課時(shí)，都要用自己那顆真摯的內(nèi)心去感知，去體驗(yàn)教材所表達(dá)的情感，教育者首先讓自身先受到感染、啟迪和熏陶，使自己的情感和作者的情感發(fā)展“共振”。才會(huì)使自己對(duì)美好事物產(chǎn)生向往和追求：才會(huì)為其中的崇高品質(zhì)，堅(jiān)貞節(jié)操而感慨贊嘆；才會(huì)因主人公的凄慘遭遇傷感泣下； 才會(huì)對(duì)開惡現(xiàn)象、殘暴行為產(chǎn)生憎惡和憤怒。倘若你把整個(gè)身心沉浸其中，并把這種感覺和沖動(dòng)保持下來(lái)，成為教學(xué)中的一種潛在力量，那么講課時(shí)就容易“情動(dòng)于中而形于外?！?/p>

如教《凡卡》一課，我在備課時(shí)，用真心去感知、去體驗(yàn)作家契訶夫所要表達(dá)的情感。一個(gè)才九歲的孩子，他的命運(yùn)如此的凄，滲——挨打、挨餓、挨凍。他想逃脫這苦難的日子， 向爺爺發(fā)出了求救信。然而，一封關(guān)系到凡卡命運(yùn)的信，卻是一封永遠(yuǎn)無(wú)法讓爺爺收到的“死信”，最后他懷著甜蜜的希望睡熟了。這個(gè)結(jié)局似喜實(shí)悲，暗示凡卡的甜蜜的希望將變成痛苦的失望，悲慘的生活將繼續(xù)下去。這個(gè)結(jié)尾使我們更加同情凡卡，更加痛恨那黑暗的社會(huì)。教師有了這種情感，就能在授課時(shí)去感染學(xué)生。教師只有把自己的感受傳遞給了學(xué)生，才能使學(xué)生受到情感熏染的教育。

二、教師的情感投入是“源頭”

教師的情感投入就是教師對(duì)學(xué)生付出的感情，這個(gè)投入能換取學(xué)生的信任及學(xué)習(xí)的積極性。初中語(yǔ)文教材，都是富含思想性和藝術(shù)性的文章，或謳歌真善美，或鞭撻假惡丑，情感色彩鮮明強(qiáng)烈。如魯迅在《故鄉(xiāng)》一文中對(duì)鄉(xiāng)鄰不幸的遭遇深表同情，這些無(wú)不包含著對(duì)苦難人民的深厚感情。然而，要使學(xué)生接受這樣至深至真的情感，首先取決于我們教師本身。也就是說(shuō)，我們語(yǔ)文教師首先要被感動(dòng)，被字里行間流露出的作者鮮明的愛憎情感所震撼，教師要成為情感傳播的源頭。惟有這樣，我們的教學(xué)才會(huì)動(dòng)情，才能出彩，才能進(jìn)入學(xué)生的心間。

三、教師的情感投入是“基石”

情感是學(xué)生的一種基本需要，根據(jù)馬斯洛的“需要層階論”可知，一個(gè)人的深層需要就是愛和尊重。心理學(xué)家認(rèn)為，影響學(xué)生成長(zhǎng)有兩個(gè)源頭，一是父母，二是教師。如果教師無(wú)視學(xué)生的情感需要，學(xué)生被置于沒有愛的環(huán)境中，那么一切教育教學(xué)都是徒勞的。我國(guó)著名的教育家夏尊說(shuō)：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不成為池塘，沒有愛就沒有教育。”

情感是打開學(xué)生心靈的“金鑰匙”，教師笑容可掬地邁上講臺(tái)，以真摯的微笑面對(duì)每一位學(xué)生；學(xué)生做對(duì)了，教師給他一個(gè)燦爛的笑容；學(xué)生做錯(cuò)了，教師給他一個(gè)親切的微笑。這汩汩清泉般的師愛流進(jìn)了學(xué)生心田，喚起了學(xué)生心底的“愛”，師生情感共鳴，學(xué)生的潛能、創(chuàng)造力將得到最大限度的發(fā)揮，認(rèn)知效益也會(huì)大大提高。教師不僅要有豐富的學(xué)識(shí)，良好的品德，更要有真摯的情感，教師用自己的情感把握住學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生與文本深入地進(jìn)行情感交流和心靈對(duì)話，從而愉悅性情，陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和完美的個(gè)性。

四、教師的情感投入是“紐帶”

小學(xué)生的年齡心理特征是：還沒有形成固定的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，有著旺盛的求知欲和好奇心，情感豐富并且外露，有時(shí)偏激、振奮甚至洋洋自得；有時(shí)情緒消極沮喪。這就要求教師在教學(xué)中用直觀形象的、充滿情趣的語(yǔ)言動(dòng)作，巧妙地調(diào)整學(xué)生的情感，使之穩(wěn)定在最有利于課堂教學(xué)的狀態(tài)上。讓學(xué)生處在和諧愉快的氣氛和“樂(lè)學(xué)”的情境中，讓他們和課文的節(jié)奏旋律情不自禁地一同跳動(dòng)，從而獲得深切的情感體驗(yàn)，逐步形成穩(wěn)定的情感。

蘇霍姆林斯基曾告誡我們：“請(qǐng)記?。好恳粋€(gè)兒童都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來(lái)學(xué)習(xí)的。這種愿望像一顆耀眼的大星星，照亮著兒童所關(guān)切和操心的情感世界。他們以無(wú)比信任的心情把這顆大星星交給我們——做教師的人。這顆大星星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅。要是我們做教師的人，在心里面像兒童對(duì)待我們那樣，把無(wú)限的信任同樣也給予他們就好了！那將是一種富有人情的相互尊重的美妙的和諧。”由此可見，師生相互信任，融洽感情，便能創(chuàng)造出一個(gè)積極和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境?！皩W(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)人頭腦裝到另一個(gè)人頭腦，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸。”當(dāng)教師主動(dòng)接近學(xué)生，感情就不會(huì)僅朝著一個(gè)方向流動(dòng)，經(jīng)過(guò)學(xué)生們那顆敏感的、渴望的心會(huì)激起“回流”，當(dāng)學(xué)生受到感動(dòng)、感化，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)教師的親近感，“親其師，信其道”，到達(dá)這個(gè)層面教師和學(xué)生就能攜手共同走向教學(xué)的成功。