淦明民

最近，新書(shū)《做個(gè)積極向上的人》呈給了讀者。作者趙智勇在書(shū)中解答了什么是特別值得思考的立世價(jià)值取向、什么是激活一切優(yōu)秀品質(zhì)的基礎(chǔ)人格、什么是安身做人的智慧之門等等問(wèn)題。全書(shū)充滿哲者之思、智者之悟、賢者之見(jiàn)，有著對(duì)“積極向上”這四個(gè)字深刻的領(lǐng)悟，就像一股清澈的甘泉，讀后能讓你感到心怡氣爽。

如今，充斥書(shū)市的各種“成功學(xué)”圖書(shū)，影視、傳媒領(lǐng)域熱炒的“成功學(xué)”話題，除了渲染技巧和激情外，沒(méi)有多少拷問(wèn)靈魂的思想。在“不是權(quán)就是錢”、“成名要趁早”的喧嘩中，無(wú)數(shù)年輕人做著躁動(dòng)的成功迷夢(mèng)，患上“成功焦慮癥”?！蹲鰝€(gè)積極向上的人》是一部勵(lì)志書(shū)，它側(cè)重的卻是從精神層面探尋修身良方，將“積極向上”視為人生成功階梯。作者圍繞這一主題，擷取“上善若水”、“有容乃大”、“為而不爭(zhēng)”、“大愛(ài)無(wú)疆”等價(jià)值意向，以傳統(tǒng)國(guó)學(xué)中的精華為靈魂，對(duì)修身這個(gè)大命題做了直逼心靈的陳述，這是速成“成功學(xué)”課程所蔑視、所給不了、所教不會(huì)的。

正如作者指出的那樣，如果缺乏“積極向上”的努力，忽略修身之根本，即使擁有很多權(quán)勢(shì)和大量財(cái)富，最終可能還會(huì)陷入人生的困頓。因此，作者強(qiáng)調(diào)說(shuō)，人生的清澈源于內(nèi)心的積極，源于自我向上?！胺e極向上”不僅是一種狀態(tài)、心態(tài)、精神和追求，更是一種人格品質(zhì)?！胺e極向上”在人生態(tài)度上體現(xiàn)為容事、容物和容人，在人生追求上體現(xiàn)為堅(jiān)守初衷、恒守志向，在人生意志上體現(xiàn)為不氣餒、不放棄?！胺e極向上”要求守護(hù)陽(yáng)光、真理、志向、樂(lè)觀、意志、堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá)，拒絕灰暗、消沉、懦弱、膨脹。這些無(wú)疑是對(duì)“積極向上”頗有見(jiàn)地的詮釋。

“積極向上”必以天下為己任。此乃作者用頗多筆墨論述的思想。書(shū)中講到，“積極向上”就要有無(wú)疆大愛(ài)，愛(ài)己、愛(ài)人、愛(ài)天下。馮友蘭先生論人生時(shí)就曾提出自然、功利、道德、天地這四種境界。而成為具天地境界之人，不以天下為己任斷然不行?！胺e極向上”的人，自當(dāng)持有這樣的人生抱負(fù)和理想追求、這樣的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！胺e極向上”是個(gè)人修行與天下太平的“二合一”。中國(guó)傳統(tǒng)的修齊治平、“天下為公”，落腳點(diǎn)在一己之身——講究個(gè)人道德修養(yǎng)，但最終是要通過(guò)自身道德修養(yǎng)的不斷完善，以使家齊，使國(guó)治，使天下平。“積極向上”的大愛(ài)情懷，就是強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和濟(jì)世情懷。

修身是智慧的心曲，是思想的明燈，是靈魂的美韻。寫(xiě)好一本有關(guān)修身的書(shū)非常不容易。作者以豐富的學(xué)識(shí)和豐厚的人生感悟，寫(xiě)了一本關(guān)于修身的好書(shū)。徜徉其間，受益之人一定遠(yuǎn)不止青年這個(gè)群體，事實(shí)上它將惠澤所有努力追求“積極向上”的人。尤其是為官者，認(rèn)真讀一讀這部談?wù)撎煜录覈?guó)、呈現(xiàn)了微言大義的書(shū)，肯定頗有益處。

此書(shū)通篇沒(méi)有浪費(fèi)讀書(shū)人時(shí)間的陳詞濫調(diào)，優(yōu)雅清新的文筆也堪稱上乘。筆者讀罷，合卷遐思，恍然間，只見(jiàn)一艘“積極向上”的方舟，載著上善、有容、不爭(zhēng)、大愛(ài)，正向靈魂深處緩緩駛來(lái)……

責(zé)任編輯：戚本遜