苑煥喬

因關(guān)注中國(guó)的琉璃文化，一段時(shí)間以來(lái)，翻看了《元史·百官志》《琉璃廠沿革小考》《宛署雜記》等古文獻(xiàn)，從中看到了“中國(guó)琉璃之鄉(xiāng)”——京西門頭溝區(qū)琉璃渠村的歷史沿革、興盛軌跡。

古文獻(xiàn)顯示，京西琉璃渠村，其琉璃燒造始于元朝初年。公元1263年，為建元大都宮殿，從山西榆次縣南小趙村，遷來(lái)趙氏琉璃窯。起初，在宣武門外海王村建琉璃廠，后擴(kuò)增至琉璃渠村窯廠，專為宮廷燒造琉璃瓦。元建大都，需要大量的琉璃構(gòu)件，為此設(shè)立了專管琉璃窯務(wù)的衙署，隸屬少府監(jiān)，并派駐官員?！对贰ぐ俟僦尽份d：“大都凡四窯場(chǎng)，秩從六品。提領(lǐng)、大使、副使各一員，領(lǐng)匠夫三百余戶，營(yíng)造素白琉璃瓦，隸少府監(jiān)，至元十三年置，其屬三：南窯場(chǎng)……西窯場(chǎng)……琉璃局，大使、副使各一員，中統(tǒng)四年置?！庇捎谠诹鹆逶O(shè)立了琉璃局，其村名也就從最初的“劉李居”改稱“琉璃局”了。1881年，清軍將領(lǐng)王德榜在琉璃局建成水利工程——琉璃渠，產(chǎn)生很大的社會(huì)反響，使琉璃渠的名聲蓋過(guò)了琉璃局，此后，琉璃渠的村名便流傳了下來(lái)。

據(jù)張涵銳《琉璃廠沿革小考》云：“元代建都北京，名大都城，設(shè)窯四座。琉璃廠為其中之一。分廠在三家店，派士到西山采琉璃瓦器之材料，由水路運(yùn)至海王村之琉璃窯以備燒制?！庇謸?jù)明《宛署雜記》記載：“對(duì)子槐山，在縣西五十里，山產(chǎn)甘子土，堪燒琉璃。”這里所說(shuō)的對(duì)子槐山，就在琉璃渠村西。由于琉璃渠村周圍盛產(chǎn)燒制琉璃的主要原料——坩子土和煤炭，水路、陸路交通都很便利，因此，在元代，另外三家琉璃窯的原料，也都從琉璃渠村運(yùn)去。琉璃渠村建窯后，衙署設(shè)立，官員進(jìn)駐，窯匠、琉璃匠等大批人員隨之遷入，往來(lái)于該村與京城之間的車馬交通也日益頻繁，并開(kāi)始出現(xiàn)商業(yè)店鋪等服務(wù)行業(yè)。

到了明代，為營(yíng)建北京城及其皇家壇廟、陵寢等，所需琉璃制品數(shù)量非常大，琉璃廠和琉璃渠村窯廠生產(chǎn)的琉璃制品遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足朝廷的需求，只好擴(kuò)大琉璃的生產(chǎn)規(guī)模。于是便在正陽(yáng)門和宣武門之間建起了新的窯廠，大規(guī)模燒制琉璃瓦及其琉璃構(gòu)件，專供皇家使用。而琉璃渠村窯廠也成了當(dāng)時(shí)工部的五大官窯之一。至明嘉靖三十二年（1554年），明朝修筑了外城，琉璃廠變成了繁華的市區(qū)，隨著人口的聚居，窯廠已越來(lái)越不適宜留在此地。

清初順治年間，統(tǒng)治者在京城實(shí)行“滿漢分城居住”的政策，將內(nèi)城的漢人官員、居民等統(tǒng)統(tǒng)趕到外城居住。結(jié)果外城琉璃廠一帶涌入大量的漢官、漢民，各省各行會(huì)館也紛紛設(shè)在這里，成為各地舉子匯集的地方。因窯廠煙塵甚濃，居民不堪所擾，無(wú)不希望窯廠搬走，以凈化環(huán)境。到康熙末年，因琉璃窯“迷邇宮闕，煙燧約彌漫，殊違體制”，隨一道“圣旨”下達(dá)，琉璃廠遷到了琉璃渠村。及至乾隆二十年，北京城內(nèi)所有琉璃窯廠都遷到了琉璃渠村，使琉璃渠村窯廠規(guī)模迅速擴(kuò)大。清代皇家“三山五園”和東西陵的營(yíng)造，大量使用琉璃構(gòu)件，更促進(jìn)了琉璃渠村窯廠的大發(fā)展。清中葉至同治年間，各類商家、店鋪云集琉璃渠村，呈現(xiàn)出一片繁榮景象。

乾隆二十一年，經(jīng)琉璃渠村窯主王朝景、趙邦慶等人倡議，在村東口處修建了“三官閣”過(guò)街樓，成為該村歷史上的標(biāo)志性建筑。樓下原有修建時(shí)所立《三官文昌東閣碑記》石碑，對(duì)過(guò)街樓的創(chuàng)建予以詳細(xì)記載：“神京西五十里許，有琉璃局者，以燒琉璃著名者也。有王朝景、趙邦慶等首倡及局民共議，眾人踴躍稱善，捐資鴆工，庇材壘石為臺(tái)，構(gòu)木為門，下辟洞門便行人也，不數(shù)月厥工。閣之上，東向供奉文昌、三官足以消除災(zāi)禍也?！贝诉^(guò)街樓為東西向，建筑樣式仿照城門樓。樓下部為城臺(tái)形狀，過(guò)街券洞由磚石砌筑而成，洞外東額書有“帶河”；西額書有“礪山”，皆是琉璃燒造。城臺(tái)券洞上有殿堂三間，為硬山大脊琉璃頂。其正脊由黃琉璃構(gòu)件組成，其中間置綠色門樓，鑲門釘和黃色抱框；門樓上立黃綠相間的寶象，象身上馱寶瓶，寓有“太平有象”之意。過(guò)街門樓兩側(cè)是琉璃鴟吻，樣式精美，技藝高超；鴟吻口吞正脊，脊上飾有大朵黃色寶花，并有10個(gè)綠琉璃獸相向而立；正脊兩端鴟吻之上，各立一形態(tài)各異、騰空欲飛的蛟龍，一條龍張著嘴，一條龍閉著嘴。這座過(guò)街樓，是琉璃渠村的琉璃燒造技術(shù)和琉璃裝飾藝術(shù)達(dá)到鼎盛時(shí)期的實(shí)物例證。

琉璃渠村因燒造琉璃而興起，中國(guó)的琉璃文化則因琉璃渠村的興盛而絢麗多彩，因此，琉璃渠村被稱作“中國(guó)琉璃之鄉(xiāng)”，當(dāng)之無(wú)愧。

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