劉成霞 張鳳云

摘要：由于歷史的種種原因，長(zhǎng)白山旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)和建設(shè)比較晚，長(zhǎng)白山旅游紀(jì)念品市場(chǎng)也顯得有些蒼白和貧乏，品種少，質(zhì)量差，裝潢標(biāo)準(zhǔn)低，從業(yè)人員少，缺少文化元素，沒(méi)有發(fā)揮出旅游市場(chǎng)應(yīng)有的主要作用。在近幾年涌起的長(zhǎng)白山旅游的大潮中，長(zhǎng)白山旅游紀(jì)念品市場(chǎng)極需開(kāi)拓?cái)U(kuò)展，注入文化含量，提高文化品位，用長(zhǎng)白山文化統(tǒng)領(lǐng)旅游紀(jì)念品市場(chǎng)。

關(guān)鍵詞：長(zhǎng)白山；旅游；市場(chǎng)

【中圖分類號(hào)】：U695.1+4【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】：A

一、提高文化品位，豐富旅游紀(jì)念品市場(chǎng)

縱觀長(zhǎng)白山旅游紀(jì)念品大小商店，北西南三大景區(qū)，現(xiàn)在的旅游紀(jì)念品，多是土特產(chǎn)品，諸如人參、鹿茸、蘑菇、木耳、松籽、林蛙油等，并且包裝質(zhì)量差，缺少文化內(nèi)容。既沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，又沒(méi)有精典的故事與傳說(shuō)，就貨論貨，展現(xiàn)不出博大精深的長(zhǎng)白山文化的豐富內(nèi)涵，尤其是缺少介紹長(zhǎng)白山自然風(fēng)光和人文景觀的文字類書(shū)籍，只有少量的風(fēng)光圖片和畫(huà)冊(cè)，且多是大型的價(jià)格昂貴的，購(gòu)買量很低，有一本畫(huà)冊(cè)竟然將不雅圖片印在了美麗的自然景觀上，令人作嘔。這本畫(huà)冊(cè)在北坡、西坡山門的旅游紀(jì)念品商店里都有出售，現(xiàn)在仍然擺放，真的應(yīng)該除掉。

那么，長(zhǎng)白山文字類的文學(xué)作品真的沒(méi)有嗎？是大都收藏在長(zhǎng)白山文化專家、學(xué)者書(shū)柜中，還是營(yíng)銷渠道不暢，或是利潤(rùn)甚微所致。我們極力批駁“長(zhǎng)白山少文”的繆論，卻沒(méi)有大量的鮮活的長(zhǎng)白山文學(xué)文藝作品展現(xiàn)出來(lái)，這無(wú)疑是我們的忽略，是一種責(zé)任缺失。現(xiàn)在一是要趕制和集中一批游客喜歡的便于短時(shí)間閱讀的價(jià)格便宜的長(zhǎng)白山自然風(fēng)光和人文景觀的文學(xué)書(shū)籍，形成系列，可供選擇。二是制作少年兒童們喜愛(ài)的卡通畫(huà)片、動(dòng)漫作品，用圖文并茂、生動(dòng)活潑的形式吸引游客的購(gòu)買力。三是組織專家學(xué)者力量，吸納多年來(lái)長(zhǎng)白山文學(xué)作品之精華，集長(zhǎng)白山文學(xué)作品之大成，編寫(xiě)大型的、豐富的、全面的、精裝的長(zhǎng)白山傳說(shuō)故事長(zhǎng)卷。一卷在手，包攬大山，文化豐富，活力無(wú)限。四是組織創(chuàng)作攝制長(zhǎng)白山自然風(fēng)光和美麗傳說(shuō)故事的光碟制品，便于攜帶，回家后經(jīng)常觀看，持續(xù)長(zhǎng)白山的影響力。

二、打造文化平臺(tái)，建立旅游紀(jì)念品銷售中心

長(zhǎng)白山是一座自然資源極為豐富的寶山，為人類提供了生產(chǎn)、生活的物質(zhì)和能量。長(zhǎng)白山的自然景觀與動(dòng)植物區(qū)系是歐亞大陸北半部的自然綜合體的典型代表，是生態(tài)系統(tǒng)的天然本體，是生物物種的天然貯存庫(kù)。自然資源極為豐富，為旅游紀(jì)念品提供了最為豐富的基本原料。長(zhǎng)白山大森林所提供的大量的樹(shù)根、樹(shù)茬、樹(shù)盤、樹(shù)皮、樹(shù)掛、樹(shù)舌，江河中飄泊的松花江浪木，可制作多姿多彩的根雕、根藝、浪木、木貼畫(huà)作品。滿山的核桃也成了粘貼工藝作品，成了一種文化的傳承。長(zhǎng)白山的木石文化，木石工藝品開(kāi)發(fā)潛力巨大，市場(chǎng)前景廣闊。

要大力開(kāi)發(fā)旅游做紀(jì)念品資源，充實(shí)擴(kuò)大旅游紀(jì)念品市場(chǎng)，我們就要提供服務(wù)，提供平臺(tái)。一是要建立旅游紀(jì)念品銷售中心，集中商品，集中銷售，在三個(gè)景區(qū)都要建立購(gòu)物一條街，完善旅游六大基本要素中的“購(gòu)”物，滿足游客的購(gòu)物欲。二是擴(kuò)大增加旅游紀(jì)念品的銷售網(wǎng)點(diǎn)，增加從業(yè)人員崗位，各個(gè)商店，各大賓館酒店，都要設(shè)立紀(jì)念品銷售專柜。三是建立網(wǎng)上購(gòu)物平臺(tái)。同時(shí)要注意旅游紀(jì)念品資源的保護(hù)，開(kāi)發(fā)和利用。對(duì)破壞性地掠奪資源制作紀(jì)念品的行為堅(jiān)決制止，不準(zhǔn)進(jìn)入市場(chǎng)。諸如砍伐重點(diǎn)保護(hù)的紅豆杉制作茶杯，防治糖尿病，將粗大的獼猴桃藤子砍斷制成筆筒，采集西坡極為珍貴的萬(wàn)年松等等，連我都不敢再為游客介紹和指認(rèn)萬(wàn)年松了。

三、制定優(yōu)惠政策，廣納領(lǐng)軍人物。

在長(zhǎng)白山旅游紀(jì)念品制作及營(yíng)銷的大軍中，有一批各具特色、各有專長(zhǎng)的中小企業(yè)、個(gè)體戶的帶頭人物。諸如松花石、松花硯收藏及藝術(shù)大師毛瑞璟、劉洪聲、邵長(zhǎng)友；長(zhǎng)白玉方面的“王一刀”王守權(quán)；老關(guān)東硯坊大掌柜蔣守信；清宮御硯雕刻大師王中輝；白山湖浪木根藝大師周啟信；長(zhǎng)白山岳樺林玉雕園大師朱自杰；琥珀木雕刻師于波、武廣成；長(zhǎng)白山放山習(xí)俗泥雕大師張岱祥；長(zhǎng)白山人參剪紙民間藝術(shù)家陳鳳等等。這些優(yōu)秀的工藝產(chǎn)品的帶頭人，各有所長(zhǎng)，成為長(zhǎng)白山旅游紀(jì)念品文化藝術(shù)類的領(lǐng)軍人物。還有影視動(dòng)漫方面的企業(yè)和專家，都在注目和從事長(zhǎng)白山旅游業(yè)的文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。這些藝術(shù)構(gòu)建了門類齊全，品種眾多的旅游紀(jì)念品的基本框架，極大地豐富了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。

目前，長(zhǎng)白山旅游業(yè)的導(dǎo)游人員，雖然年輕化，熱情高，干勁大，但缺少文化品位，處于一般講解水平，就景講景，就山論山，亟待提高知識(shí)水準(zhǔn)。過(guò)去，介紹“鴨綠江峽谷”，游客問(wèn)：“峽谷有多長(zhǎng)？”回答：“你都看到了，二百多米?！苯?jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的培訓(xùn)，導(dǎo)游員們?nèi)甲兂闪诉@樣的介紹：鴨綠江大峽谷，全長(zhǎng)二十多公里，共有四大部分組成：峽谷熔巖、峽谷森林、峽谷花園、峽谷濕地四大景觀，各具特色。由二百多米提高到了二十多公里，對(duì)游客起到了巨大的震撼作用，不枉來(lái)一回。再比如，游客問(wèn)：為什么春天山雪尚未融化時(shí)，高山杜鵑卻先從冰雪中迎風(fēng)綻放？為什么到了秋天山下的王池花園山花才開(kāi)放？為什么把岳樺地帶稱為“松樺戀”等等。只有經(jīng)過(guò)高層次的培訓(xùn)，才使導(dǎo)游員有高品位的解說(shuō)。

要將文化元素注入到導(dǎo)游隊(duì)伍中去，培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)，積淀他們的文化含量，讓他們形象生動(dòng)，輕松自如地給游客講述長(zhǎng)白山的動(dòng)植物故事。比如：小松鼠為什么要上吊自殺？黑熊為什么只會(huì)上樹(shù)不會(huì)下樹(shù)？為長(zhǎng)白山大森林播種做出最大貢獻(xiàn)的動(dòng)物是誰(shuí)？什么叫虎死不倒架？什么叫十虎九漏等等。這就要采取定期、分批培訓(xùn)的方式，采用文化講堂、現(xiàn)場(chǎng)演講的方法，以及發(fā)放文學(xué)文藝類圖書(shū)等，來(lái)提高他們的整體素質(zhì)，豐富長(zhǎng)白大山的文化內(nèi)涵。