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淺析陶淵明詩文中“飛鳥”意象

2013-06-10 18:14:11全秀
參花(上) 2013年11期
關(guān)鍵詞:象征飛鳥詩文

摘要:陶淵明詩文中有大量的“飛鳥”意象,具有豐富的象征內(nèi)涵,是詩人客觀事物與審美意識相互滲透的結(jié)果,是其主觀情感真實的表現(xiàn)?!帮w鳥”意象就是詩人自我精神的形象寫照,表現(xiàn)了陶淵明對自我精神的追求與堅守。

關(guān)鍵詞:陶淵明;詩文;“飛鳥”意象;象征

【中圖分類號】:I210.5【文獻標識碼】:A

在文學(xué)史上,鳥是常見的詩文意象,是文人表達內(nèi)心感情與主觀意識的載體。陶淵明生活在南山腳下,歸園田居,與大自然相依相伴?!帮w鳥”意象一直活躍在詩人的視野中,通過分析陶詩中飛鳥意象,充分地展現(xiàn)了他的人生追求以及思想的變遷過程。

一、以翱翔高飛之鳥表現(xiàn)陶淵明早期對政治理想的憧憬與追求

陶淵明生活在六朝,門第觀念極強。當(dāng)時社會可謂“真風(fēng)告逝,大偽私興”。此時陶淵明家族“種植不足以自給,幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術(shù)”(《陶徵士誄》)。雖然陶淵明的曾祖父是大司馬,他的祖父與父親也官至太守,但到了陶淵明這一代,家族已衰敗。一方面深受門第觀念的影響,有“大濟蒼生”的政治理想與追求;另一方面肩負重振陶氏家族的責(zé)任。陶淵明一生曾出仕歸隱五次,可見陶淵明深受建功立業(yè)儒家傳統(tǒng)思想的影響。詩人在詩歌中以鳥自比,表現(xiàn)了詩人早期心懷鴻鵠之志?!峨s詩》其五中“憶我少年時,無樂自欣豫。猛志溢四海,騫翮思遠翥”。用飛鳥表現(xiàn)出了自己早年的凌云壯志;《歸鳥》中“翼翼歸鳥,晨去于林。遠之八表,近憩云岑”。詩人自喻“歸鳥”,流露出年少時的躊躇滿志?!俺咳ビ诹帧卑抵柑漳贻p時遠離凡塵歸園田居;而“八表”“云岑”表現(xiàn)陶淵明勇于前進,追求功名;再者“精衛(wèi)銜微木,將以填滄?!?,可見詩人自喻精衛(wèi),表現(xiàn)出對當(dāng)時黑暗社會執(zhí)著和堅定的挑戰(zhàn)勇氣。雖然詩人最后因不滿社會現(xiàn)實歸隱山林,但是他曾經(jīng)的理想追求,豪邁氣概是確實存在的,不可否定的。

二、用困倦樊籠之鳥傳達陶淵明對當(dāng)時黑暗社會的不滿與憎惡

“飛鳥”的意象歷來被文人視為自由的象征,陶淵明在詩中借這一意象企圖掙脫束縛、批判現(xiàn)實。如詩句“幽蘭生前庭,含蓄待清風(fēng)。清風(fēng)脫然至,見別蕭艾中。行行失故路,任道或能通。覺悟當(dāng)念還,鳥盡廢良弓。”詩人自喻“幽蘭”——懷才不遇,“覺悟當(dāng)念還,鳥盡廢良弓”表現(xiàn)了詩人對險惡的仕途以及殘酷的統(tǒng)治階級的強烈不滿與反抗?!陡惺坎挥鲑x》中“密網(wǎng)栽而魚駭,宏羅制而鳥驚”,詩中淋漓盡致地描寫爾虞我詐、是非顛倒的黑暗社會,詩人為實現(xiàn)“大濟蒼生”的理想屢敗屢戰(zhàn),先后出仕歸隱五次,但最終絕望。尤其第三次出仕時,仕與歸隱的思想矛盾最為強烈,如《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》中“目倦川途異,心念山澤居。望云慚高鳥,臨水愧游魚。真想初在襟,準謂形跡拘”。詩人目睹官場的混亂而無力轉(zhuǎn)變,身心疲憊與無奈,看到云端自由悠閑的飛鳥,相比詩人自己被世俗功名所累,如困在樊籠,自愧不如。

三、以悠然自得之鳥自喻陶淵明歸園田居后的閑適與怡然自得

陶淵明四十一歲毅然而然離開塵世放棄功名利祿,歸隱田居。陶淵明尋找到詩意般悠閑的生活,筆下的飛鳥是自由的化身。陶淵明在《歸鳥》中寫道:“翼翼歸鳥,戢羽寒條。游不曠林,宿則森壇。晨風(fēng)清興,好音時交。贈繳奚施,已倦安勞?!泵鑼懗砍鐾須w的飛鳥停靠在樹枝上,收攏雙翅,不再飛出茂密的樹林,這里安全,這里悠然,這里可以盡情歡樂,不必擔(dān)心再受到傷害。詩人寄心歸鳥,淡泊名利,追求真樸的心跡“翼翼歸鳥”其實就是作者思想成熟的寫照,他終于找到了生命與精神的依托之所——田園。

《飲酒》(其十五)中“貧居乏人工,灌木荒余宅。班班有翔鳥,寂寂無行跡。宇宙一何悠,人生少至百。歲月相催逼,鬢邊早已白。若不委窮達,素抱深可惜”。在灌木叢生的荒涼的住宅中,飛鳥不會因自然環(huán)境的惡劣而退卻,樂觀積極。詩人以鳥自喻,進入黑暗腐敗的社會,詩人不妥協(xié),不退縮,用心血和智慧經(jīng)營,淡泊名利。

“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”“久在樊籠里,復(fù)得返自然”“云無心而出岫,鳥倦飛而知還”“山氣日夕佳,飛鳥相與還”。從這些詩句中可以看出他一心想回歸自然,他像一只倦飛的歸鳥,想回到純樸、靜謐的大自然里,飛鳥就是詩人的藝術(shù)化身。陶淵明的詩歌中的歸鳥正是對本我的追求,對精神家園的呼喚,陶淵明獨善其身的高潔品質(zhì)成為知識分子精神的一個象征,一直影響著中國知識分子回歸自然之路,并為此后一千多年的中國文學(xué)奠定了一個永恒的典范。

綜上所述,陶淵明借助飛鳥這一滲透個性特征、主觀情感的客觀物象,展示了詩人復(fù)雜的內(nèi)心世界、心路歷程及精神品格。通過飛鳥意象,我們可洞察詩人淡泊磊落的情懷節(jié)操和他對自由、和諧的人生的追求。

【參考文獻】

[1]王維摩.漢魏六朝詩歌鑒賞集。北京:人民文學(xué)出版社,1990

[2]葉嘉瑩.迦陵論詩叢稿。石家莊:河北教育出版社,1991

[3]朱光潛.詩論·陶淵明.安徽教育出版杜,1997年

[4]陶潛淵明集。長春:吉林文史出版社,2004.

作者簡介:全秀(1978年—),女,江西金溪人,碩士,江西科技學(xué)院講師,研究方向:漢語言文學(xué)

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