劉悅

摘要：夏綠蒂·柏金斯·吉爾曼是美國(guó)19世紀(jì)末20世紀(jì)初最有影響力的女權(quán)主義者之一。她的短篇小說《黃色墻紙》體現(xiàn)了其女權(quán)主義思想。小說采用第一人稱的敘述手法，通過對(duì)“我”各種荒誕行為的描寫，揭示女性在父權(quán)社會(huì)中受到的束縛和禁錮。在細(xì)讀小說的基礎(chǔ)上，本文著眼于故事中女主人公話語權(quán)的喪失，反諷的運(yùn)用以及多種意象的象征意義這三個(gè)方面，對(duì)其進(jìn)行女性主義解讀，通過揭示在父權(quán)社會(huì)中男性對(duì)女性的無情壓迫，以試圖讓女性對(duì)自我的處境有個(gè)重新的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：《黃色墻紙》； 女性主義； 話語權(quán)； 反諷； 象征

《黃色墻紙》是吉爾曼基于其自身經(jīng)歷創(chuàng)作而成，可以稱之為半自傳體小說。該小說情節(jié)的發(fā)展既沒有傳統(tǒng)意義上的開端、高潮和結(jié)局，也沒有嚴(yán)密的邏輯，有的只是零碎的畫面，荒誕的行為以及顛三倒四的語言。吉爾曼以獨(dú)特的方式描寫了女主人公的心理與生活狀態(tài)。

一、話語權(quán)的喪失

話語權(quán)，簡(jiǎn)而言之，即說話權(quán)，控制輿論的權(quán)力。在《規(guī)訓(xùn)與懲罰》一書中，?？抡撌隽藱?quán)力與知識(shí)的關(guān)系。他指出：“我們應(yīng)該承認(rèn)，權(quán)力制造知識(shí)，權(quán)力和知識(shí)是直接相互連帶的；不相應(yīng)地建構(gòu)一種知識(shí)領(lǐng)域就不可能有權(quán)力關(guān)系，不同時(shí)預(yù)設(shè)和建構(gòu)權(quán)力關(guān)系就不會(huì)有任何知識(shí)” [5]（P29）。簡(jiǎn)單說來，就是權(quán)力產(chǎn)生話語，并通過話語發(fā)生作用。

小說的開篇，作者交待了事情的起因，女主人公的丈夫約翰是個(gè)內(nèi)科醫(yī)生，他診斷她有精神衰弱，有歇斯底里的（hysterical）傾向。因此，她跟隨丈夫來到鄉(xiāng)下接受治療?！靶沟桌锏摹保╤ysterical）是個(gè)頗有意思的詞，在《瘋癲與文明》中，福柯引用威利斯對(duì)于“歇斯底里的”論述：“在婦女疾病中，歇斯底里的名聲很壞，就像是人已半入地獄一般（semi-damnati）它必須承擔(dān)無數(shù)其他疾病的過失”[4]（P128）。

作為當(dāng)事人，女主人公本應(yīng)對(duì)自己的病情是最具有發(fā)言權(quán)的?？杉s翰作為一名聲望頗高的醫(yī)生和女主人公的丈夫，集知識(shí)與權(quán)力于一身，成功地建構(gòu)了話語權(quán)，相比之下，女主人公則完全喪失了話語權(quán)。女主人公跟著約翰來到“一所殖民地豪宅，世襲財(cái)產(chǎn)”的古老莊園里接受治療。作者用“殖民地豪宅，世襲財(cái)產(chǎn)”暗指父權(quán)制的思想與文化代代相傳。作為治療場(chǎng)所，應(yīng)該選擇讓人身心放松的地方，可女主人公卻覺得那是“一座鬧鬼的豪宅”。理想中溫暖舒適的房子，卻讓人感到“孤立”、“隔絕”與“壓抑”。在這樣的環(huán)境下生活，與其說是為了讓女主人公重獲健康，倒不如說是關(guān)押她的“監(jiān)獄”，禁錮她的自由。約翰安排女主人公住在二樓的育嬰室里，固定的床，裝上柵欄的窗戶，糟糕透頂?shù)谋诩?，令人反胃的色彩，這一切都讓她感到厭惡與憎恨。相比之下，女主人公更喜歡一樓的房間。她嘗試與約翰商量，可約翰對(duì)她的話置若罔聞，并告訴她，那間育嬰室對(duì)她有好處，她要學(xué)會(huì)勇敢，不能被恐懼所打敗。法國(guó)女作家西蒙娜·德·波伏瓦在《第二性》中曾寫到，“歷史向我們表明，男人總是掌握所有的具體權(quán)力；從父權(quán)制開始，男人就認(rèn)為將女人保持在從屬的地位是有用的；他們的法典是為了對(duì)付女人而設(shè)立的；女人就是這樣具體構(gòu)成他者”[6]（P199）。每當(dāng)女主人公表達(dá)自己的思想時(shí)，約翰總是用各種各樣牽強(qiáng)的理由拒絕，并極力對(duì)其進(jìn)行否定。約翰掌握了所有的主動(dòng)權(quán)，并按自己的意愿來安排女主人公的生活，無情地剝奪了女主人公最基本的話語權(quán)，導(dǎo)致女主人公越來越沉默，一步步把女主人公逼上了精神崩潰的絕境。

二、反諷的運(yùn)用

小說中，吉爾曼運(yùn)用了大量辛辣的反諷，巧妙的隱喻和奇特的意象來刻畫人物和揭示主題。其中，反諷的運(yùn)用最為顯著。根據(jù)M.H.艾布拉姆斯在《文學(xué)術(shù)語詞典》（中英對(duì)照）中對(duì)反諷的分類，反諷主要可以分為言語反諷、通篇性反諷、戲劇性反諷、命運(yùn)反諷和浪漫主義反諷 [3]（P271-277）。在《黃色墻紙》中，作者主要運(yùn)用言語反諷來強(qiáng)化主題，進(jìn)而展現(xiàn)女主人公被父權(quán)制壓迫所造成的悲劇命運(yùn)。

M.H.艾布拉姆斯對(duì)言語反諷的定義是：說話人話語的隱含意義和他的表面陳述大相徑庭，這類諷刺話語往往表示說話人的某些表面的看法與評(píng)價(jià)，而實(shí)際上在整體話語情境下則說明了一種截然不同，通常是相反的態(tài)度與評(píng)價(jià)[3]（P271）。

“我的丈夫是個(gè)內(nèi)科醫(yī)生，可能這就是我無法早點(diǎn)重拾健康的原因” [1]（P2）。聯(lián)想到作者的親身經(jīng)歷，在產(chǎn)下女兒后，她得了抑郁癥，于是求助費(fèi)城的一位名醫(yī)，根據(jù)他的建議，采取了休息治療法，可是一點(diǎn)效果都沒有，直到作者重新返回工作，抑郁癥才治好了。小說中，約翰對(duì)女主人公采取的就是休息治療法。作者通過對(duì)女主人公病情的敘述，辛辣地諷刺了作為權(quán)威代表的約翰，完全不尊重女主人公的思想，無情剝奪其話語權(quán)并對(duì)其造成了身體上的傷害，以此指責(zé)了約翰是導(dǎo)致女主人公發(fā)瘋的罪魁禍?zhǔn)?，揭示了男性霸?quán)對(duì)女性的深深壓迫。

除了諷刺約翰的專制壓迫外，作者還諷刺了他對(duì)女主人公虛情假意的關(guān)心?！八芗?xì)心，也算愛我，沒有特殊指導(dǎo)，他是不會(huì)讓我到處走動(dòng)的。他說完全是因?yàn)槲业木壒什艜?huì)搬到這來住。他說我是他的摯愛，他的安慰，他的一切，求我看在他的份上好好照顧自己” [1]（P3）。此外，約翰還叫自己的姐姐簡(jiǎn)尼過來，以便在他外出之時(shí)“我”有人照顧。表面看來，約翰體貼關(guān)心，對(duì)女主人公照顧得無微不至，實(shí)則完全不尊重她，對(duì)其實(shí)施變相的軟禁。馬克思曾對(duì)人的本質(zhì)下過定義：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[2]（P56）?？墒亲鳛橐幻赣H，女主人公失去了照顧孩子的權(quán)力。她被禁錮在一間小房間里接受治療，不允許去見家人，禁止寫作，斷絕了與外界的一切交流。約翰的做法，從本質(zhì)上否定了女主人公存在的價(jià)值。約翰的妹妹簡(jiǎn)尼也是作者諷刺的對(duì)象?！八莻€(gè)完美而心地善良的家庭主婦，對(duì)家庭主婦一職甚至十分滿意。我能肯定，她認(rèn)為正是寫作讓我得了病” [1]（P7）。簡(jiǎn)尼就是弗吉尼亞·沃爾夫筆下的“屋中的天使”，是男人理想中的妻子形象，她精通一切家務(wù)且沒有絲毫的怨言。她對(duì)約翰的話言聽計(jì)從，并且認(rèn)為約翰對(duì)女主人公所做的一切不人道行為都是合理的，她儼然成為了父權(quán)制中的犧牲品。她對(duì)女主人公的“關(guān)心”實(shí)際上是變相的“監(jiān)視”。同為女性的簡(jiǎn)尼，本來應(yīng)該理解并同情女主人公的遭遇，并對(duì)其施以援手，可她卻成了約翰的幫兇，對(duì)女主人公實(shí)施進(jìn)一步的壓迫。作者借對(duì)簡(jiǎn)尼的描述，來諷刺那些被男性同化，心甘情愿臣服于男性統(tǒng)治之下的女性。本該是最佳傾訴伙伴的簡(jiǎn)尼遭到了女主人公的“拋棄”，表達(dá)了女主人公對(duì)被父權(quán)制所同化的簡(jiǎn)尼的失望之情。

三、多種意象的象征意義

小說以《黃色墻紙》為題，具有很強(qiáng)的象征意義。黃色一詞可以從兩個(gè)角度理解。一是墻紙泛黃的顏色代表年代的久遠(yuǎn)，如同上文所提到的“一所殖民地豪宅，世襲財(cái)產(chǎn)”，象征著父權(quán)制對(duì)女性的壓迫由來已久。二是黃色與陽光的顏色相似，“在古羅馬時(shí)期被視為高貴的顏色，而在中國(guó)封建朝代，自宋朝以后，明黃色則是皇帝的專用顏色”。在小說中，黃色墻紙可以理解為男性權(quán)力的代表，象征父權(quán)制對(duì)女性自由與思想的禁錮。在小說的各個(gè)階段，黃色墻紙的意象一直在不斷發(fā)生變化，由最初的混亂惡心到后來的日漸清晰，女主人公對(duì)其態(tài)度也隨之而改變，折射出女主人公內(nèi)心復(fù)雜的思想斗爭(zhēng)。

女主人公第一次走進(jìn)育嬰室時(shí)，她就覺得那是一張?jiān)愀馔疙數(shù)膲?，?duì)其感到厭惡與反感，“墻紙上華麗雜亂的圖式簡(jiǎn)直就像藝術(shù)中的犯罪。墻紙的色彩也讓人覺得反胃，那是一種骯臟的焦油一樣的黃色，在緩緩傾斜的陽光中顯出褪色的痕跡。有些地方有笨重的血紅色印記，另一些地方染著疾病一樣的硫磺色” [1]（P4）。女主人公對(duì)墻紙的描述正好是其真實(shí)生活的反映。一方面反映女主人公渴望工作卻被迫來鄉(xiāng)下接受休息治療法的困境，表現(xiàn)其生活的無奈。另一方面反映女主人公矛盾的心理狀態(tài)，到底是甘于做個(gè)溫順的賢妻良母，還是勇于反抗，做個(gè)獨(dú)立自主的女性，表現(xiàn)其心理的掙扎。一段時(shí)間后，混亂的墻紙?jiān)谂魅斯劾镒兊们逦?，“畫面上仿佛一個(gè)割裂的脖子和兩只球狀眼球的形象在凝視著我。眼睛分布在一條直線兩側(cè)，一只高一些，一只低一些。我從沒在一件死氣沉沉的東西上見到過如此豐富表情” [1]（P6）。本該讓人望而生畏的畫面，女主人公卻覺得十分有趣，她對(duì)墻紙的態(tài)度已悄然發(fā)生改變，從最開始的厭惡，到現(xiàn)在可以從中找到樂趣，表明她內(nèi)心的思想斗爭(zhēng)，已經(jīng)有了明顯的偏向。后來，她的思想越來越活躍，花更多的時(shí)間去研究那張墻紙，對(duì)其進(jìn)行思考。作者特意將墻后女人的意象設(shè)置為爬行，真實(shí)地反映了那個(gè)年代女性的地位，象征著女性無法自由地表達(dá)自己的思想。女主人公看到的意象，實(shí)際上反映了她內(nèi)心思想斗爭(zhēng)最終的選擇以及她現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)處境，表達(dá)了女主人公渴望自由，想要逃離，希望掙脫父權(quán)制束縛的美好愿望。

四、結(jié)語

小說雖然只有短短的十幾頁，卻生動(dòng)地刻畫了在父權(quán)制社會(huì)里，男性對(duì)女性無情的壓迫。作者企圖通過這篇小說，讓女性重新認(rèn)識(shí)自我，并喚醒她們的女性意識(shí)，鼓勵(lì)她們勇敢沖破父權(quán)制的牢籠，努力爭(zhēng)取自由與獨(dú)立。

參考文獻(xiàn)：

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[5]米歇爾·?？?規(guī)訓(xùn)與懲罰——監(jiān)獄的誕生[M].劉北成、楊遠(yuǎn)嬰，譯.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版社， 2003.

[6]西蒙娜·德·波伏瓦.第二性[M].鄭克魯，譯.上海：上海譯文出版2011.