王洪仁

摘 要：現(xiàn)在未成年人思想固執(zhí)，逆反心理嚴(yán)重，不愿接受老師苦口婆心的教導(dǎo)，這說(shuō)明傳統(tǒng)的灌輸式的教育已不適應(yīng)當(dāng)代未成年人的需要，我們應(yīng)該真誠(chéng)地對(duì)待他們，改變德育教育的模式，讓他們?cè)谏鐣?huì)中感受，在體驗(yàn)中認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：德育；社會(huì)；責(zé)任；模式；實(shí)踐

當(dāng)前，我國(guó)未成年人思想道德教育的狀況總的來(lái)說(shuō)是好的，絕大多數(shù)未成年人是健康。但有些現(xiàn)象也令人吃驚。一位先生帶著孩子到機(jī)場(chǎng)送朋友，道別時(shí)，兒子忽然大聲說(shuō)：“祝你一路順風(fēng)，半路失蹤！”先生連忙打住，事后得知這些順口溜是現(xiàn)代校園里流行的童謠。另?yè)?jù)報(bào)載：一位從事教育工作的母親問(wèn)女兒：“將來(lái)媽媽老了、病了，你怎么辦？”女兒回答：“給你安樂(lè)死！”這段聽(tīng)起來(lái)像是黑色幽默的對(duì)話，卻揭示了當(dāng)今部分未成年人思想道德的缺陷。造成這一現(xiàn)象的原因何在呢？

一、社會(huì)評(píng)價(jià)重智育，輕德育

盡管素質(zhì)教育的大旗已高舉多年，但許多學(xué)校還沒(méi)能真正實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的根本轉(zhuǎn)變。在升學(xué)考試未被取消的情況下，為了追求升學(xué)率，必然造成學(xué)校智育與德育一手硬一手軟的現(xiàn)象，致使學(xué)生缺少真正有效的德育課堂。

二、德育內(nèi)容多空虛，少實(shí)際

打開(kāi)教科書(shū)，聽(tīng)聽(tīng)德育課，不難發(fā)現(xiàn)，德育內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際情況嚴(yán)重脫節(jié)現(xiàn)象，道德標(biāo)準(zhǔn)單一，內(nèi)容抽象，給學(xué)生理解和參與帶來(lái)了困難。用這樣呆板的方式對(duì)未成人進(jìn)行思想品德教育，難道真的能促進(jìn)社會(huì)的文化道德水平？思想教育工作是做人的工作，它有其潛在的特殊性和針對(duì)性，在教育影響的過(guò)程中，萬(wàn)萬(wàn)不可如教學(xué)“1+1=2”那么簡(jiǎn)單、直接。

三、德育成員多單干，少合作

不難看出，學(xué)生良好思想道德的養(yǎng)成，目前主要依賴學(xué)校教育，很少有家長(zhǎng)、社會(huì)參與。學(xué)校教育雖是主體力量，但必須有家庭、社會(huì)各界的配合和支持。面對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的大潮，不少家長(zhǎng)、部門缺乏對(duì)后代教育的社會(huì)責(zé)任感，難以與學(xué)校教育形成合力。因?yàn)樯鐣?huì)有關(guān)方面對(duì)未成年人教育工作重視不夠，力量分散，各行其是，所以沒(méi)有形成齊抓共管的良好局面。

由于這些原因的存在，學(xué)生道德的“知”“行”嚴(yán)重脫節(jié)。那么作為未成年人引路人的學(xué)校教師，我們應(yīng)該怎么辦？我認(rèn)為，當(dāng)前對(duì)未成年人的道德教育必須從內(nèi)容和形式上有所創(chuàng)新，做到以下三點(diǎn)。

1.改變教育模式，注重實(shí)踐體驗(yàn)

很多老師反映，現(xiàn)在未成年人思想固執(zhí)，逆反心理嚴(yán)重，不愿接受老師苦口婆心的教導(dǎo)，這說(shuō)明傳統(tǒng)的灌輸式的教育已不適應(yīng)當(dāng)代未成年人的需要，我們應(yīng)該真誠(chéng)地對(duì)待他們，改變德育教育的模式，讓他們?cè)谏鐣?huì)中感受，在體驗(yàn)中認(rèn)知。我們要堅(jiān)持道德教育上的知行統(tǒng)一，注重實(shí)踐，以實(shí)踐為檢驗(yàn)、評(píng)價(jià)學(xué)校道德教育的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校道德教育要重視引導(dǎo)未成年人自覺(jué)地投身道德實(shí)踐，把參加社會(huì)生活的實(shí)踐活動(dòng)與個(gè)體在日常生活中的道德體驗(yàn)和修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，突出在道德實(shí)踐中的內(nèi)在過(guò)程，使未成年人獲得豐富、真實(shí)、深刻的道德體驗(yàn)。開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐等體驗(yàn)教育活動(dòng)，還要通過(guò)老師、家長(zhǎng)的以身示范，通過(guò)社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變、周圍環(huán)境的熏陶，使德育過(guò)程建立在直接性、動(dòng)態(tài)性、體驗(yàn)性的基礎(chǔ)上，使未成年人在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)、思考、領(lǐng)悟，從而形成社會(huì)所期待的道德品質(zhì)。

2.鞏固教育陣地，鮮活德育形式

道德教育要革除說(shuō)教的弊端，積極引導(dǎo)未成年人走向健康發(fā)展的軌道。學(xué)校要為道德實(shí)踐建立活動(dòng)陣地，并在未成年人“常見(jiàn)、常聽(tīng)、常去、常在”的地方加大陣地建設(shè)力度。課堂是德育教育的主陣地，應(yīng)當(dāng)把社會(huì)生活中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)現(xiàn)象，把科技發(fā)展的新成果，代表時(shí)代精神的優(yōu)秀人物的典型事例，引進(jìn)學(xué)校，帶入課堂。在對(duì)全市上網(wǎng)人員的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)未成年人占90%以上，我們?cè)诩訌?qiáng)監(jiān)管的同時(shí)，組織開(kāi)展“健康網(wǎng)上行”等活動(dòng)，大力倡導(dǎo)“網(wǎng)絡(luò)文明公約”，全方位占領(lǐng)網(wǎng)上思想教育陣地。

3.講究教育方法，養(yǎng)成行為習(xí)慣

“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！蔽覀冎?，未成年人良好的道德行為習(xí)慣大多是后天逐步培養(yǎng)起來(lái)的，因而教育方法是十分重要的。實(shí)踐告訴我們，由于未成年人的人生閱歷淺，對(duì)社會(huì)、人生的看法往往失之偏頗，從而導(dǎo)致種種不正常事情的發(fā)生。我們要給他們多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，用“春風(fēng)化雨”的執(zhí)著和真誠(chéng)去打動(dòng)他們，可以采取的方式是多種多樣的，比如，開(kāi)座談會(huì)、說(shuō)理想、講故事、私下談心或是推薦一些好書(shū)給他們閱讀。經(jīng)過(guò)這樣的一些教育，相信學(xué)生一定會(huì)受益匪淺。當(dāng)然，教育不是一蹴而就的事情，需要通過(guò)必要的懲戒和強(qiáng)化訓(xùn)練，使學(xué)生在辨析中學(xué)會(huì)道德選擇，在集體活動(dòng)中增強(qiáng)自我調(diào)控的能力。

古人云：“善教者以不倦之意須持久之功?！钡赖陆逃皇且怀幌湍茏嘈У模枰覀兊膼?ài)心和耐心，黨中央8號(hào)文件強(qiáng)調(diào)指出：要育人為本，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。面對(duì)這樣的大好形勢(shì)，我們沒(méi)有理由不抓住機(jī)遇，乘勢(shì)而上，全面加強(qiáng)青少年思想道德教育工作。

（作者單位 江西省豐城市曲江鎮(zhèn)足塘小學(xué)）