李湘云

所謂文化，是一種時間的沉淀、過程的積累、習慣了的行為。文化的發(fā)生源在民眾的情感之中，文化的靈感在民眾的大腦中，文化的表現(xiàn)最早也是在民眾的習慣之中。也就是說，文化積聚在每一個個體的成長空間，而不是正式組織的號召和組織之中。因此，十八大報告指出，扎實推進社會主義文化強國建設(shè)，其“關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力”，“開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)新局面”，“引導群眾在文化建設(shè)中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)”。這種對文化活力與民眾關(guān)系的強調(diào)，表現(xiàn)了黨中央對社會文化建設(shè)和文化產(chǎn)品創(chuàng)造主體的認知在悄然發(fā)生變化，也表現(xiàn)出了黨在文化建設(shè)問題上的高度自覺和自信。

出自民眾的原始大眾文化可能存在一些非高雅甚至是去主流的東西，但是不能因此否認民眾個體在文化建設(shè)中的主體創(chuàng)造地位，否認當下中國的文化成就主要得益于民眾文化需求的自然性、文化行為的習慣性和文化創(chuàng)造的自發(fā)性這一事實。另外，正因為文化是自我情緒和習慣的表達，民眾自然成為文化產(chǎn)品的主要消費者，相同的情感共鳴和共同的家園記憶使民眾文化產(chǎn)品容易突破地域和時空而成為永恒的需求。如上世紀90年代，《中華民謠》、《同桌的你》、《纖夫的愛》等歌曲的流行，今天城市里民間廟會活動的復興、古樸茶館里聽說書的人氣聚集、人們對舌尖上中國的追逐、商人和文人們共同對紫砂茶壺文化的熱情等，都是極好的證明。英語中“大眾文化”一詞（mass culture）是指一種商業(yè)文化，也就是說，文化產(chǎn)品商業(yè)化的第一要素是大眾性和民間性的，失去大眾性只有思想性和政治性的作品，不論再怎么深刻也很難對社會發(fā)生大面積的影響，尤其是在今天這個市場和競爭給人們帶來高度緊張和壓抑感的時代。

民眾既是文化的消費者，也是文化的創(chuàng)造者，因此，在激發(fā)民眾文化創(chuàng)造力過程中，政府的主要職能是發(fā)揮引導和扶持作用，而不是成為“首席設(shè)計師”。

一、構(gòu)建鼓勵民眾文化創(chuàng)造的政策環(huán)境

十八大報告中 “學術(shù)民主、藝術(shù)民主”、“百花齊放、百家爭鳴”、“營造有利于高素質(zhì)文化人才大量涌現(xiàn)、健康成長的良好環(huán)境”等表述，表明文化創(chuàng)造必須要有一個寬松的環(huán)境。這就要求我們在文化政策的制定上打破現(xiàn)有的束縛文化創(chuàng)造活力的體制和機制框框，對過去文化發(fā)展中遇到的問題，認真分析，找準癥結(jié)所在，打破思維定式，有針對性地提出新的政策措施和推進辦法，在加強文化思想、新聞輿論管理控制與開放民間創(chuàng)作、活躍大眾文化之間找好平衡點。

同時，工業(yè)化的一個重要表現(xiàn)就是大眾文化打破了以往少數(shù)貴族壟斷文化的狀況，使文化活動具有了民主性、平民性、大眾性，成為大眾自己的文化；而后工業(yè)化的重要表現(xiàn)必然是大眾文化打破政治壟斷文化的狀況，因為大眾文化產(chǎn)品的生產(chǎn)方式是一種高度民主和自由的精神活動，它與過多的干預、機械的強制不能相容，這是藝術(shù)生產(chǎn)的規(guī)律，此規(guī)律已經(jīng)在現(xiàn)代化程度較高的英美國家得到驗證，不論是麥克爾·杰克遜，還是創(chuàng)作《哈里·波特》的羅琳，他們的創(chuàng)作都是以個體的和大眾為主要特點的，而他們巨大的財富收益正是文化商業(yè)化的自然回報。沒有文化部的美國文化水平卻遠遠走在世界前列，其“無為而治”的啟示，就是要求相關(guān)管理部門在政策環(huán)境的設(shè)計上更科學、更開放、更能體現(xiàn)創(chuàng)新開拓的精神，使一切文化政策有益于激發(fā)蘊含在人民大眾中的創(chuàng)新活力，實現(xiàn)文化發(fā)展的突破。

二、注重民間文化人才的培養(yǎng)

大眾文化的人才在民間且具有很大的創(chuàng)造活力，但原始大眾文化產(chǎn)品往往表現(xiàn)出對人類深沉情感和精神的拒絕，缺少文化的厚重感和人生分量，現(xiàn)代大眾文化從本質(zhì)上說是與市場經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的一種市民文化，不論是原始還是現(xiàn)代大眾文化，稍有不慎就有淺薄化和庸俗化之嫌，于是有意識地就地培養(yǎng)民間文化人才變得十分緊迫。十八大報告中提出的“造就一批名家大師和民族文化代表人物，表彰有杰出貢獻的文化工作者”就是黨對民間文化人才重要性和緊迫性的自覺認知。必須要在大眾文化背景下對培育大眾文化人才的體系進行研究。

文化創(chuàng)造活動離不開人，文化創(chuàng)造的水平必然與人的綜合素質(zhì)相伴隨。培育大師、名人等人才，首要任務(wù)是提高民間文化持有人的知識水平。十八大報告中提出要“發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)”，這種文化業(yè)態(tài)就是文化與科技、金融、環(huán)境、旅游、創(chuàng)意等領(lǐng)域的融合，是一種“易拉罐裝米酒”模式。它要求文化人才必須既要有文化素質(zhì)又要有科學素質(zhì)，既熟悉文化資源又要掌握科技和經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律。另外，大眾文化具有文化與經(jīng)濟的雙重品格，大眾文化人才也必須在具備文化才藝的基礎(chǔ)上擁有市場經(jīng)濟的頭腦，懂得將自己所掌握的“無價之寶”變成有價的財富，這樣才能保證文化產(chǎn)品創(chuàng)作的積極性和可能性。集文化資源、知識水平、經(jīng)濟運作能力等于一身的大眾文化人才目前雖然比較稀缺，但至少為城市培養(yǎng)文化人才提出了方向和要求。

三、進行民間文化資源的集聚和整合

十八大報告強調(diào)要“增強文化整體實力和競爭力”意味著無論是國家還是城市，文化力需要集聚才能發(fā)揮更大的效益。民間和大眾文化的特點是地方性、特色性、分散性和自我性，需要政府相關(guān)部門對此進行收集整合。中國任何一個城市都或多或少地存有民間文化產(chǎn)品和藝術(shù)人才，或分散于村鎮(zhèn)，或存在于古街古巷，或活躍于霓虹燈下的文化休閑廣場，而其所表現(xiàn)的精神內(nèi)涵一般說來不外乎賞善罰惡、浪子回頭、好人歷盡磨難終成善果等，這些精神絕大多數(shù)是積極的、反映城市主題的，更重要的是這些精神都是當下社會所缺乏且民眾情感又最需要的。各地政府所要做的就是將民間文化創(chuàng)造力和文化產(chǎn)品科學而有效地整合，讓城市文化的源、脈、品合力發(fā)揮作用，在集聚和整合大眾文化價值的過程中，制造一種新的文化價值。

而另一方面也需要通過引進高層次、高水平的文化創(chuàng)意人才和團隊，引領(lǐng)大眾的文化創(chuàng)造。在其現(xiàn)有的現(xiàn)代化水平基礎(chǔ)上，培育對大眾文化的理解和接受能力，使其兼具研究和應(yīng)用的復合素質(zhì)。引導他們在對大眾文化有著深刻了解的基礎(chǔ)上，科學地整合、包裝民間大眾文化產(chǎn)品，使原始大眾文化的淺顯娛樂化與現(xiàn)代人通俗而深度的欣賞模式相結(jié)合，創(chuàng)造出既適應(yīng)市場、適合民眾又能使政治滿意的文化作品，以有品位又有市場的文化產(chǎn)品，形成獨特的文化現(xiàn)象，發(fā)揮巨大的文化創(chuàng)造力和貢獻力。

（作者單位：中共無錫市委黨校）