周 敏 （浙江師范大學(xué)音樂學(xué)院 浙江金華 321000）

有賴于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和現(xiàn)代科技的進(jìn)步，更多的人群開始擺脫純粹以滿足物質(zhì)生活為目的的生活現(xiàn)狀，向生活的更高層次，即滿足精神世界需求的生活狀態(tài)而追逐著。而作為精神世界的偉大創(chuàng)作——藝術(shù)，則越發(fā)廣泛的被社會大眾所青睞，尤其是作為聽覺藝術(shù)的音樂，由于不同于視覺藝術(shù)（如小說、詩歌或是美術(shù)作品）那樣需要聚精會神的進(jìn)行解讀，更加符合大眾的舒適休閑生活的理念而被最為普遍的選擇。不管是在私人住所、私人轎車中，還是大眾化的交通工具和公共購物消費(fèi)場所，各種風(fēng)格和形式的音樂無處不在，那這種普遍甚至于是泛濫化的音樂傳播到底對于我們審美主體而言是利還是弊呢，可能就由于目的的不同而見仁見智了。

一、對于社會經(jīng)濟(jì)與文化的利弊

當(dāng)今社會音樂可謂是無孔不入，不論你是在購物商場、抑或是休閑廣場，耳邊反復(fù)回蕩著的必定是各種音樂，抑或是宣傳音樂傳播器材的廣告，這些新型經(jīng)濟(jì)模塊必然對我們的生活產(chǎn)生著越來越深入的影響。

（一）利

對于因為銷售各種傳播音樂的器材而受益的廣大商人來說，音樂越是普及化和生活化，那就越是一種商機(jī)所在。從大型音樂留聲機(jī)、到家庭型錄音機(jī)，到可以與電視等視覺媒體連接使用的DV放映機(jī)，再到如今靈巧的可以握于手中播放音樂的MP3，再到可以播放視聽結(jié)合的影頻的MP4、MP5……更多豐富多彩的產(chǎn)品會在商業(yè)經(jīng)營腦中閃現(xiàn)，并在科技幫助下付諸實際，成為新一代產(chǎn)品，從而又成就新一輪的文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這種音樂經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展對于整個社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和人民生活水平的提升而言，它是有利的。

（二）弊

但是也正是因為有了這樣一種科技，可以使審美大眾們在中間媒介的幫助下就能享受到各種音樂表演，這便必然的導(dǎo)致了對于傳統(tǒng)音樂表演發(fā)展的極大沖擊和解構(gòu)，既然在電視節(jié)目里或是電腦上就能欣賞各種傳統(tǒng)表演了，自然大眾就不會特意到表演現(xiàn)場進(jìn)行感受了，從而組斷了音樂表演家和音樂審美主體之間的感情共鳴，也自然導(dǎo)致了各種現(xiàn)場表演型的音樂形式，如戲曲、說唱等等音樂表演模式的衰落，又由于大眾對于傳統(tǒng)音樂并不帶有自覺性的欣賞審美意識，商業(yè)者們自然在各種器材媒介中不會對音樂傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳和提倡，這樣人們對于流行風(fēng)尚的確是相當(dāng)?shù)牧私?，但對于音樂傳統(tǒng)文化卻會慢慢淡忘，這對于大力提倡保護(hù)民族音樂文化的今天來說，自然凸顯出了它的不利之處。

二、對于個人審美發(fā)展的利弊

因為對音樂的喜愛而對各種以音樂為主體內(nèi)容的音樂傳播載體進(jìn)行消費(fèi)，以滿足個人音樂審美需求的消費(fèi)者而言，同樣也存在著不同形式的利弊關(guān)系。

（一）利

就個體的音樂素質(zhì)提高而言，只須在各類以CD、DVD片中選取幾張有代表性的音樂作品，細(xì)心聆聽之，即一可對民族的、西方的、古典的、現(xiàn)代的、后現(xiàn)代的、高雅的、通俗的音樂類型，有一個大概的了解，是貫穿音樂文化中的古今中外領(lǐng)域的高速公路，對社會性音樂文化的普及和個體性音樂修養(yǎng)的提高，其促進(jìn)作用難以估量;視聽技術(shù)的發(fā)展，為音樂欣賞補(bǔ)充了視覺形象，畫面襯托音樂，耳目并用、心曠神怡，使審美體驗更為豐滿動人；“發(fā)燒友”在不懈的器材改進(jìn)和碟片版本追求中，逐漸積累了電子、聲學(xué)和音樂知識，鍛煉了藝術(shù)感受能力，在情感與理智、知識與情趣的協(xié)調(diào)中全面提高自身素質(zhì)，改進(jìn)自身的生命質(zhì)量。1

（二）弊

由于音響音樂將演奏與欣賞一分為二的基本特征，解構(gòu)了傳統(tǒng)間音樂會中演者與聽眾之間、以及聽眾相互之間的共通性的情感溝通，消解了營造于作品基礎(chǔ)之上、蕩漾于會場之內(nèi)的群體性情感氛圍;傳統(tǒng)音樂會所必備的從著裝到言行舉止都必須遵從的儀式性規(guī)范也不復(fù)存在，從而損失了只有在這種儀式性氛圍中方可得到的個性素質(zhì)方面的社會性藝術(shù)疏理，遺棄了傳統(tǒng)音樂會所特有的人格薰陶功能；上述“個體戶”式的音響音樂欣賞形式同“地毯式轟炸”的音響器材廣告宣傳一起，加劇了“發(fā)燒友”們對器材等“硬件”設(shè)施的品質(zhì)及其組合搭配的特異性效果色彩等獨(dú)立于音樂審美價值的手段性要素的迷戀，反而將音樂本身下降為測試器材聲能功效的手段。這一本末倒置的反?，F(xiàn)象，表現(xiàn)為許多舟響音樂愛好者對“松香味”“木味”“空氣感”“肥肉感”的孜孜追求，把音樂審美價值引人了聲學(xué)物理解析的死胡同。這種反藝術(shù)的“畸趣”，有利于廣商的市場開發(fā)和產(chǎn)品推銷，無助于音樂藝術(shù)的審美價值追求。2

世界上的任何事物都具備兩面性，這一點(diǎn)是無可避免的，那么我們可以和應(yīng)該做的事情就是怎樣才能盡量避免其弊的一面占據(jù)主導(dǎo)，而是要不斷發(fā)揚(yáng)其利的一面的效益，即揚(yáng)其長避其短。針對音樂和經(jīng)濟(jì)運(yùn)作兩者而言，也是可以結(jié)合其長處盡量達(dá)成雙效益的，而且可以采取的行動可以是多種多樣的。

最主要的就是政府、社會市場運(yùn)作單位和音樂專家學(xué)者們要建立起音樂、經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的同意戰(zhàn)線。政府積極向社會大眾提倡和開展各種音樂類培訓(xùn)和交流講座，讓大眾重視對于音樂審美能力的培養(yǎng)，而各音樂專家學(xué)者則是貢獻(xiàn)自己的專業(yè)知識，向大眾普及音樂知識，以自己的人格魅力熏陶大眾的音樂審美價值觀，促進(jìn)社會大眾的音樂審美提升，而社會市場運(yùn)作單位則可以作為宣傳，全面提供各種交流培訓(xùn)活動所需的器材和用具，這樣即是促成了大眾音樂審美普及教育，也大范圍和大力度的對自己的經(jīng)營單位和相關(guān)音樂載體產(chǎn)品進(jìn)行了宣傳——當(dāng)然以上所述都只是個人對于音樂與經(jīng)濟(jì)發(fā)展雙方達(dá)成平衡互助的一種理想化藍(lán)圖規(guī)劃，要使這種合宜的社會總體發(fā)展模式得到實現(xiàn)需要經(jīng)過社會各界人士長期共同的努力。

注釋：

1.之丹，《音響音樂審美價值及其市場操作》[J].人民音樂，1996年04期

2.之丹，《音響音樂審美價值及其市場操作》[J].人民音樂，1996年04期

1.之丹.《音響音樂審美價值及其市場操作》[J].人民音樂.1996年04期.