程秀芳 鄒新華 （成都師范學(xué)院音樂(lè)系 四川成都 610000）

《南飛之雁語(yǔ)》是著名音樂(lè)教育家、作曲家蕭友梅的歌曲集《新歌初集》中的一首歌曲，這首歌以三連音加八分音符的節(jié)奏型為特點(diǎn)，旋律非常優(yōu)美，可以說(shuō)和他的另一首歌曲《問(wèn)》是姐妹作，都表現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期人們對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。可惜的是《南飛之雁語(yǔ)》并沒(méi)有得到廣泛流傳，音響資料也非常少，這么優(yōu)秀的一個(gè)作品為何沒(méi)有得到廣泛流傳呢？筆者翻閱了一些資料，研究者大多認(rèn)為是歌詞惹的禍。比如梁茂在《中國(guó)近代專業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作的開(kāi)端》中提出：“蕭友梅創(chuàng)作的學(xué)生歌曲，歌詞絕大部分都是出自易韋齋的手筆，易韋齋的歌詞在思想上偏于陳舊，文筆上古奧雕琢，不夠流暢自然，節(jié)奏上又偏于瑣碎、拗口。這就不便于群眾理解和接受。蕭友梅的歌曲流傳面不廣，與易韋齋艱澀的歌詞也有相當(dāng)?shù)年P(guān)系?！痹凇妒捰衙芬魳?lè)文集》中，蕭淑嫻在一篇題為《回憶我的叔父蕭友梅》的論文中認(rèn)為：“易先生寫(xiě)歌詞，叔父譜曲并寫(xiě)鋼琴伴奏。易先生多才多藝，名士派作風(fēng)很重。只可惜他為青少年寫(xiě)的新歌詞，用詞有偏陳舊、雕琢，影響了友梅叔的歌調(diào)的流傳?！睏铎o在論文《蕭友梅與趙元任藝術(shù)歌曲比較研究》中也提出：“蕭友梅應(yīng)該是代表新音樂(lè)方向的實(shí)踐者，但他選用的歌詞給他帶來(lái)很大的局限性，這也是導(dǎo)致他的作品不能被大眾所接受和傳唱的原因之一?！苯饦蛟谡撐摹稄膭e校詞說(shuō)起》中也認(rèn)為：“他與蕭友梅先生合作的聲樂(lè)作品數(shù)量不少，他的詞作文法考究、意韻俱佳，但文字有時(shí)過(guò)于深?yuàn)W而不易理解，歌唱起來(lái)有些拗口，所做的大部分歌詞，審音琢句，難以為廣大普通群眾所接受?！眲⒕肝脑谡撐摹妒捰衙返囊魳?lè)思想與實(shí)踐》中也認(rèn)為：“蕭友梅作品的91首歌曲，80首歌詞是易韋齋寫(xiě)的。易先生歌詞極盡抒情之能事，可惜過(guò)于華麗艱澀，難于歌唱。”晏青在論文《紀(jì)念中國(guó)新音樂(lè)的保姆蕭友梅先生》中也說(shuō)：“蕭先生對(duì)于易先生的歌詞頗有偏嗜，他所有的聲樂(lè)曲差不多都是易先生的手筆。易先生是南粵的詞人，受南宋詞人吳夢(mèng)窗影響很深，所作長(zhǎng)短句都系典麗堆砌，過(guò)于高雅。先生之歌曲不能流傳坊間深入大眾者，對(duì)此無(wú)不相當(dāng)關(guān)系?！笔捰衙返母枨松倭孔髌肥呛m、章太炎、趙國(guó)鈞、范靜生等人作詞，大部分都是易韋齋作詞的。由此看來(lái)，蕭友梅歌曲沒(méi)有得到廣泛流傳，和易韋齋先生的確有關(guān)系。

為什么蕭友梅總是選擇和易韋齋合作呢？其實(shí)，蕭友梅對(duì)歌詞的選用有自己的看法。他認(rèn)為“一種樂(lè)曲之發(fā)生，亦往往籍優(yōu)美的歌詞，以增其效率”[1]，趙元任的《教我如何不想他》就是例子。蕭友梅對(duì)歌詞有自己的原則，他認(rèn)為：“歌詞要以淺顯易解為主。如萬(wàn)不獲己，須引用故實(shí)時(shí)，于篇末附注說(shuō)明，以期唱者一望而了然其用意之所在。歌詞應(yīng)注重韻律，但不必?cái)?shù)章同一韻，每章之內(nèi)，換韻不妨，兼可采用四聲通協(xié)之法?！盵2]也就是說(shuō)，蕭友梅是按照自己的標(biāo)準(zhǔn)選擇歌詞。易韋齋寫(xiě)作的歌詞，是符合他的要求的。易韋齋是老一輩的詞作家，比蕭友梅大10歲，中華民國(guó)成立時(shí)，他和蕭友梅同時(shí)任孫中山總統(tǒng)府的秘書(shū)，是工作中的同事，當(dāng)時(shí)的秘書(shū)長(zhǎng)是胡漢民。胡漢民很重視秘書(shū)的文學(xué)修養(yǎng)，他特別賞識(shí)易韋齋。易韋齋作詞，詞律考究，富于韻味，在當(dāng)時(shí)文壇享有很高的聲譽(yù)。而蕭友梅從小進(jìn)的灌根學(xué)堂，為他打下了牢固的中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，他自己有很深的文學(xué)修養(yǎng)，可以說(shuō)很賞識(shí)易韋齋的才華。蕭友梅是新音樂(lè)、新文化的倡導(dǎo)者，易韋齋積極地寫(xiě)新詞，他們都有大膽的創(chuàng)新精神。蕭友梅在北平生活期間，和易韋齋共同工作，他們對(duì)新文化有共鳴，并結(jié)下了很深的情誼。蕭淑嫻在《回憶我的叔父蕭友梅》中說(shuō)：“易先生寫(xiě)歌詞，叔父譜曲并寫(xiě)鋼琴伴奏，每寫(xiě)好二三首，則從西郊回到城里，要我們姑、侄給他們?cè)嚦?。他的幾本歌集，大部分是利用暑假時(shí)期合作寫(xiě)成的?！笨梢?jiàn)，蕭友梅和易韋齋的合作是非常愉快的。蕭友梅1922年出版的《今樂(lè)初集》和《新歌初集》都是“先寫(xiě)歌詞，然后依照歌詞的內(nèi)容配上適當(dāng)?shù)那{(diào)和鋼琴伴奏，一洗過(guò)去依調(diào)填詞的舊習(xí)?！盵3]他們二人的性格和審美有許多相似之處，所以頻頻合作。廖輔叔在論文《回憶蕭友梅先生》中說(shuō)：“1922年他的《今樂(lè)初集》和《新歌初集》先后出版，這在當(dāng)時(shí)不能不說(shuō)是一新耳目的盛事。雖然這些歌曲，特別是由于那陳舊以致俗濫的歌詞，加以在作曲技術(shù)也無(wú)不可議之處，今天大都已經(jīng)成為歷史的陳?ài)E。但是如果結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史條件看一看，想想新文學(xué)運(yùn)動(dòng)初期，胡適的《嘗試集》也曾經(jīng)算是呱呱叫的新詩(shī)，兩相比較，似乎也不必求全責(zé)備了吧?！绷屋o叔先生的話說(shuō)得好，雖然易韋齋的詞有點(diǎn)深?yuàn)W，但是以歷史的眼光看待，他和蕭友梅的合作打破了我國(guó)學(xué)堂樂(lè)歌照譜填詞的歷史，開(kāi)了完全獨(dú)立作詞作曲的先河。

龍榆生曾在《近三百年名家詞選》中概括易韋齋：“填詞務(wù)為生澀，愛(ài)取周邦彥吳文英諸僻調(diào)，一一依其四聲虛實(shí)而強(qiáng)填之，用心之苦，自謂，百澀詞心不用通?！彼脑~雖難懂，但他為新歌詞的創(chuàng)作作了探索。易韋齋在文章《聲韻是歌之美》中，提出“詞最合作歌的規(guī)范”，他為新歌詞的開(kāi)創(chuàng)做了努力，雖然形式上還有些舊詩(shī)詞的影響，但是比起以前填詞嚴(yán)格依照四聲清濁，現(xiàn)在已經(jīng)寫(xiě)起了長(zhǎng)短句，已經(jīng)是很大膽的解放了。就歌詞的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，也有進(jìn)步性。和蕭友梅合作的《問(wèn)》和《南飛之雁語(yǔ)》的歌詞，表達(dá)了心系國(guó)家民族、對(duì)國(guó)家命運(yùn)擔(dān)憂的愛(ài)國(guó)熱情。廖輔叔先生在《人民音樂(lè)》1999年第9期上的論文《從藝術(shù)歌曲的定名說(shuō)起》中，說(shuō)道：“蕭友梅的作品，除了《問(wèn)》之外，我覺(jué)得《南飛之雁語(yǔ)》就是不失為優(yōu)秀的作品?！惫P者也認(rèn)為《南飛之雁語(yǔ)》的旋律流暢動(dòng)聽(tīng)，結(jié)構(gòu)方正有規(guī)律，作品有起有伏，歌詞有韻味，是一首相當(dāng)好的作品。

我們來(lái)看《南飛之雁語(yǔ)》的歌詞：“算不盡云深，話長(zhǎng)天了邃！一行行寫(xiě)不了歸懷，乍霜前嘹淚!只望不見(jiàn)衡陽(yáng)，化湘煙遙翠！但記著一程程，離不得同群，怕翔騫憔悴！同是飛、鳴、宿、食，同是疏從遠(yuǎn)樹(shù)，何必千山萬(wàn)水，一年一度!君莫問(wèn)春秋來(lái)去征途苦，請(qǐng)想想南北分歧冷暖殊!這便叫我們仆仆空中，欲留不可留，欲住無(wú)從住！盼得到氣候平和，愿珍重汝一封書(shū)！”這首歌詞寫(xiě)于國(guó)家南北對(duì)峙時(shí)期，和歌曲《問(wèn)》中寫(xiě)到的“你知道今日的江山，有多少凄惶的淚？”一樣是寄托了知識(shí)分子對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂，是一種愛(ài)國(guó)憂思的感情表達(dá)?！赌巷w之雁語(yǔ)》中的歌詞，有些詞句是難于理解，但大意是能夠懂的，如果再聯(lián)系一下寫(xiě)作背景，就更容易理解了。今天，站在蕭友梅博士的塑像前，我們回顧他的一生，為建立我國(guó)第一所專業(yè)音樂(lè)院校所做出的努力，值得人們敬佩。創(chuàng)辦國(guó)立音專時(shí)，他把為校長(zhǎng)買小汽車的?？?，用來(lái)買了三角鋼琴。蕭友梅臨死之前，還在擔(dān)心學(xué)生的琴房漏風(fēng)，囑托人用紙把門(mén)縫塞上，以免凍傷學(xué)生的手指。蕭友梅一生都在關(guān)心音樂(lè)教育事業(yè)，他的精神值得我們敬仰。在音樂(lè)會(huì)中，我們經(jīng)常聽(tīng)到的是青主的《大江東去》《我住長(zhǎng)江頭》，趙元任的《教我如何不想他》和黃自的《玫瑰三愿》等歌曲，而幾乎沒(méi)有聽(tīng)到有人演唱《南飛之雁語(yǔ)》，它的錄音也非常少，目前能找到的只有香港人費(fèi)明儀的一個(gè)錄音。實(shí)際上，蕭友梅的《南飛之雁語(yǔ)》是一首非常優(yōu)秀的歌曲，我們應(yīng)該多唱，讓這首作品得到廣泛流傳。

注釋：

[1]名言《20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)批評(píng)導(dǎo)論》，北京，人民音樂(lè)出版社，2002，69

[2]《20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)批評(píng)導(dǎo)論》，北京，人民音樂(lè)出版社，2002，69

[3]廖輔叔《廖輔叔文集》，華樂(lè)出版社，1994，16