朱玉柱
(中國地質(zhì)大學(xué) (北京)地球科學(xué)與資源學(xué)院,北京 100083)
一些地區(qū)因在地質(zhì)遺跡方面具有較高的價值而被確定為地質(zhì)公園,以加強保護和科研、科普、旅游等功能。與單個地質(zhì)遺跡不同,它把一個區(qū)域的重要地質(zhì)遺跡點,結(jié)合生態(tài)系統(tǒng),科學(xué)、系統(tǒng)地組成以地質(zhì)科學(xué)意義、珍奇秀麗和獨特的地質(zhì)景觀為主,融合自然景觀與人文景觀的自然公園。
我國自2000年開始評定國家地質(zhì)公園,截至2005年底,已先后確定138處國家地質(zhì)公園。2001年6月聯(lián)合國教科文組織執(zhí)行局決定創(chuàng)建獨特地質(zhì)特征區(qū)域或自然公園,建設(shè)全球國家地質(zhì)公園網(wǎng)絡(luò),并于2004年6月27日至29日在中國北京召開了第一屆世界地質(zhì)公園大會。經(jīng)批準(zhǔn),截至2006年10月,安徽黃山、江西廬山、云南石林等18處景區(qū)被確定為世界地質(zhì)公園。
在中國名山中,“五岳”占有顯著地位。但若就海拔高度而言,即使在其所在地區(qū),它們也并非是最高的。當(dāng)然,它們各有特點,正如清代學(xué)者魏源在《衡岳吟》中所概括的:“恒山如行,岱山如坐,華山如立,嵩山如臥,唯南岳獨如飛。”然而,中國特色突出的山地還有許多?!拔逶馈痹谥袊街姓紦?jù)如此顯著地位的根本原因是歷史所造成的,其中最重要的是封禪活動的影響。封禪活動起源很早。相傳夏、商、周三代即有72個君王曾在泰山祈禱,但自秦始皇始有正式記載。新帝登基,須前往高山祭告上蒼,感謝保佑自己取得政權(quán),并祈禱上天繼續(xù)保佑帝祚永續(xù)。顯然,封禪活動是具有明顯政治性質(zhì)的活動。正如《管子》所云:“不祗山川則威令不行?!币灿糜谄矶\自己延年益壽,長生不老。帝王的舉動當(dāng)然會產(chǎn)生較大的影響。因之,封禪地點在人們心目中的地位也就提高了,常被用作封禪的五座山便被稱作“五岳”。當(dāng)?shù)澜坍a(chǎn)生之后,它們也就成了道教圣地。所以岳廟都是規(guī)模很大的道教建筑群,其中岱廟是中國三大宮殿式古建筑群之一。
不過歷代封禪地點并不相同。所以“五岳”的具有所指也有變更。例如早期天柱山曾被稱為南岳,而在北岳封禪的具體地點是在恒山的東部,在今河北省內(nèi)。直到明代才最后將衡山確定為南岳,將北岳確定在今山西省境內(nèi)。故今日之泰山,不僅是以其自然風(fēng)光吸引游人,更有豐富的文物古跡,從孔子登臨處、秦始皇親封的五大夫松(現(xiàn)存為后世補栽)、李斯碑、漢柏、張遷碑、經(jīng)石峪的北齊遺跡《金剛般若波羅蜜經(jīng)》、唐玄宗李隆基的《記泰山銘碑》、王羲之和王獻之及宋代四大書法家的刻石,到清代康熙、乾隆的御碑及近代的馮玉祥題刻、現(xiàn)代的朱德和陳毅題刻,六朝古剎普照寺、宋建碧霞元君祠等,令人嘆為觀止。難怪文學(xué)家稱沿登山道游泰山猶如觀看一部中國歷史的畫卷了。受聯(lián)合國教科文組織委托前來泰山考察的專家特為題詞:“泰山把自然與文化獨特地結(jié)合在一起,并在人與自然的概念上開闊了眼界。這是中國對世界人類的巨大貢獻?!币虼?,從泰山開始更新了世界遺產(chǎn)的概念,將原來世界遺產(chǎn)分為自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)兩類,增加了第三類,即自然和文化遺產(chǎn)。故泰山被聯(lián)合國確認(rèn)為首批僅有的兩項世界自然與文化遺產(chǎn)項目之一?!拔逶馈敝械钠渌淖剑绕涫呛幽厢陨降刭|(zhì)綠色有資源值得進一步深入研究,下面重點介紹一下嵩山地質(zhì)旅游資源的情況。
地質(zhì)公園是以具有特殊的科學(xué)意義、稀有的自然屬性、優(yōu)雅的美學(xué)觀賞價值,具有一定規(guī)模和分布范圍的地質(zhì)遺跡景觀為主體,融合自然景觀與人文景觀并具有生態(tài)、歷史和文化價值,為人們提供具有較高科學(xué)品位的觀光旅游、度假休閑、保健療養(yǎng)、科學(xué)教育、文化娛樂的場所。中國是世界上地質(zhì)遺跡資源豐富、分布地域廣闊、種類齊全的少數(shù)國家之一。我國地質(zhì)公園的地質(zhì)遺跡以其奇特的地貌和所伴隨的園林景觀,深受地質(zhì)界和廣大民眾的喜愛。中國還是利用地質(zhì)資源搞好旅游開發(fā)最早的國家之一。
嵩山地質(zhì)景區(qū)是中國著名的 “中岳”,位于河南省登封市,總面積450km2,主要地質(zhì)遺跡類型為地質(zhì)(含構(gòu)造)剖面。嵩山的大地構(gòu)造連續(xù)完整地出露35億年以來太古代、元古代、古生代、中生代和新生代五個地質(zhì)歷史時期的地層,構(gòu)造形跡典型,地層層序清楚,被地質(zhì)界稱為“五代同堂”,是一部完整的地球歷史石頭書。嵩山地區(qū)的巖漿巖、沉積巖、變質(zhì)巖的出露,構(gòu)成了中國最古老的巖系——“登封朵巖”。區(qū)內(nèi)清晰地保存著嵩陽運動(距今23億年)、中岳運動(距今18.5億年)和少林運動(距今5.7億年)三次景觀。地質(zhì)工作者譽其為“地學(xué)百科全書”和“天然地質(zhì)博物館”。河南嵩山是全球首批世界地質(zhì)公園、國家首批5A級景區(qū)、國家森林公園和國家地質(zhì)公園,嵩山地質(zhì)公園內(nèi)的“天地之中”還被批準(zhǔn)為世界文化遺產(chǎn),嵩山以它秀麗的風(fēng)景、悠久的歷史文化和珍稀的地質(zhì)遺跡等構(gòu)成了立體的、多層次的、多功能的世界地質(zhì)公園景觀。
地質(zhì)遺址是億萬年來地質(zhì)運動形成的,是無法復(fù)制的不可再生資源。地質(zhì)遺址是了解地球歷史、地殼發(fā)展規(guī)律、成礦規(guī)律以及地質(zhì)災(zāi)害成因的活化石。保護好地質(zhì)遺址,有利于世人更好的研究它、利用它。對整個社會來說,地質(zhì)遺址是科學(xué)家成長的搖籃和進行科學(xué)探索的基地。對廣大青少年朋友、對民眾,地質(zhì)公園是普及地質(zhì)科普知識、進行啟智教育的最好課堂。國家地質(zhì)公園的建立其初衷是為了保護好地質(zhì)遺址,以保證他的可持續(xù)發(fā)展。在保護的基礎(chǔ)上,對地質(zhì)公園進行科學(xué)合理的開發(fā)。通過建立地質(zhì)公園,改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和資源利用方式,為地方旅游經(jīng)濟的發(fā)展提供新的機遇。同時,根據(jù)地質(zhì)遺跡的特點,營造特色文化,發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),促進地方經(jīng)濟的發(fā)展,更是一種新的資源利用方式,是地質(zhì)工作服務(wù)社會經(jīng)濟的一種新的模式。在保護與開發(fā)并重的情況下,嵩山地質(zhì)公園取得了不錯的成績。
由于當(dāng)?shù)鼐用駥Φ刭|(zhì)遺址的重要性認(rèn)識膚淺,再加上個人利益至上的價值觀的驅(qū)使下,嵩山地質(zhì)公園區(qū)類的非法開采一直以來困擾著當(dāng)?shù)卣?。登封市政府聘請多位著名專家學(xué)者進駐嵩山,對其進行環(huán)境整治、修復(fù)和景點開發(fā),欲將科普、觀光、健身、休閑和諧地統(tǒng)一起來。不僅對已破破壞的景區(qū)進行修復(fù),而且通過將觀光、健身和休閑結(jié)合在一起發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),為周邊群眾提供就業(yè)機會,引導(dǎo)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民樹立“靠山吃山”要在保護的基礎(chǔ)上向“山”要經(jīng)濟效益的觀念。
經(jīng)濟效益是企業(yè)一切經(jīng)濟活動的根本出發(fā)點,提高經(jīng)濟效益,有利于增強企業(yè)的市場競爭力。通過對2008~2010年游客接待量、營業(yè)收入和利潤指標(biāo)的對比分析看出,嵩山地質(zhì)景區(qū)近年來發(fā)展迅速,尤其在2010年。2010年年游客接待量達到260萬人次,同比增長52.9%。年營業(yè)收入達17.5萬元,同比增長71.7%。年利潤達3,315萬元,同比增長225.3%(見表1)。
表1 2008~2010年嵩山地質(zhì)公園經(jīng)濟效益
信息化建設(shè)指企業(yè)利用現(xiàn)代信息技術(shù)來支撐企業(yè)管理的手段和過程。隨著計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通信技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,企業(yè)信息化已成為企業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)化發(fā)展和提高市場競爭力的重要保障。嵩山地質(zhì)公園在學(xué)習(xí)借鑒黃山、張家界等同類景區(qū)的基礎(chǔ)上,結(jié)合自身的需要,開啟了信息化建設(shè)的項目。預(yù)計2012年完成建設(shè)電子門禁系統(tǒng)、OA辦公自動化系統(tǒng),旅游電子商務(wù)系統(tǒng)、LED信息發(fā)布系統(tǒng)、GPS車輛調(diào)度系統(tǒng)、多媒體展示系統(tǒng)及呼叫中心系統(tǒng)等,到2015年完成建設(shè)虛擬景區(qū)系統(tǒng)、景區(qū)智能化監(jiān)控系統(tǒng),為實現(xiàn)景區(qū)的可持續(xù)健康發(fā)展提供堅實的保障。
嵩山有獨一無二、不可再生、不可替代的地質(zhì)、自然與文化遺產(chǎn),我們保護嵩山遺產(chǎn),弘揚嵩山文化,科學(xué)開發(fā)利用嵩山地質(zhì)遺跡資源的責(zé)任和任務(wù)還非常艱巨。
世界地質(zhì)遺跡和文化、自然遺產(chǎn)資源是開發(fā)旅游事業(yè)最重要的基礎(chǔ)條件,適度、科學(xué),合理的開發(fā)與建設(shè)是保證旅游資源質(zhì)量,保證旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要前提。地質(zhì)遺跡資源是國家的寶貴財富,保護地質(zhì)遺跡的有效方式,就是動員全社會的力量,讓全社會認(rèn)識到保護地質(zhì)公園的必要性和重要性。做到杜絕非法開采的行為,做到對世界地質(zhì)公園所在地區(qū)及外圍保護區(qū)絕不再審批新的建設(shè)項目,服務(wù)于旅游業(yè)的建設(shè)項目要經(jīng)過充分論證,征求專家、學(xué)者和有關(guān)方面的意見。真正做到萬事都以保護為前提,以保護為重心。
既要全面分析研究我國的世界地質(zhì)遺跡和文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀和特點,又要系統(tǒng)地總結(jié)中國的世界地質(zhì)公園遺跡和文化遺產(chǎn)地旅游建設(shè)開發(fā)與管理經(jīng)驗,還要學(xué)習(xí)和借鑒國外及國內(nèi)各地區(qū)的先進做法,確立科學(xué)的保護與發(fā)展的理念。國家應(yīng)該設(shè)立《世界遺跡遺產(chǎn)保護法》,將世界地質(zhì)遺跡和文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)等進行法制監(jiān)管,使其保護與開發(fā)建設(shè)真正納入法治軌道,從而全面提升政府部門、管理者和廣大游客素質(zhì),提高公眾保護意識,把保護世界遺產(chǎn)和旅游資源搞成全民運動是最有效的保護方法之一。
加快地質(zhì)公園地理信息系統(tǒng)、管理信息系統(tǒng)、旅游信息系統(tǒng)、公園標(biāo)識信息系統(tǒng)建設(shè),方便部門管理和滿足游客的需求。各景區(qū)要開展區(qū)域旅游信息系統(tǒng)合作,建立資源互通,信息共享,客源互送,產(chǎn)品互補,效益互享的旅游網(wǎng)絡(luò),推動地質(zhì)公園旅游資源開發(fā)建設(shè)走向信息高速公路。同時,打破時間和空間的限制,通過信息化技術(shù)開展網(wǎng)絡(luò)宣傳與營銷,為景區(qū)節(jié)省大量的人力、物力和財力。
雖然近幾年嵩山景區(qū)的各大經(jīng)濟效益指標(biāo)都有較快提升,但與同類景區(qū)相比,嵩山景區(qū)還有很大的發(fā)展?jié)摿ΑT诒Wo好景區(qū)的基礎(chǔ)上未能有效開發(fā)景區(qū)的社會經(jīng)濟效益也是對地質(zhì)公園的一種資源浪費。憑借敏銳的洞察力和創(chuàng)新能力,結(jié)合自身特點、順應(yīng)市場需求,不斷創(chuàng)新開發(fā)旅游產(chǎn)品,是促使景區(qū)經(jīng)營成功的關(guān)鍵因素。如黃山、武夷山等景區(qū)立足自身資源,依托門票經(jīng)濟,開發(fā)餐飲、住宿、演藝、養(yǎng)生等產(chǎn)品,滿足游客觀光及休閑度假的不同需求,延伸了旅游產(chǎn)業(yè)鏈,獲得豐厚的經(jīng)濟效益,形成良好的品牌美譽度。
世界地質(zhì)遺跡是不可再生資源,國家和政府部門應(yīng)加強對國民的引導(dǎo)和教育,提高全民族對保護世界遺產(chǎn)資源重要性的認(rèn)識程度,把發(fā)展旅游事業(yè)同精神文明建設(shè)結(jié)合起來,進一步提高人們的資源意識和環(huán)境意識,從上至下形成科學(xué),合理的保護開發(fā)意識,形成一個良好的社會環(huán)境與氛圍,實現(xiàn)對世界遺產(chǎn)旅游資源的合理保護和科學(xué)開發(fā),實現(xiàn)社會經(jīng)濟、環(huán)境效益的有機統(tǒng)一。
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