胡麗珍

(湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院 湖南 411105)

“猱”，猿類(lèi)。身體便捷，善攀援?！对?shī)經(jīng)·小雅·角弓》:“毋教猱升木。”毛傳:“猱，猨屬?！编嵭{:“猱之性善登木?！比龂?guó)魏曹植《白馬篇》:“仰手接飛猱，俯身散馬蹄?！倍鸥Α堵欛珀?yáng)以仆阻水書(shū)致酒肉療饑荒江詩(shī)得代懷……泊于方田》詩(shī):“側(cè)驚猿猱捷，仰羨鸛鶴矯?！崩钯R《申胡子觱篥歌》詩(shī):“俊健如生猱，肯拾蓬中螢?！敝T例說(shuō)的都是“猱”善于攀援，具有敏捷、矯健的特點(diǎn)。因此，“猱”可引申出形容詞意義，表示“敏捷”、“矯健”義，如明張大復(fù)《梅花草堂筆談》卷十三:“嘗撲地作梨花舞，便身猱捷，令人有魏博間想。”清佚名《清稗瑣綴》:“白泰官者，清初八俠之一。有勇力，矯猱絕倫。”清陳其元《庸閑齋筆記》卷五:“已而，六人共舁一竹竿，長(zhǎng)約數(shù)尺，直立地上。一童猱升至頂，匍匐其上，轉(zhuǎn)運(yùn)如輪，盤(pán)旋不已?！鼻岸械摹扳荨?、“矯猱”都是雙音節(jié)并列復(fù)合詞，二詞的構(gòu)詞語(yǔ)素都是同義詞，故“猱”之義同“捷”和“矯”。第三例“一童猱升至頂”中“猱升”即“敏捷/快速攀升”之義?！稘h語(yǔ)大詞典》在“猱”之“輕捷、輕快”義下舉清平步青《霞外攟屑·掌故·陳侍御奏折》:“我只用萬(wàn)人猱而進(jìn)。”其中“猱而進(jìn)”是一個(gè)“而”字連接修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)的偏正結(jié)構(gòu)，因此“猱而進(jìn)”中的“猱”不能解釋為形容詞，而只能解釋為“像猱一樣”之義，故此例用來(lái)說(shuō)明“猱”的形容詞義不是特別恰當(dāng)。

“猱”除了具有“敏捷”的特點(diǎn)，還具有奸詐的特點(diǎn)。如唐舒元輿《坊州按獄》詩(shī):“探情與之言，變態(tài)如奸猱?！庇谩凹椤眮?lái)修飾形容“猱”，可見(jiàn)動(dòng)物猱之奸詐本性。再如明馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第六十一回:“鄭人反覆似猱狙，晉伯偏將詐力鋤?！币粋€(gè)人反復(fù)無(wú)常當(dāng)然就很奸詐，這與猱的特點(diǎn)也是一樣的。更有描寫(xiě)猱奸詐故事的記載，如明劉元卿《賢弈編》卷三:“獸有猱，小而善緣，利爪，虎首癢，輒使猱爬搔之不休，成穴。虎殊快，不覺(jué)也。猱徐取其腦啖之，而汰其余以奉虎曰:‘余偶有所獲腥，不敢私，以獻(xiàn)左右?！⒃?‘忠哉猱也，愛(ài)我而忘其口腹?！⒁?，又弗覺(jué)也，久而虎腦空痛發(fā)，跡猱，猱則已走避高木?！闭且?yàn)殁哂薪苹?、奸詐的特點(diǎn)，所以“猱”字又引申出形容詞義“狡詐”，如《全唐文》卷七六三:“其郡襟山而束水，其人猱黠而易隨，等閩之支屬?！薄捌淙蒜铩奔础斑@個(gè)人狡詐”之義，“猱黠”是同義連言的復(fù)合詞。又如清王韜撰《弢園筆乘》卷一:“跡其反復(fù)狡猱，自負(fù)梟雄，而卒殞其身，亦天下之愚人也。”“狡猱”同樣是同義并列的復(fù)合詞，即“狡”與“猱”同義。從“狡詐”這一形容詞義又引申出一動(dòng)詞義“欺騙”，因?yàn)槎x都具有相同的義素“虛假”，因此這種引申非常自然，如宋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷五:“鄂州百巖明哲禪師，藥山看經(jīng)次，師曰:‘和尚休猱人好!’”又宋釋道元《景德傳燈錄》卷十四:“一日師看經(jīng)次。柏巖曰:‘和尚休猱人得也?！瘞熅韰s經(jīng)曰:‘日頭早晚?！?‘正當(dāng)午?！倍小扳恕奔础膀_人”之義。［1］

此外，猱還具有兇猛、威武的特點(diǎn)。如《全唐文》卷八百十一:“(隋煬帝)虎噬群賢，猱蒸庶母?！闭f(shuō)的就是隋煬帝的兇殘，而《全唐文》卷八百五十七:“遠(yuǎn)則雪山出地，近則白虎戲朝。瞿瞿其肉，威而且猱。眈眈其目，視而不恌。”“威而且猱”說(shuō)即形容威武。再如明鄭仲變《耳新》卷六:“云貴之界有八十里無(wú)人煙。處環(huán)山谷蹊徑，皆桃花?；⒈蟪鰶](méi)其間，人莫敢擅經(jīng)。有猱能制諸獸?！贝死f(shuō)猱能制服虎豹犀象諸獸，亦可見(jiàn)其兇猛的特點(diǎn)。猱之兇猛的外表特征突出表現(xiàn)在其頭之毛發(fā)性狀上，因此“猱頭”經(jīng)常用來(lái)描寫(xiě)一些兇猛男子的外貌。如明呂毖《明朝小史·崇禎紀(jì)》卷十七:“民好兇強(qiáng)，生子一歲，便以匕首佩之，名曰不刺頭。……男子猱頭裸身，腰圍單布手巾，能飲酗酒，重財(cái)輕命?！庇?“男子皆少墨刺面為花獸之狀，猱頭露體，單布圍腰，婦女圍色布，披手巾，雞髻腦后?！泵黢R歡《瀛涯勝覽》:“有一等土人，形貌甚丑異，猱頭赤腳，崇信鬼教，佛典言鬼國(guó)其中，即此地。”以上三例之“猱頭”皆是說(shuō)男子的發(fā)型像猱之毛發(fā)形狀，突出的是人的兇猛、威武的特征。甚至把具有這種特征的人叫做猱頭，如宋阮閱《詩(shī)話(huà)總龜前集·詠物門(mén)下》卷二十一:“道隱不事論談，不與人交往，不冠帶，不拜跪，人謂之‘猱頭’?！泵魃虬瘛锻鹗痣s記》卷十六:“元末，亂兵及城下，居民倉(cāng)皇奔匿，岳氏告其夫徐猱頭曰:‘我等恐被驅(qū)逐，將奈何?’夫曰:‘事急，惟死耳，何避也?’遂火其居以自焚。其母王氏及二女、一子，皆抱持赴火死。”前例是別人稱(chēng)之為“猱頭”，而后一例是人名即是“猱頭”。

那么，這種發(fā)型到底是怎樣的呢?宋馬端臨《文獻(xiàn)通考·四裔考》卷三百二十九:“其使十?dāng)?shù)輩，從者千余人，皆蓬發(fā)，面目黧黑，狀如猿猱。”例中“狀如猿猱”之特征就提到其發(fā)如蓬，再結(jié)合宋人的《五猱圖》(如下)，可見(jiàn)，“猱頭”的發(fā)型應(yīng)該是頭發(fā)從前往后的蓬梳，顯得人特別精神和威武的樣子。

于是“猱”又引申出動(dòng)詞用法，表“頭發(fā)從前往后蓬梳”之義。如清西周生《醒世姻緣傳》第十四回:“只見(jiàn)珍哥猱著頭，上穿一件油綠綾機(jī)小夾襖，一件醬色潞綢小綿坎肩;下面岔著綠綢夾褲，一雙天青劈絲女靴。”又第十九回:“晁大舍約摸大家都睡著了，猱了頭，披了一件汗褂，趿著鞋，悄悄的溜到唐氏房門(mén)口，輕輕的嗽了一聲?！庇值诙?“一日，正陪劉方伯早飯，有一個(gè)老頭子，猱了頭，穿了一件破布夾襖，一雙破鞋，手里提了一根布袋，走到廳前?！庇值谌?“那時(shí)街上圍住了無(wú)數(shù)的人看，他正在那人圍的圈子里頭，光著脊梁，猱著頭，那里跳搭。”《漢語(yǔ)大詞典》把前例中“猱著頭”的“猱”解釋為“撓、搔”，即用手抓撓之義。這種解釋從上下文來(lái)看是錯(cuò)誤的，因?yàn)榇硕挝淖纸允峭饷裁鑼?xiě)，后面幾句都是服飾描寫(xiě)，那么“珍哥猱著頭”就是對(duì)他發(fā)型的描寫(xiě)，是說(shuō)珍哥梳了(或者說(shuō)“理了”)一個(gè)猱頭，而不是說(shuō)“珍哥正用手撓著頭”。特別是結(jié)合《醒世姻緣傳》中其他“猱了/著頭”的用例可以看出，將該例中的“猱”解釋為“撓”是不正確的。因此，“猱了/著頭”不是用手“撓了/著頭”之義，而是“梳了/著猱頭”之義，唯有如此，上下文義才和諧暢通，“猱”之詞義系統(tǒng)方可梳理清楚。

“猱”作為一個(gè)動(dòng)物名詞引申出形容詞和動(dòng)詞詞義，是以它作為這種動(dòng)物所具有的特征為語(yǔ)義基礎(chǔ)的，是概念轉(zhuǎn)喻引申的結(jié)果。因此，我們可以將上文論述的“猱”之詞義系統(tǒng)概括如下:

附 注

［1］袁賓(1994:556)將此類(lèi)“猱”解釋為“折騰，捉弄”，這是值得商榷的。第一，將“猱”解釋為“折騰”無(wú)法說(shuō)明此義的來(lái)源;第二，“猱”解釋為“折騰”于上下文義不夠通暢，同時(shí)也不符合事理邏輯。

1．漢語(yǔ)大詞典編輯委員會(huì)，漢語(yǔ)大詞典編纂處．漢語(yǔ)大詞典．上海:漢語(yǔ)大詞典出版社，1993．

2．袁賓．禪宗詞典．武漢:湖北人民出版社，1994．