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京胡演奏藝術(shù)說(shuō)要

2013-08-15 00:42
戲劇之家 2013年12期
關(guān)鍵詞:京胡琴師滑音

京胡是京劇的主奏樂(lè)器,它在京劇樂(lè)隊(duì)的領(lǐng)銜作用,相當(dāng)于西洋交響樂(lè)隊(duì)的首席小提琴。因此,京胡演奏藝術(shù)不僅關(guān)系到京劇樂(lè)隊(duì)的優(yōu)劣成敗,而且關(guān)系到整個(gè)京劇演出的優(yōu)劣成敗。

具體而言,京胡演奏藝術(shù)有三大要點(diǎn),下面分別予以論述。

一、演奏韻味

京胡演奏藝術(shù)同整個(gè)戲曲藝術(shù)與民族器樂(lè)一樣,首先都講究韻味,要求“韻味醇厚”。

所謂“韻味”,指的是韻致、韻律與意味、味道。“韻味”的內(nèi)涵是含蓄蘊(yùn)藉,只可意會(huì)不可言傳的。京劇唱腔講究“字兒、味兒、氣兒、勁兒”一體,其實(shí)就是演唱的韻味。同樣,京胡伴奏也講究“弓、指、技、巧”,其實(shí)也是通過(guò)聲音體現(xiàn)韻味,亦即聲音是韻味的載體,韻味是聲音的內(nèi)涵。

許多著名的京胡演奏家,都注重通過(guò)演奏技巧的運(yùn)用來(lái)體現(xiàn)京劇音樂(lè)的韻味,死拉音符、照譜宣科的演奏,是不會(huì)成為大家的。在這方面,有許多成功的典范,例如著名京胡演奏家、我的恩師宋士芳先生,就在這方面做出了突出貢獻(xiàn)。他在演奏中,準(zhǔn)確把握音樂(lè)的造型性、對(duì)比性、整體性、戲劇性等特點(diǎn),追求京胡的人聲美的音色和歌唱性要素,充分運(yùn)用弓法的頓挫收煞與指法的各種變換,并借鑒民二胡的滑音(上滑音、下滑音、墊指滑音、回轉(zhuǎn)滑音、模擬滑音等)技巧,把旋律裝飾得更美、更富有表現(xiàn)力與感染力,從而達(dá)到韻味十足、令人耳目一新的藝術(shù)境界。

二、演奏風(fēng)格

藝術(shù)風(fēng)格是藝術(shù)成熟的重要標(biāo)志之一,是“藝術(shù)家的創(chuàng)作在總體上表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性與鮮明的藝術(shù)特色。”(彭吉象:《藝術(shù)學(xué)概論》)

一名成功的京胡演奏家,必須使自己的京胡演奏藝術(shù)具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性,形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,而不能只拉“官中活兒”、“大路活兒”,不能老和尚的帽子——平不搭。

京胡演奏的藝術(shù)風(fēng)格,可以從兩大層面來(lái)解讀:

一個(gè)層面是表現(xiàn)流派藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。流派藝術(shù)是包括京劇在內(nèi)的所有中國(guó)戲曲藝術(shù)的一個(gè)主要特征,而所謂“流派”,“是指在中外藝術(shù)發(fā)展的一定歷史時(shí)期里,由一批思想傾向、美學(xué)主張、創(chuàng)作方法和表現(xiàn)風(fēng)格方面相似或相近的藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別?!保ㄅ砑螅骸端囆g(shù)學(xué)概論》)京劇琴師對(duì)京劇流派的形成,是有重大貢獻(xiàn)的,例如“馬(連良)派”的琴師李慕良、“張(君秋)派”的琴師何順信等,都是突出的代表。京劇的流派藝術(shù)主要體現(xiàn)在唱腔藝術(shù)之中,因?yàn)楦髁髋傻某凰囆g(shù)有著各自獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性,所以京胡演奏就要充分準(zhǔn)確地表現(xiàn)這些藝術(shù)個(gè)性。例如“馬(連良)派”唱腔的特點(diǎn)是瀟灑飄逸、俏麗圓潤(rùn),因此其演奏風(fēng)格就是優(yōu)美俏麗、飄逸自如、抑揚(yáng)有致、剛?cè)嵯酀?jì)。李慕良先生在演奏中,運(yùn)用特殊的技巧——“虛法”(即泛音或開(kāi)花音)和打音、抹音以及節(jié)奏上的符點(diǎn)音符與閃板等演奏手法,使“馬派”的音樂(lè)個(gè)性得到淋漓盡致的表現(xiàn)。又如“張(君秋)派”唱腔的個(gè)性特點(diǎn)是:華麗甜美、曲折婉轉(zhuǎn)、明快豁朗、典雅大方。所以何順信先生就充分運(yùn)用京胡演奏技巧中指法的揉、滑、打、拈與弓法的快、慢、長(zhǎng)、短、強(qiáng)、弱、抖、轉(zhuǎn)等,形成了“張派”京胡灑脫自如、剛?cè)嵯酀?jì)、纏綿婉轉(zhuǎn)、挺拔剛健的個(gè)性風(fēng)格。

另一個(gè)層面是表現(xiàn)演奏者自身的獨(dú)特風(fēng)格。即使是拉同一個(gè)流派的同一個(gè)劇目的同一段唱腔,不同的琴師也具有各自不同的演奏風(fēng)格。如同當(dāng)年京劇表演藝術(shù)中老生的“南麒(麒麟童)北馬(連良)關(guān)外唐(韻笙)”一樣,當(dāng)代京劇琴師,也有“南尤(繼舜)北燕(守平)關(guān)外宋(士芳)”之譽(yù)。事實(shí)的確如此,當(dāng)代京劇舞臺(tái)上的三大琴師,以各自獨(dú)特的演奏風(fēng)格爭(zhēng)奇斗艷,打造出京胡演奏藝術(shù)百花盛開(kāi)的喜人景象。

三、演奏情感

京胡演奏藝術(shù)同世界上各國(guó)家、各民族的各種音樂(lè)藝術(shù)一樣,都以情感為靈魂和生命。德國(guó)美學(xué)家黑格爾曾說(shuō):“音樂(lè)所特有的因素是單純的內(nèi)心方面的因素,即本身無(wú)形的情感?!毙傺览摹颁撉偻踝印崩钏固匾舱f(shuō):“音樂(lè)是不假任何外力,直接沁人心脾的最純的感情的火焰;……感情在音樂(lè)中獨(dú)立存在,放射光芒?!?/p>

京胡伴奏同京劇演唱一樣,也都講究“以情帶聲,聲情并茂”,即把情感的表現(xiàn)作為音樂(lè)的生命和靈魂。要像李慕良先生那樣,做到“心手相印”、“心手相連”,以心為主宰,以“心音”統(tǒng)領(lǐng)“手音”,重在“拉情”,方臻妙境。

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