我國(guó)音樂(lè)史學(xué)界對(duì)古箏的研究頗為重視，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，箏已經(jīng)有三千年的歷史，于秦國(guó)建立之前箏便流傳于秦地，稱(chēng)其為古城也不為過(guò)，但是如果要追溯這門(mén)古老樂(lè)器的起源，就如同尋找長(zhǎng)江入?？诘脑搭^那般，并非容易的事情。如今我們要準(zhǔn)確的判斷出這門(mén)古老樂(lè)器有多么的“古老”，它的起源于何時(shí)何地，較為困難。至今為止，對(duì)于古箏的來(lái)歷各抒己見(jiàn)，雖然難以辨別，但也在這些說(shuō)法中仔細(xì)比較和體味，或許眾說(shuō)紛紜的內(nèi)容和背景中，能解開(kāi)古箏音樂(lè)長(zhǎng)河源頭的神秘面紗。

1.分瑟為箏說(shuō)

二人爭(zhēng)瑟，由爭(zhēng)奪而產(chǎn)生了“箏”，這種說(shuō)法顯然是不合邏輯性的，我們也只能把這種說(shuō)法當(dāng)做一種傳說(shuō)。一件單一的樂(lè)器，是由多個(gè)部件組成的，每個(gè)部件都具有其重要的作用，如果破壞性的變成兩個(gè)殘缺不全的物件，怎么可能變成兩個(gè)獨(dú)立存在又都具有完整性的樂(lè)器呢。

記述“爭(zhēng)瑟為箏”的文獻(xiàn)雖然不少，但是存在較多的破綻明顯的文獻(xiàn)在內(nèi)。首先，箏的弦數(shù)的發(fā)展從少到多逐漸演變的，由前面已知，五弦箏是最早出現(xiàn)的，逐漸發(fā)展有九弦和十三弦。在歷史中，較為流傳影響較大的十三弦箏，也是箏弦發(fā)展的一個(gè)階段，如今箏弦已經(jīng)超過(guò)十三弦增加至二十一弦、二十五弦甚至為四十四弦、四十九弦。箏弦由少至多，由簡(jiǎn)到繁是箏弦在歷史發(fā)展中演變的一般規(guī)律。所以，“爭(zhēng)瑟為箏”的說(shuō)法，箏弦是從多到少的變化發(fā)展是不符合事實(shí)的，同時(shí)也違背了樂(lè)器發(fā)展的規(guī)律。

再?gòu)淖值慕Y(jié)構(gòu)分析。根據(jù)《說(shuō)文》解釋?zhuān)矊儆谇兕?lèi)的樂(lè)器，字的結(jié)構(gòu)都從“琴”。瑟的結(jié)構(gòu)從“琴必”，箏的結(jié)構(gòu)則從“竹爭(zhēng)”。這說(shuō)明箏并不是琴類(lèi)，二者是兩個(gè)不同屬類(lèi)的樂(lè)器。最早的箏可能與竹有關(guān)，所以從竹。

2.箏筑同源說(shuō)

筑為箏源這種說(shuō)法，既有合理的地方也有解釋不清楚的地方，因筑這種樂(lè)器在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就開(kāi)始逐漸減少，至今已經(jīng)失傳筑這種樂(lè)器，所以要徹底證明箏與筑二者之間的關(guān)系，比較復(fù)雜難做到。

箏的根源在哪，眾說(shuō)紛紜難以做下定論。箏在歷史長(zhǎng)河的發(fā)展中，隨著歷史的發(fā)展逐漸改變，人們無(wú)從查詢(xún)箏最為開(kāi)始的模樣。雖然如此，但是隨著科技的發(fā)展帶動(dòng)音樂(lè)史學(xué)研究的發(fā)展，我們會(huì)相信，古箏源頭的尋找總會(huì)找到的。

縱觀中國(guó)樂(lè)器的發(fā)展，我們可以看到，彈撥樂(lè)器的出現(xiàn)是在打擊樂(lè)器之后出現(xiàn)的。筑是用竹尺打擊而發(fā)聲，筑的這種奏法是比較符合打擊樂(lè)器的奏法技術(shù)的。而箏是用指進(jìn)行彈奏的，相比較而言，箏的彈奏發(fā)要比筑要復(fù)雜很多?？梢?jiàn)，箏與筑在起源上具有密切的關(guān)聯(lián)。箏由于筑而得到進(jìn)一步的發(fā)展，筑與箏有具有同源的關(guān)系與聯(lián)系。所以我們可以想見(jiàn)箏與筑的密不可分性。

從歷史材料看，早期箏與筑更為類(lèi)似：都是筑身，都是竹制，楱狀、細(xì)頸、都是五弦。

總之，根據(jù)箏的起源的種種說(shuō)法，我們可以看到，箏是一種簡(jiǎn)單的五弦樂(lè)器，或者少于五弦。箏的制作年代比較久遠(yuǎn)，可以斷定箏的制作年代不會(huì)是秦代，應(yīng)當(dāng)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的前后。制作比較簡(jiǎn)單，是用大竹筒制作的。箏發(fā)展到漢代已出現(xiàn)了轉(zhuǎn)調(diào)。在隋代就已流行，隋文帝開(kāi)皇雅樂(lè)中首見(jiàn)載有十三弦箏的使用。隋代箏的演奏中也用了移柱轉(zhuǎn)調(diào)的方法：“促調(diào)轉(zhuǎn)移柱”（王臺(tái)卿詩(shī)），“調(diào)宮商于促柱”（顧野王賦）。箏在唐代音殺中廣泛使用，如用于禮樂(lè)之雅樂(lè)中。

在漫長(zhǎng)的音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中，箏慢慢的流傳到了我國(guó)的很多地區(qū)，并在各地區(qū)特殊的文化環(huán)境與不同的音樂(lè)流派的大環(huán)境下，具有了不同的演奏風(fēng)格，也形成不同的具有地方特色的流派。

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