班麗梅

（遵義師范學(xué)院 音樂與舞蹈學(xué)院，貴州 遵義 5630002）

一、前言

對聲樂藝術(shù)進(jìn)行美學(xué)視域的分析研究可以使藝術(shù)表演者提高其音樂素養(yǎng)及加深其對聲樂藝術(shù)的理解,從而更好地表達(dá)聲樂藝術(shù)的魅力。本人希望通過當(dāng)前美學(xué)視域?qū)β晿匪囆g(shù)的影響進(jìn)行分析,就如何更好使聲樂美學(xué)和聲樂藝術(shù)相結(jié)合,進(jìn)而使美學(xué)藝術(shù)更好的作用于聲樂藝術(shù)提出一點(diǎn)建議。

二、聲樂美學(xué)的內(nèi)容分析

聲樂美學(xué)是音樂美學(xué)的部門美學(xué)的一支，在研究方法和研究對象上的大體上遵循音樂美學(xué)的基本軌跡，并根據(jù)具體學(xué)科的具體情況有所不同。首先通過對美學(xué)藝術(shù)和音樂美學(xué)藝術(shù)等相關(guān)概念的分析，可更好的研究聲樂美學(xué)。

（一）美學(xué)的概念

美學(xué)是人類區(qū)別于動(dòng)物的一種自然感觀感受審視的反應(yīng)。美學(xué)研究的方法是多種多樣的。美學(xué)脫胎于哲學(xué)，但美學(xué)不隸屬于任何其它學(xué)科；它是生態(tài)美、環(huán)境美、社會(huì)美等概念的集合，是人類認(rèn)為事物具有美感對事物給予的美的概念。美學(xué)一詞來源于希臘語aisthetikos。最初的意義是對感觀的感受。傳統(tǒng)美學(xué)的任務(wù)，是研究藝術(shù)作品作為美的永恒的不變的標(biāo)準(zhǔn)。2.音樂美學(xué)的概念

在美學(xué)以及音樂學(xué)中，音樂美學(xué)是這其中重要的一個(gè)分支。并且在音樂學(xué)的這個(gè)領(lǐng)域中，它是屬于這個(gè)體系中的一個(gè)非常領(lǐng)先的學(xué)科。正在18世紀(jì)的末期，德國一名著名的音樂理論家、作家，將“音樂美學(xué)”這方面的概念第一次提出來，但是音樂美學(xué)能夠作為一門真真正正的學(xué)科，則就是過了幾十年之后的19世紀(jì)的下半葉才慢慢一點(diǎn)一點(diǎn)建立起來的。一直到今天，對于音樂美學(xué)這方面的研究對象以及其中涉及到的范圍還沒有一定的言論。從而來說，音樂美學(xué)這其實(shí)是專門研究音樂所具有的美以及其中的審美特性等等放的學(xué)科。

（二）聲樂美學(xué)的性質(zhì)和作用

從遠(yuǎn)古時(shí)期開始，人類最古老的音樂表現(xiàn)形式就是聲樂。聲樂藝術(shù)從它產(chǎn)生的那一刻起，就開始和人們的生活息息相關(guān)。聲樂美學(xué)的理論有別于其他音樂美學(xué)理論。它通過縝密分析聲樂美的構(gòu)成因素和形成條件，并且進(jìn)行了更深層次的研究和概況，使聲樂美的形象不再是只能自己去揣摩體會(huì)，而無法用過言語具體地表達(dá)出來一種感覺，不再是縹緲無形的；聲樂美學(xué)將其提煉出的理論成果指導(dǎo)于實(shí)踐，讓我們能夠通過實(shí)踐操作更好的掌握它，發(fā)揮出它的無窮魅力。

通過總結(jié)研究聲樂藝術(shù)美學(xué)，發(fā)現(xiàn)它在實(shí)踐和理論中有以下幾個(gè)作用：

1.聲樂美學(xué)的研究理論可以更好的指導(dǎo)聲樂藝術(shù)的實(shí)踐表演。在人類社會(huì)不同歷史時(shí)期通過發(fā)揮其正確導(dǎo)向作用使其適應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展變化。

2.主要的就是通過文字所展現(xiàn)出來的表現(xiàn)方式，將聲樂這方面的藝術(shù)記錄并且傳承下來，理論知識與實(shí)踐的操作兩者之間相互結(jié)合在起來，這樣能夠讓人們對于聲樂這門藝術(shù)了解地更加完整、全面。

3. 研究并且分析音樂這方面的美學(xué)，這主要就是為本土的聲樂發(fā)展以及對于民族的音樂文化做出傳播，并且將其中的理論依據(jù)奠定下來，這樣就是使得中國獨(dú)特的聲樂藝術(shù)能夠不再單一，能夠具備更多的多元化以及世界化。

隨著對音樂美學(xué)越來越深入的理論研究，其技術(shù)與理論研究更加緊密相連。聲樂美學(xué)盡管發(fā)展時(shí)間較短，但其重要性在指導(dǎo)聲樂藝術(shù)和音樂美學(xué)的發(fā)展中越來越凸顯出來。

三、聲樂美學(xué)對聲樂藝術(shù)的作用

（一）聲樂美學(xué)的具體原則

聲樂藝術(shù)是包括音樂、表演、文學(xué)等各種藝術(shù)表現(xiàn)形式的相對獨(dú)立的一門綜合藝術(shù)。它們完美的結(jié)合在一起，彼此相互獨(dú)立又相互影響，語言與音樂這兩者其實(shí)是相輔相成的，并且在聲樂的這門藝術(shù)中所蘊(yùn)含的綜合性質(zhì)、歌唱性質(zhì)以及其中的動(dòng)作形式等等這些方面上的特征，都使得了聲樂這門藝術(shù)，具有了天下獨(dú)一無二的中藝術(shù)形態(tài)。

聲樂藝術(shù)具有時(shí)間性和空間性，藝術(shù)作品所傳達(dá)的思想感情、描繪的氛圍會(huì)觀眾產(chǎn)生一種空間想象，不同的人因各自的生活經(jīng)歷、社會(huì)層面獲得的美感也很是不同的。

（二）聲樂美學(xué)對聲樂藝術(shù)的作用

聲樂美學(xué)對聲樂藝術(shù)的作用在技巧層面通過培養(yǎng)歌者熟練掌握呼吸、共鳴、咬字等方面的基本演唱技巧，使其聲音符合大眾的審美要求，從而獲得美的享受。

在理論層面需要聲樂作品語言美、旋律美。音樂作品的語言就是我們所說的歌詞。在音樂作品中旋律固然重要，但是搭配一段好的歌詞更能錦上添花。優(yōu)秀的歌詞不僅更表達(dá)歌曲中美好的意境，還可以具備獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值和魅力，帶給人美的享受。音樂作品的旋律是貫穿音樂作品的主軸。旋律是由節(jié)奏和音調(diào)組成，在聲樂的藝術(shù)美中起核心作用。音調(diào)能夠表達(dá)音樂作品的情緒，可以表現(xiàn)各地區(qū)的藝術(shù)風(fēng)格，還以可表現(xiàn)創(chuàng)作者的不同特點(diǎn)，而節(jié)奏則能通過節(jié)拍和速度表達(dá)不同的情感。在理論層面也同時(shí)需要歌者聲音美、情感美、表演美。聲音對歌者而言是最為基本的，聲音能夠表現(xiàn)處音樂作品中所包含的的思想和情感。聲音美在聲樂美中占主導(dǎo)因素。同時(shí)，除了要掌握熟悉的歌唱技巧、優(yōu)美聲音，歌者還需要通過自身對作品內(nèi)容的理解、富有情感的演唱方式，傳達(dá)出藝術(shù)美，引起觀眾的共同反響，使觀眾感受作品獲得美的享受。

四、結(jié)論

從目前來說，聲樂美學(xué)還是比較新型的學(xué)科，沒有其他學(xué)科發(fā)展的悠久，在聲樂這門藝術(shù)中實(shí)踐，將有關(guān)聲樂美學(xué)這方面的理論知識加入到這其中，這可以說是聲樂藝術(shù)在今后所發(fā)展的一個(gè)必然的趨勢。本篇文章主要就是對于在美學(xué)的這個(gè)領(lǐng)域中的一門聲樂藝術(shù)作出大概的簡要分析，希望以后聲樂美學(xué)更夠受到更多重視，更得到更加全面的發(fā)展。

[1]梁麗.聲樂中如何表現(xiàn)情感[J].黃河之聲,2012(09).

[2]陳龍.美學(xué)視域下的當(dāng)代中國民族聲樂藝術(shù)[J].群文天地,2012(04).

[3]黃薇.美學(xué)視域中的聲樂藝術(shù)[J].學(xué)術(shù)論壇,2011(04).

[4]張文娓.淺議立體視域下的聲樂教學(xué)[J].教育教學(xué)論壇,2010(23).