鄒安怡

劉永健先生的水彩藝術(shù)作品，惟妙惟肖，無論是畫面所詮釋的民族文化還是人文特征，乃至畫面環(huán)境，都恰到好處呈現(xiàn)出了水彩藝術(shù)的各種藝術(shù)特色和藝術(shù)魅力。尤其是畫面給人的觀感，最突出的是呈現(xiàn)出一種涵蓋文化意蘊，承載民族風(fēng)情的"靈韻"之美。其"靈韻"的呈現(xiàn)使得劉永健先生的水彩藝術(shù)作品給人一種輕盈，靈動，純情，清新的美感，是水彩藝術(shù)的精美表現(xiàn)。本文擬從幾個方面分析一下其畫面上的幾種"靈韻"表現(xiàn)及藝術(shù)手段。

首先，劉永健先生通過對少數(shù)民族文化的詮釋，賦予了水彩藝術(shù)畫面獨具特色的"靈韻"之美。

從外形上來看，劉永健先生畫面人物的著裝，掛飾的質(zhì)感以及色調(diào)等都帶有水彩藝術(shù)及少數(shù)民族文化特有的"靈韻"之美。例如劉永健先生2004年創(chuàng)作的《趟過清水河》，人物的服裝細致，復(fù)雜，且華美。色調(diào)凝重的粗布長裙上配以古拙細致的花紋，極有年代感，是當(dāng)?shù)貙徝牢幕拈L期積淀。鑲在衣服上的掛飾屬于是金屬制品，分量感極強，形態(tài)復(fù)雜且各自不同，但是每一種圖形都傳達著當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)信仰，例如畫面最前的少女腰間部位那塊接近于愛心形狀的掛飾，這是民間廣為流行的長命鎖。她們腕上的手鐲粗厚且線條粗獷，體現(xiàn)了大氣質(zhì)樸的民族性情。正中間那位少女手中所提的的油燈，它在黑暗中光線顯的極為凝聚，金屬質(zhì)地的掛飾在它的強光下變得晶瑩透亮，看著十分的靈動可愛，映襯得少女更為端莊秀麗。這幅畫體現(xiàn)的是來自鄉(xiāng)野村寨的民間生活情調(diào)。

劉永健2006年創(chuàng)作的水彩藝術(shù)作品《吉祥》也是一幅民族藝術(shù)"靈韻"感極強的作品。畫中五個女子均身著暗灰色的棉襖，棉襖上被一串串顏色鮮亮的珠子所點綴，色調(diào)以黃藍紅為主，二者間色調(diào)的對比造成強大的視覺沖擊，反映了當(dāng)?shù)卮肢E野性的民族性格。畫中人物所戴的帽子類似牛角，同樣也被珠子所點綴，這種帽子在當(dāng)?shù)乇环Q作"町瑪"，象征孔雀得頭冠，身子背后系著的白色羊皮稱做的"改巴"，這一整套衣冠被稱做孔雀服飾，在當(dāng)?shù)叵笳髁思榕c美麗。畫面所顯示的節(jié)奏與靈動，極具色彩韻味與形象韻味，體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)和審美習(xí)慣。

其次，劉永健先生水彩藝術(shù)作品的畫面通過人物神態(tài)和身體動態(tài)所融入的民族信仰和民族風(fēng)俗也充滿了水彩藝術(shù)的"靈韻"之美。

例如《吉祥》描繪的就是少數(shù)民族的宗教文化之美，它是位于岡底斯山和喜馬拉雅山之間的阿里普蘭地區(qū)，是一個宗教朝圣地。畫中五個身著孔雀服飾的少女正虔誠地向神祈禱，她們眼神清澈單純，表情肅穆莊重，有的筆直站立，有的微微埋頭，雙唇微抿，有的閉目沉思，有的埋頭禱告，有的側(cè)身思索……通過這一系列的動態(tài)和神情，劉永健先生將當(dāng)?shù)孛癖姵輹r候的情景和心情活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在觀眾眼前了。體現(xiàn)了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的宗教文化。另外，劉永健先生2007年創(chuàng)作的《家園》也是一幅描繪少數(shù)民族生活風(fēng)俗的作品，當(dāng)?shù)孛癖娺^著放牧為生的草原生活，畫中的牧民頭系白色頭巾，與古銅色的面龐之間形成很強的對比，豐富的水草，肥壯的牛羊，傳播著生活富足的喜氣，體現(xiàn)了游牧人的樸實和勤勞之美。

再次，劉永健先生經(jīng)常深入生活，所以他對人物生活狀態(tài)的表達把握得非常準(zhǔn)確，所以他的作品中賦予了許多關(guān)于人性的"靈韻"之情。

人們安居樂業(yè)的生活狀態(tài)是人們幸福安詳?shù)募兦檎宫F(xiàn)，例如《沐浴陽光》，描繪的是一個家庭主婦怡然自得的家居生活。太陽升起，東方初白，一縷陽光給陰暗的屋子帶來了生氣，女主人欣喜的放下手中活計，沐浴這清晨的第一縷陽光，疲勞漸失，陽光下的她神情舒緩，充滿了快樂和滿足。人物的神情與陽光的細膩變化充滿了流動性和韻味感。例如《趟過清水河》描繪了五個著民族盛裝的女子參加完一個大型的民族盛會后結(jié)伴回家的情景。服裝的華美，月色的皎潔，女子的快樂靈動暗示了她們的族人正處在幸福與欣欣向榮的生活狀態(tài)中。例如《家園》一個草原牧民正在感受勞動與豐收的喜悅。再如《一米陽光》生活美好，兩個孩子無憂無慮，正在享受他們的快樂童年。這是人性之美，也是人間真情。

還有，劉永健作品還不斷地展現(xiàn)一種積極進取的昂揚朝氣。體現(xiàn)了一種生命不息，奮斗不止的美好人文精神。

例如《家園》，牧民正不辭辛勞的為營造一個美好幸福的生活環(huán)境而努力，流動的羊群和牛群代表著未來的希望。再看《沐浴陽光》，畫面中女主人家里的陳設(shè)都極其簡陋，墻壁因為年代的久遠已經(jīng)發(fā)黃，掛在墻壁上的那盞油燈已然也銹跡斑斑，但是女主人勤儉持家，縫縫補補，相信只要憑借雙手便能創(chuàng)造出未來的美好。清晨的陽光正預(yù)示著光明與希望，陽光下的她美麗端莊，眼神游離，似乎已經(jīng)看到了自己創(chuàng)造的美好未來，所展現(xiàn)出來的"靈韻"之美使觀者嘆為觀止。再如《吉祥》畫中女子皮膚灰暗粗糙，這讓我們了解到當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的惡劣，雖然如此，但她們依舊充滿朝氣和希望，快樂地穿著當(dāng)?shù)刈蠲赖目兹阜?，憧憬著未來的吉祥與美麗。在《一米陽光》中，兩個孩子眼神機靈活潑，思維活躍，他們是未來興旺繁榮的希望。

劉永健作品對畫面環(huán)境的布置也充滿了"靈韻"之氣。例如《趟過清水河》以夜晚的清水河灘為背景，它在月光下仿佛被紫色的薄紗所籠罩，河灘上的鵝卵石也呈現(xiàn)出光潔透亮的靈動美，營造了一個清透寧靜，脫俗雅致的畫面氛圍。再看《一米陽光》兩個孩子身后的背景是一片土墻，陽光透過屋頂一縷縷地打在他們臉上身上，充滿了調(diào)皮的靈動美。而且男孩與女孩的眼神也閃動著靈氣，于是畫面的喜感和童趣便油然而生。在《吉祥》中，畫面以飽和靈動的黃色為背景，這與人物大片的灰形成強烈對比，因為黃色象征豐收，象征神圣和希望，這與畫面主題"吉祥"自然吻合。最后看《家園》，廣闊的草原，深遠的天空，暗示家園的廣闊，肥美的牛羊印證生活的美好。

作者以民族特色向我們展現(xiàn)了畫面不一樣的格調(diào)，以人性之美向我們傳達了深刻的人文理念，因而畫面充滿了靈韻之美。