○ 刁生虎

在剛剛落下帷幕的第二屆搜狐電視劇盛典頒獎(jiǎng)晚會(huì)上，近期熱播的76集古裝宮廷劇《后宮甄嬛傳》（以下簡(jiǎn)稱《甄嬛傳》）成為最大贏家，分別獲得最佳電視劇、最佳導(dǎo)演、最佳制片人、最佳女主角、最佳女配角等重頭獎(jiǎng)項(xiàng)。首次執(zhí)導(dǎo)古裝劇的導(dǎo)演鄭曉龍將網(wǎng)絡(luò)上爆紅的同名小說(shuō)搬上電視熒屏，秉承“大事不虛，小事不拘”的原則，將原著中虛構(gòu)的歷史時(shí)期嫁接到清朝雍正年間，進(jìn)行了深入的二度創(chuàng)作，使得真實(shí)的歷史與虛構(gòu)的藝術(shù)巧妙結(jié)合起來(lái)，為觀眾呈現(xiàn)出一部嚴(yán)謹(jǐn)而又好看的宮廷大戲。

一、封建皇權(quán)的深刻批判

由秦始皇所開創(chuàng)的中國(guó)封建專制制度，經(jīng)過(guò)漢武帝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化等領(lǐng)域的全面強(qiáng)化，成為一種制度完備、綿延不絕的專制制度模式，其對(duì)中國(guó)乃至東亞都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而《甄嬛傳》就從這一制度體系的一個(gè)側(cè)面切入，以甄嬛在后宮大起大落、充滿傳奇色彩的一生為敘事主線，對(duì)封建王朝中后宮女性的命運(yùn)進(jìn)行立體式的觀照，深刻揭示了封建集權(quán)政治的虛偽、冷酷和殘忍。“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，中國(guó)數(shù)千年“家天下”式封建皇權(quán)統(tǒng)治必然導(dǎo)致個(gè)人對(duì)權(quán)力的無(wú)限崇拜與瘋狂追求，掌權(quán)者需要不擇手段地維護(hù)自己手中的權(quán)力?！墩鐙謧鳌分谢实叟c兄弟之間、太子與其他皇子之間、皇帝與位高權(quán)重的大臣之間的權(quán)術(shù)之爭(zhēng)，比戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影更為驚心動(dòng)魄。面對(duì)“得王位者得天下”的事實(shí)，謀權(quán)者更是不惜代價(jià)地爭(zhēng)權(quán)奪利。這一方面說(shuō)明封建專制政權(quán)對(duì)人性的異化和扭曲，另一方面也說(shuō)明封建專制制度是滋生罪惡的溫床。

皇權(quán)是至高無(wú)上、不可侵犯的，它可以決定個(gè)人和家族的榮辱禍福、生死存亡。每一位擁有至高無(wú)上權(quán)力的皇帝為政治統(tǒng)治和個(gè)人私欲考慮，均擁有數(shù)量眾多的嬪妃，以期子嗣綿延、帝祚永延。然而，封建皇權(quán)統(tǒng)治下的選秀制度與六宮格局是對(duì)女性青春與幸福的扼殺，亦是對(duì)女性尊嚴(yán)的踐踏。身處高墻深宮中的女性，為了個(gè)人的地位與榮寵，為了家族的興衰與榮辱，必須牢牢攀附在皇帝周圍，擁有忠貞專一的愛情對(duì)她們來(lái)說(shuō)是不現(xiàn)實(shí)的奢望，贏得人格的平等與夫妻間的信賴與尊重對(duì)她們來(lái)說(shuō)亦是遙不可及的事情。無(wú)數(shù)妙齡女性在孤寂的深宮中耗盡了青春甚至泯滅了人性，然而更加可悲的是她們很難獲得皇帝的真情，對(duì)于封建帝王來(lái)說(shuō)，任何人都只是棋盤上的一枚棋子而已。因此，該劇對(duì)歷史的深刻反思對(duì)當(dāng)今社會(huì)有積極的現(xiàn)實(shí)意義，“如果把皇宮拍得陽(yáng)光燦爛，讓皇帝風(fēng)流瀟灑，后宮佳麗美艷安逸，如果把封妃當(dāng)嬪作為一件光榮而幸福的事，將宮廷戲全部偶像化，實(shí)際上是違背歷史、違背人倫，也違背了人性最基本的準(zhǔn)則。我希望觀眾能夠通過(guò)《甄嬛傳》中悲慘的人物命運(yùn)感受到強(qiáng)烈的批判精神，不再把陰暗吃人的宮廷當(dāng)作向往的地方，不再被某些宮廷戲誤導(dǎo)想穿越回到古代?！雹倥芯袷侨祟愇拿鞯闹匾獦?biāo)志，而所謂批判其實(shí)就是站在一個(gè)更高的層面上，對(duì)歷史或現(xiàn)實(shí)作甄別和審視，以期發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，《甄嬛傳》具有這種精神。

二、人性本真的深度挖掘

電視劇《甄嬛傳》是根據(jù)流瀲紫同名網(wǎng)絡(luò)躥紅小說(shuō)改編，小說(shuō)架空了歷史，重在描寫一個(gè)至情至性、充滿夢(mèng)幻情懷的凄婉愛情故事。但同名電視劇的側(cè)重點(diǎn)和價(jià)值取向均發(fā)生了較大改變。主創(chuàng)將該劇設(shè)定歷史背景，為虛構(gòu)人物披上歷史的外衣搬上熒屏后，使其具有了“正劇范”。但該劇不是歷史正劇，本不著意于書寫歷史，而是將后宮作為一個(gè)特殊世態(tài)的縮影，將后宮女人作為一個(gè)特殊的群體，注重描寫后宮女人的真實(shí)情感，并且以特殊喻一般，借“史”而寫“人”，以“詩(shī)化”的方式大膽書寫“心靈的歷史”，注重對(duì)人物的內(nèi)心世界進(jìn)行全面剖析，在藝術(shù)的空間里對(duì)人性進(jìn)行深度挖掘。劇中的甄嬛本性善良，崇尚自由，追求真愛，但這一切隨著后宮生活的開始而發(fā)生了翻天覆地的變化。情感上，甄嬛無(wú)論是入宮前的“愿得一心人，白首不相離”還是入宮后的要“愛”不要“寵”的美好愿望，都在殘酷的宮廷生活中被擊得粉碎。生存上，華妃等飛揚(yáng)跋扈的明敵、皇后等老謀深算的暗敵還有安陵容等明幫暗害的險(xiǎn)敵都使甄嬛多次大起大落甚至陷入絕境。真愛理想的幻滅和艱難求生的歷程迫使甄嬛發(fā)生了質(zhì)的改變，其由最初的善良溫婉、純情活潑轉(zhuǎn)變成了老謀深算、工于心計(jì)，開始主動(dòng)利用權(quán)力維護(hù)自己的生存甚至報(bào)復(fù)他人。除甄嬛外，劇中的雍正因幼年不受父親寵愛，故內(nèi)心自卑，性格敏感，生性多疑，城府極深，心狠手辣。華妃言行率性，個(gè)性孤傲，心機(jī)不深，終被廢入冷宮，絕望自殺。十七王爺允禮表面放蕩不羈，實(shí)則用情專一，悲天憫人，后為甄嬛而死?？梢哉f(shuō)，《甄嬛傳》塑造了一個(gè)個(gè)有血有肉的人，從中觀眾既看到了人心的丑陋也看到了人性的光輝，既看到了對(duì)腐朽制度的鞭撻也看到了對(duì)俠肝義膽的頌揚(yáng)。鄭曉龍?jiān)诮邮懿稍L時(shí)更是直言：“現(xiàn)在很多電視劇過(guò)度渲染帝王的至情至性，是脫離真實(shí)的，是對(duì)觀眾的誤導(dǎo)。我拍了一部悲劇，一部把美毀滅的悲劇，希望觀眾感受到這其中強(qiáng)烈的批判精神，不僅是對(duì)封建社會(huì)的一種批判，更是對(duì)這種社會(huì)制度下扭曲人性的一種抨擊?！雹谇俺髮m相互制衡和帝王世家專制制度所帶來(lái)的專權(quán)制必然地決定了皇權(quán)制度下善良人性的喪失。

三、歷史與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一

要想成為一部被觀眾認(rèn)可和經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的優(yōu)秀歷史題材電視劇,就必須處理好歷史真實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)的關(guān)系,處理好歷史共性和歷史個(gè)性的關(guān)系,處理好歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,并對(duì)歷史作藝術(shù)的表達(dá)。而《甄嬛傳》雖然不屬于歷史正劇，但一如鄭曉龍導(dǎo)演的其他作品，走的仍然是“正劇范兒”，其所描繪的乃是清代皇宮嬪妃一生的成長(zhǎng)蛻變史。而歷史題材電視劇應(yīng)力求真實(shí)反映一定歷史時(shí)期的既存關(guān)系，描繪特定歷史時(shí)期的社會(huì)面貌和時(shí)代氛圍，深刻反映和揭示社會(huì)歷史發(fā)展的必然規(guī)律，以最終達(dá)到以史為鑒之目的?！墩鐙謧鳌氛铝τ诖?。該劇改編自同名小說(shuō)，原著是架空的大周王朝，鄭曉龍將之置換為清朝雍正年間，“其實(shí)拍古裝劇和拍現(xiàn)實(shí)題材劇一樣，本質(zhì)要真實(shí)，我要把封建王朝這些血淋淋的事實(shí)展現(xiàn)給觀眾?！谂臄z的過(guò)程中，宮廷禮儀、典章制度、包括行為動(dòng)作都力求符合朝代特點(diǎn)?！雹鄣珰v史題材電視劇是藝術(shù)化的歷史與歷史的藝術(shù)化的統(tǒng)一，一切涉及歷史題材的電視劇藝術(shù)作品，都只能是藝術(shù)地演繹歷史事件和歷史人物，而不可能是重復(fù)和再現(xiàn)這些歷史事件和人物。這就決定了歷史題材電視劇必須處理好歷史真實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)之間的辯證關(guān)系。在這方面，鄭曉龍具有高度的自覺意識(shí)，其本著“大事不虛，小事不拘”的原則，對(duì)“后宮”戲進(jìn)行刪改保留的同時(shí)，又增加很多原著中沒有的“前朝”情節(jié)。其畫面細(xì)節(jié)之認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，劇情編造之一波三折，文言臺(tái)詞之韻味悠長(zhǎng)，以及它對(duì)封建王朝的深刻鞭撻，都讓該劇透出了不同凡響的“正劇范兒”。

四、人物形象的動(dòng)態(tài)塑造

《甄嬛傳》在對(duì)人物的塑造上值得稱道。編劇和導(dǎo)演沒有粗線條勾勒人物輪廓，而是工筆細(xì)描，重在追蹤其靈魂變異的全部過(guò)程。這方面首先表現(xiàn)在對(duì)后宮中女性人物的塑造上。劇中的甄嬛是千百年來(lái)封建帝王身邊女子的代表。她是大理寺卿甄遠(yuǎn)道的長(zhǎng)女，天生麗質(zhì)、單純機(jī)敏，本不愿嫁入帝王之家，只求能遂“愿得一心人，白首不相離”的心愿。因才貌雙全，又與皇帝鐘愛的純?cè)屎笫窒嘞?，被選入宮。初入后宮，她便體會(huì)到了人情冷暖，世態(tài)炎涼，因此，處處留心，時(shí)時(shí)在意，不露鋒芒，韜光養(yǎng)晦。得到皇帝的垂愛后，她本想不與人爭(zhēng)、平靜度日，怎奈后宮的勾心斗角、爭(zhēng)相算計(jì)一次次將她逼入絕境，她本欲與皇帝兩心相知、白頭到老，得到皇帝的保護(hù)與疼愛，怎奈面對(duì)諸多后宮佳麗，皇帝不能專寵一人，并且身為一朝天子，皇帝對(duì)后宮女人的寵愛時(shí)刻會(huì)與政治權(quán)術(shù)緊密聯(lián)系在一起，民間夫妻的真心相愛、傾心呵護(hù)不可能存在于深宮高墻之中。甄嬛在后宮危機(jī)四伏的特殊環(huán)境中，從一個(gè)不諳世事的單純少女成長(zhǎng)為一位善于謀權(quán)的深宮婦人，她無(wú)數(shù)次跌入谷底、陷入絕望，在別人編織的陷阱中苦苦掙扎，但終究憑借自己的美貌與才智化險(xiǎn)為夷，沖出絕境。在被動(dòng)防御的經(jīng)歷過(guò)后，她終于愿意并且可以先發(fā)制人、主動(dòng)出擊，最終擊敗一個(gè)個(gè)對(duì)手，甚至對(duì)皇帝進(jìn)行了無(wú)情的報(bào)復(fù)，并成為一朝太后。而此時(shí)雖然風(fēng)光無(wú)限，但心上人果郡王允禮死在自己懷里，夜晚雖然心懷斯人但卻孤影相伴，她終究不過(guò)是一千古傷心人罷了。全劇用一種娓娓道來(lái)的風(fēng)格描繪出了女性淪為封建制度犧牲品的悲慘歷程。

皇后宜修也是塑造得很有特色的人物。其身為六宮之主，母儀天下，然而卻得不到皇帝的真情，她始終生活在姐姐純?cè)屎蟮年幱爸小Ｊ龅纳矸?、姐姐的專寵、愛子的夭折和生育的無(wú)望，使她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自卑和極端的自我保護(hù)欲望。她善于偽裝，表面仁慈和善，內(nèi)心陰險(xiǎn)狠毒。她親手謀殺了姐姐，又對(duì)宮中對(duì)自己后位產(chǎn)生威脅的嬪妃暗中迫害，她防人、害人，自身卻也逃不脫悲劇的命運(yùn)，先是愛子早夭，皇帝無(wú)寵，后是禁足景仁宮，與皇帝死生不復(fù)相見。如果不是姐姐的陰魂與太后的遺詔庇佑，其恐怕早已命喪黃泉了?；实叟c皇后之間的情感糾葛讓觀眾看到了封建社會(huì)的最高統(tǒng)治者也不能左右自己的婚姻與命運(yùn)，政治聯(lián)姻與家族利益使愛情變得蒼白與麻木。

令人難忘的人物還有太后?！岸嗄甑南眿D熬成婆”，劇中的太后也有一部曲折艱險(xiǎn)的后宮女性?shī)^斗史。過(guò)往的經(jīng)歷使她深居后宮卻能洞察世事、高居虛位卻能運(yùn)籌帷幄，她深知權(quán)力的來(lái)之不易，因而為了鞏固兒子的江山社稷，含淚親手毒死了自己的情人隆科多。當(dāng)她要退出歷史舞臺(tái)的時(shí)候，也依然全力支持其侄女宜修登上后宮權(quán)力的頂峰，確保烏拉娜拉氏永保尊榮。為了保住皇后的位置，她即使對(duì)宜修的所作所為心知肚明，也睜一只眼閉一只眼不予追究，就連宜修害死姐姐的罪行她也可以放過(guò)，因?yàn)樗兰冊(cè)屎筇^(guò)仁慈和柔弱，做不了后宮之主，唯有宜修心狠手辣、工于心計(jì)，才能在后宮的爾虞我詐中生存下來(lái)，為了家族的利益她可以犧牲純?cè)屎蟮纳奚实蹆鹤拥膫€(gè)人幸福。太后既是后宮制度的受害者也是后宮制度的維護(hù)者。

雖然《甄嬛傳》是女性人物唱主角，但其中封建帝王雍正形象的塑造也是可圈可點(diǎn)。該劇并沒有把封建帝王塑造成為萬(wàn)花叢中的多情種子，而是深入地表現(xiàn)其性格的多面性和情感的復(fù)雜性。作為封建帝王，雍正有多疑、冷酷、暴戾的一面，為了江山的穩(wěn)固，他賜死了曾經(jīng)立下汗馬功勞的年羹堯，殺了扶持他登上皇位的隆科多，對(duì)有異心的骨肉兄弟也毫不留情，身邊犯錯(cuò)的嬪妃也屢被賜死，為了安撫準(zhǔn)葛爾部，將花樣年華的妹妹朝玫公主嫁與年過(guò)花甲、即將暴斃的可汗。另一方面，雖然皇帝被萬(wàn)民視為“天之驕子”，但他也有普通人的七情六欲，也渴望得到心儀女人的真愛，雍正對(duì)逝去的純?cè)屎竽钅畈煌踔粱孟胍哉鐙譃樘嫔砑耐兴麑?duì)純?cè)木d綿情思。純?cè)勒f(shuō)明在后宮中即使皇帝有真情，這種真情也會(huì)被殘酷的政治現(xiàn)實(shí)與激烈的權(quán)力斗爭(zhēng)無(wú)情地終結(jié)。這些藝術(shù)形象熠熠生輝，給電視觀眾留下了極為深刻的印象。

五、精品戰(zhàn)略的有效貫徹

由于廣電總局對(duì)拍攝古裝劇政策的放松與影視劇制作中的盲目跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重，2011年電視熒屏上充斥著宮廷古裝戲與穿越劇，《美人心計(jì)》、《美人天下》、《步步驚心》、《后宮》、《武則天秘史》等劇爆紅熒屏。這些古裝劇都是以后宮作為故事背景，以俊男靚女擔(dān)當(dāng)主角，或講述一個(gè)女人在爾虞我詐的后宮中的奮斗史，宣揚(yáng)一場(chǎng)風(fēng)花雪月的愛情故事，或虛構(gòu)離奇穿越，讓今人與古人談情說(shuō)愛。其中不乏魚目混珠式的劇集，粗制濫造，藝術(shù)水平低下，制造噱頭和庸俗的視覺刺激，表現(xiàn)出低俗化的傾向。而與其他一些熱播的狗血宮斗劇、穿越劇相比，《甄嬛傳》從決定投拍之初就確定了“精品戰(zhàn)略”，而且鄭曉龍將其內(nèi)化為主動(dòng)的追求意識(shí)，在劇本策劃、拍攝過(guò)程、后期制作等各個(gè)環(huán)節(jié)都做到精耕細(xì)作、精益求精，從而保證了該劇質(zhì)量。

細(xì)節(jié)決定成敗?！墩鐙謧鳌凡⒉皇菄?yán)格意義上的歷史正劇，但在該劇中我們不難看到主創(chuàng)對(duì)待歷史的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。據(jù)編劇流瀲紫、王小平透露，他們花費(fèi)了整整一年時(shí)間搜集資料，查閱過(guò)《宮女訪談錄》，了解宮女們?cè)趺闯燥?、怎么穿衣。劇中有一?chǎng)戲是華妃睡著了，她的侍女只能靠在墻邊而不能躺著睡覺；皇帝和嬪妃行走路過(guò)時(shí)，太監(jiān)、宮女必須面對(duì)墻壁；妃子們穿花盆底鞋，宮女們要穿平底鞋，不然走不快。宮中嬪妃按照清朝的封號(hào)等級(jí)排位，嬪以上才有資格獲得皇上賞賜而成為一宮之主，否則只能成為寄住的小主，劇中根據(jù)后宮女性的不同等級(jí)，依次安排不同式樣的服飾頭飾，告別了古裝劇中女性著裝“千篇一律”的俗套，且女性服飾色彩明麗、格調(diào)高雅，彰顯出不俗的美學(xué)追求。導(dǎo)演還向清史專家虛心討教宮廷禮儀，聘請(qǐng)禮儀專家對(duì)劇組演員進(jìn)行禮儀培訓(xùn)，就連試造型時(shí)導(dǎo)演都親自上陣監(jiān)督，做到后宮小主們參見皇后需要三跪九叩、而平級(jí)小主見面則相互攙扶起蹲。他還親自到故宮丈量土地，以便在拍攝時(shí)準(zhǔn)確計(jì)算演員到故宮每處所在需要的時(shí)間。通過(guò)實(shí)地考察，鄭曉龍發(fā)現(xiàn)，站在故宮中是看不到山的，但在橫店拍戲，劇中鏡頭會(huì)出現(xiàn)山，于是，在進(jìn)行后期制作時(shí)，特意運(yùn)用電腦特技，把山全抹掉了。劇組還專門找到專做仿明清家具的制造商，以重金租了全套花梨木家具從北京運(yùn)到橫店拍攝基地，以期在拍攝時(shí)為電視觀眾展現(xiàn)逼真的歷史場(chǎng)景。縱觀全劇，劇中展現(xiàn)的飲食、服飾、醫(yī)藥、器物、禮制之類都極其考究。對(duì)歷史細(xì)節(jié)真實(shí)性的注重?zé)o疑增加了該劇的歷史厚重感。不僅如此，該劇在臺(tái)詞方面亦體現(xiàn)了其強(qiáng)烈的精品意識(shí)。無(wú)論是甄嬛“愿得一心人，白首不相離”的愛情憧憬，還是她與皇帝訣別時(shí)的內(nèi)心表白“珠弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時(shí)歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長(zhǎng)訣”，亦或是劇中引用《詩(shī)經(jīng)》、《左傳》、《孟子》、《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典中的語(yǔ)句都體現(xiàn)出該劇臺(tái)詞追求典雅的古典文化氣息，值得觀眾細(xì)細(xì)體味。正因劇組有精益求精的創(chuàng)作要求，電視觀眾在對(duì)宮廷戲?qū)徝榔诤?，仍能?duì)該劇有極高的評(píng)價(jià)。

六、視聽優(yōu)勢(shì)的充分發(fā)揮

《甄嬛傳》充分發(fā)揮了視聽藝術(shù)的綜合性優(yōu)勢(shì)，通過(guò)精致的畫面、色彩、光線、音樂、音響、服裝、化妝、道具等的運(yùn)用，營(yíng)造富有形象感、造型感和真實(shí)生動(dòng)的視聽效果，對(duì)觀眾產(chǎn)生了極強(qiáng)的沖擊力和吸引力。

《甄嬛傳》沒有大場(chǎng)面和劇烈的運(yùn)動(dòng)鏡頭，呈現(xiàn)給觀眾的多為平面靜止的畫面。但該劇鏡頭所追求的正是以幽靜凝練取勝，以具有古典神韻的鏡頭語(yǔ)言取勝。劇組演員的服裝分為春夏秋冬四季，每季服裝都符合季節(jié)特點(diǎn)，貼近人物性格，明麗的服飾配合精致的道具與漂亮的取景，每一組鏡頭都給觀眾以審美的愉悅。雪中紅梅、江畔吹簫、紅燭孤影、水榭歌舞，中國(guó)古典美學(xué)神韻與鏡頭語(yǔ)言結(jié)合，情景交融，深深觸動(dòng)了觀眾的心靈。

《甄嬛傳》的音樂創(chuàng)造不能不被提及。國(guó)內(nèi)著名歌手，音樂人劉歡擔(dān)任了該劇的作曲工作，創(chuàng)作了片頭片尾插曲以及全片的配樂。片頭曲《紅顏劫》由素有“歌壇小天后”美譽(yù)的實(shí)力唱將姚貝娜演唱，片尾曲《鳳凰于飛》由劉歡演唱。兩首歌曲纏綿但不低迷，頗有慷慨磊落、瀟灑悲壯之風(fēng)。歌詞化用了《詩(shī)經(jīng)》和宋詞中的句子，古典氣息濃厚，并對(duì)深化該劇主題起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。劇中插曲《菩薩蠻》、《長(zhǎng)相思》、《金縷衣》、《采蓮曲》等直接取自古曲、樂府、詩(shī)詞，這些曲子適時(shí)出現(xiàn)在劇集中，起到了錦上添花的效果，頗具藝術(shù)魅力。

注釋：

①②③《鄭曉龍：批判精神是我最希望觀眾讀解到的》，《光明日?qǐng)?bào)》2011年12月21日。