從本期開始，編輯手記將由當期的責任編輯來寫。我想與讀者諸君重溫一下我刊的辦刊理念——詩意情懷，理性精神，人文視野。我的理解是，這些出發(fā)點是由內而外、由個體及公眾、由日常生活體驗向現實社會關懷不斷敞開和延伸的。它是辦刊的理念，但首先是我們對人的一種理解，進一步則是對一種美好社會的期許。

大學一年級的時候，我發(fā)起成立了一個學生社團，其宗旨為“塑造獨立崇高的精神，探索合理文明的社會”，吸引了哲學系、中文系和法學院的不少同學加入。那是2001年，一群處于青春期尾巴上、滿懷激情然而學識淺薄的年輕人在校園里打起了“啟蒙”的旗號。在這個日益物質化、娛樂化的時代，沒想到十余年過去了，我還在做著同樣的事情。在從事編輯工作的數年間，我逐漸感受到了一種“參與”的愉悅，這種感覺如同一個孩子終于參與到了成人間的對話。

作為一名“80后”，我想首先推薦一下“80后·新青年”欄目。這個欄目由金理和楊慶祥兩位“80后”評論家主持，所要關注的也將都是“80后”，比如本期的笛安?！?0后”并不是一個新的話題，但“80后”并非只是個話題，“80后”主導的社會現實即將到來，或曰已經局部到來。對“80后”的討論如果仍處于亦真亦幻的狀態(tài)，恐怕是很成問題的。我們希望在兩位評論家的主持下，讀者諸君能更多地意識到“80后”的現實性。說到這里，不能不提教育的話題了?！罢Z文講堂”今年推出“手記與對話”的形式，是想從各個角落對當前的語文教育作一番敲打，也是想呈現出更多樣的聲音來。語文教育說到底是個社會問題，理應引起所有人的重視。

本期中，我們還邀請著名作家張石山和魯順民開辟了一個新的對談專欄，名之“禮失求諸野”。關于這個專欄的開設，編者語中已經作了一些說明。當前這個時代，多少有一些“禮崩樂壞”的味道，可貴的是“出淤泥而不染”，更可貴的是在噴完口水之后還能勇于擔當，去探尋些出路來。張、魯兩位先生，是在切身體驗中抽絲剝繭，在鄉(xiāng)野中理出了頭緒，也理出了希望。而本期所談之“敬天法祖”，涉及到我們的民族心理和信仰根基，是個宏大的話題，同時也是些細碎的家常。這希望果真是有的嗎？有多大？歡迎讀者諸君參與討論。

最后，我想特別提一下衛(wèi)洪平先生的文章。文章雖小，卻耐咀嚼，讓人想到去年李潔非先生的“弘光紀事”系列。讀者諸君是否還記得這一組講解明末歷史的文章？那種簡潔質樸的文風，對史料的精心考據和打磨，以及推論時的周密和精當，實在是當下的學人所應奉為楷模的。衛(wèi)洪平先生雖為學界的“門外漢”，但其筆墨頗具古風，不僅在于學養(yǎng)的深厚，更在于謙遜求實的寫作追求。這些，也都是我們編輯所應該學習的。