李聰

(湛師基礎(chǔ)教育學(xué)院 廣東湛江 524037)

龍文化的現(xiàn)代延伸就是龍舟運(yùn)動,世界各國人民一直很喜愛,把我國悠久歷史文化與現(xiàn)代文明交融所展現(xiàn)出來的強(qiáng)大生命力和深遠(yuǎn)的社會價值反映出來。我國在2008年舉行了第二十九屆奧林匹克運(yùn)動會,人文奧運(yùn)、綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)的口號和宗旨是政府提出來的。人文奧運(yùn)使得中國傳統(tǒng)文化資源得到充分開發(fā),盡顯東方神韻,奧林匹克文化與中國文化創(chuàng)造性的實現(xiàn)交流融合。我國體育事業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)之一是人文奧運(yùn),即把龍舟競渡盡快的推向奧林匹克競技舞臺。那么現(xiàn)代龍舟運(yùn)動的研究主要圍繞在挖掘和探索龍舟民族文化精髓與社會發(fā)展關(guān)系方面展開,著重體現(xiàn)在民間龍舟文化與競技的社會價值、龍舟運(yùn)動的技術(shù)研究、龍舟的文藝分析和文化管理、少數(shù)民族的龍舟文化、龍舟隊民族體育未來發(fā)展的影響等方面?，F(xiàn)代龍舟與舊時龍舟的最大區(qū)別在于:械斗惡習(xí)的消失、迷信陋習(xí)的退卻、時間上相對集中、女子龍舟的興盛等。劉秉果認(rèn)為[1]：我國廣大人民群眾休閑娛樂生活中不可缺少的活動包括龍舟競渡和民俗。霍麗明指出[2]：歷時幾千年而不衰的籠子競渡,使得世界許多國家人民越來越喜愛,它的教育意義、象征意義以及它所形成的獨(dú)特的體育文化,隨著歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展,將成為東方體育中的瑰寶。有關(guān)中國傳統(tǒng)文化、東西方文化研究中,有饒遠(yuǎn)、楊萬智[3]對我國民族體育走向世界的探討和瀨戶口照夫(日)[4]從競渡方式、競渡時間、宗教意義等方面對中日傳統(tǒng)龍舟賽進(jìn)行的比較;吳金冰涉及龍舟運(yùn)動技、戰(zhàn)術(shù)方面的研究。需要指出的是,對于龍舟文化進(jìn)行較深入的背景研究,并從龍舟大文化視角進(jìn)行大系統(tǒng)整合研究,任過瑞德《端午龍舟競渡》具有開創(chuàng)性意義。隨著龍舟運(yùn)動的發(fā)展,愛好和關(guān)心龍舟運(yùn)動的人越來越多,不少熱心龍舟實業(yè)的人希望龍舟運(yùn)動能爭取列入奧運(yùn)會比賽項目,也作過大量的論證和研究工作。還充分反映了人們創(chuàng)造這一體育文化的原始需要時相同的,也向人類社會展示凌厲體育活動的“世界一體化”前景。[5]

農(nóng)歷五月初五是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。自古以來,民間都有吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。作為民間節(jié)慶的一種重要方式,端午節(jié)賽龍舟在湛江已有四百年的歷史,老百姓俗稱“扒龍舟”,或者賽龍奪錦。湛江市吳川、雷州、廉江、遂溪、赤坎等地都有舉辦龍舟的風(fēng)俗,是當(dāng)?shù)匾环N隆重的節(jié)慶水戲活動。據(jù)史料記載,湛江地區(qū)的龍舟競渡始于清乾隆年間?！妒挛镌肌芬对降貍鳌吩?“競渡之事起于越王勾踐,今龍舟是也?！?/p>

湛江三面臨海,港灣眾多,內(nèi)陸江河交匯,碧波蕩漾。古時,以捕魚和貨運(yùn)為生的漁民、船民,空余時間以駕船競快為樂,這就是湛江賽龍舟的雛型。湛江最早有文字記載的賽龍舟是明朝萬歷43年(1615年),歐陽保編纂的10卷《雷州府志》有載:“端午,眾往西湖塘觀競渡,好事者懸掛銀錢于竿,龍舟競奪之謂之奪標(biāo),各鄉(xiāng)溪港中俱同”的描繪。由此計算,湛江的賽龍舟見之文字,有近400年歷史。,“各鄉(xiāng)溪港中俱同”,也足見其廣泛流行。

清康熙大帝在位61年,文治武功,開創(chuàng)了大清鼎盛時期。湛江地區(qū)盡管邊遠(yuǎn),也因太平盛世曾經(jīng)繁榮一時。康熙年間,?？荡笮迶U(kuò)筑東西洋海堤,使萬頃洋田成為糧倉;雷州“歷年產(chǎn)糖甚多,且有外銷”;葛布“百錢一尺……細(xì)滑如堅,盛行天下”。特別是宣布“開海貿(mào)”,解除海禁后,湛江沿海設(shè)立海安、赤坎、安鋪、梅箓等10貿(mào)易口岸,海運(yùn)商貿(mào)迅速恢復(fù)發(fā)展,帶來經(jīng)濟(jì)興旺。盛世之下,民間的節(jié)慶娛樂活動很多,此間端午賽龍舟進(jìn)入全盛時期。

清康熙年間,湛江龍舟競渡盛行,各地先后編纂了地方志,這些地方志《鳳俗》篇中都有端午龍舟競渡盛況的記載。龍舟造型精巧、船頭威武、配繪五彩繽紛的裝飾,劃船健兒的服裝、船槳等與龍舟同色,極有氣派。?？谍堉鄹偠稍谀隙珊幼愿匠锹檠萆纤莸綏罴屹脙妊睾哟迩f進(jìn)行;吳川龍舟競渡在鑒江下游,從雅鳶墩起至分江沿線的梅箓、水潭、黃坡等地舉行。龍舟競渡之日,人山人海、鞭炮齊鳴、鑼鼓震天、喊聲不絕、熱鬧非凡。按習(xí)俗,勝者除獲獎金外,冠軍還獲得燒豬一頭;亞軍獲燒鵝一雙;季軍獲果品若干。賽畢聚餐、吃粽、飲菖蒲酒、共慶齊樂。[6]

湛江地區(qū)開展龍舟運(yùn)動地理優(yōu)勢和氣候條件。龍舟運(yùn)動需要在水面寬廣、水質(zhì)良好、風(fēng)力適中的條件下進(jìn)行,湛江位于中國大陸最南端,地處北回歸線以南的低緯地帶,屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候,年平均氣溫約22.8℃,冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑、四季長青、終年常綠、空氣質(zhì)量優(yōu)良,正是開展龍舟運(yùn)動的理想之地,可以選擇任何的時間進(jìn)行龍舟競渡。在此基礎(chǔ)上,湛江地處雷州半島,三面環(huán)海,海岸線長達(dá)1556公里;東出南海,西臨北部灣,南與海南島相望;北靠大西南,居粵、瓊、桂三省交匯點(diǎn),是海南島通往大陸的必經(jīng)之地,是中國大西南的主要出海通道。湛江作為我國沿海的重要城市,通過舉辦國際龍舟邀請賽,可以更好地凸現(xiàn)各城市間的交流作用。2007年,湛江市在進(jìn)行了我國內(nèi)地第一次在海上比賽的湛江國際龍舟邀請賽,吸引了來自世界各國和地區(qū)共幾十支龍舟隊伍,他們在金沙灣海邊上演繹一場劈波斬浪,群龍爭首,精彩紛呈的龍舟盛會。

湛江市人民對龍舟運(yùn)動的認(rèn)識。湛江歷史悠久、人文興盛。遂溪醒獅、東海人龍舞、吳川飄色等傳統(tǒng)民間藝術(shù)和民俗活動,技藝精湛、豐富多彩。這些彌足珍貴的文化遺產(chǎn)和綿延深厚的人文傳承,構(gòu)就了湛江異彩紛呈的半島紅土文化。悠久的歷史使得湛江在端午節(jié)龍舟競渡的熱鬧情景不亞于春節(jié)期間的“年例”。開展龍舟比賽的重要原因是繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,湛江又豐厚的崇龍文化,廣大群眾喜歡龍舟比賽熱鬧非凡的氣氛,認(rèn)識到龍舟比賽不僅可以增強(qiáng)民族凝聚力,提高民族認(rèn)同感,促進(jìn)不同地區(qū)的文化交流,還能給湛江市帶來許多商機(jī),可以宣傳湛江、加強(qiáng)湛江與世界的聯(lián)系。

湛江市龍舟運(yùn)動的規(guī)模。龍舟這一項目在湛江市具有廣泛的群眾基礎(chǔ),下轄的遂溪、廉江、吳川、麻章和雷州都擁有自己的龍舟隊伍,甚至有不少的女性都參與當(dāng)中。市區(qū)中街道、村委會以及各大高校、中專、武警部隊、企業(yè)都建立屬于自己的龍舟隊伍,總數(shù)大約在20支左右。其中湛江師范學(xué)院龍舟隊還參加了澳大利亞的龍舟比賽,并取得了好成績。

湛江市不僅在傳承和發(fā)展我國龍舟運(yùn)動的工作上不遺余力,更站在可持續(xù)發(fā)展的高度,致力于將湛江龍舟運(yùn)動推向世界舞臺。湛江市舉辦的國際龍舟邀請賽,每屆都有來自世界各地10多個國家和地區(qū)的1000多名中外運(yùn)動員參加。2008年第二屆國際龍舟邀請賽期間還舉行了由中國香港特別行政區(qū)龍舟聯(lián)會協(xié)辦的中華龍舟文化暨龍舟運(yùn)動科學(xué)國際研討會。本次國際研討會參與的人員除了有中國大陸及香港、澳門的學(xué)者外,還有來自英國、荷蘭、澳洲、加拿大等外國學(xué)者,大家對龍舟運(yùn)動的文化內(nèi)涵、龍舟運(yùn)動項目的科學(xué)化發(fā)展進(jìn)行探討和交流,通過本次會議,將對如何繼承、推廣和發(fā)展龍舟運(yùn)動、傳承中華民族文化、弘揚(yáng)龍舟精神有了更清晰的認(rèn)識。同時通過邀請國內(nèi)外有影響的媒體對活動進(jìn)行報道,經(jīng)過網(wǎng)站和報紙、電視這種立體式多媒體的大力宣傳使龍舟邀請賽和湛江市受到了海內(nèi)外人士的廣泛關(guān)注,將湛江這座休閑的旅游城市以新的形象展示在世人面前,極大地提高了湛江的知名度。

湛江龍舟運(yùn)動的發(fā)展雖然已成績斐然,但同時也面臨著多方面的挑戰(zhàn)。目前,龍舟運(yùn)動已在歐、亞、美、澳、四大洲30多個國家和地區(qū)開展。其中日本、泰國、新加坡、法國、英國、美國、加拿大、新西蘭、澳大利亞等國都舉辦過國際龍舟邀請賽。這些國家的技術(shù)水平進(jìn)步很快,競爭十分激烈。而湛江當(dāng)前仍屬于中等發(fā)達(dá)城市,經(jīng)濟(jì)條件相對落后,在龍舟運(yùn)動發(fā)展的經(jīng)費(fèi)投入和人員培訓(xùn)上仍有不足,在國際性賽事的籌備和宣傳方面也尚不成熟。因此,要把湛江龍舟運(yùn)動推向世界,使其在中國、乃至世界龍舟運(yùn)動領(lǐng)域始終保持領(lǐng)先地位,尚任重而道遠(yuǎn)。

[1] 劉秉果.龍舟運(yùn)動發(fā)展的啟示[J].體育與科學(xué),1996(6).

[2] 霍明麗.初探龍舟競渡的文化內(nèi)涵與時代價值[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報,1992(4).

[3] 饒遠(yuǎn),楊萬智.民族體育走向世界的文化動因淺析[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報,1992(3).

[4] 瀨戶口照夫.中日兩國傳統(tǒng)龍舟賽之異同[J].體育文史,1996(5).

[5] 吳金冰.龍舟運(yùn)動中的力學(xué)問題初探[J].福建體育科技,1990(9).

[6] 湛江市志辦.湛江市志[M].中華書局出版社，2004.