曹志飛 高加亮

（上海體育學(xué)院 上海 200438）

太極拳是以攻防技法為主要內(nèi)容，以套路演練、格斗競技和功法訓(xùn)練為運(yùn)動(dòng)形式，以健身、防身、修身為目的，形神兼?zhèn)?、?nèi)外兼修的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)[1]。時(shí)代的進(jìn)步要求社會(huì)更文明、發(fā)達(dá)，要求人類更健康，太極拳正是在這種背景下受到越來越多的人關(guān)注，廣大學(xué)者也在更大程度挖掘太極拳在養(yǎng)身健身方面的作用。太極拳注重內(nèi)外兼修，容健身與修性于一體，這樣一種“哲拳”對(duì)于緩解人、自然、社會(huì)三者之間的嚴(yán)峻態(tài)勢(shì)可以起到積極促進(jìn)的作用[2]，而其健身修性效果的實(shí)現(xiàn)，離不開太極拳“意”的作用。隨著簡化太極的出現(xiàn)，教師在教學(xué)過程中往往“簡中求簡”，只進(jìn)行拳架的教學(xué)，并不注重學(xué)生的“拳意”的培養(yǎng)，造成學(xué)生太極拳“意”素養(yǎng)缺失。本論文對(duì)高校太極拳“意”的教法的研究，就是對(duì)太極拳教學(xué)和練習(xí)過程中的“意”的培養(yǎng)方法的探索，以此促進(jìn)太極拳練習(xí)者的學(xué)拳興趣及學(xué)習(xí)速度，并有效提高其太極拳表演水平。

1 教學(xué)對(duì)象分析

1.1 普通高校學(xué)生身心特點(diǎn)

普通高校學(xué)生年齡大多處于18～23歲（青年中期）之間，具有較高的智力水平和文化修養(yǎng)，他們的身體素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)能都較好，觀擦力、思維力、想象力都達(dá)到了人生中的最好時(shí)期，這一基礎(chǔ)為太極拳意念教學(xué)提供了有力的保障。但該階段學(xué)生有著好動(dòng)的性格，使得學(xué)生學(xué)習(xí)太極拳時(shí)心情容易浮躁，這對(duì)太極拳教學(xué)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響，這就要求教師必須要利用其性格特點(diǎn)的同時(shí)，一定程度抑制其負(fù)面效果的產(chǎn)生。

1.2 學(xué)生學(xué)拳特點(diǎn)分析

學(xué)生學(xué)習(xí)太極拳時(shí)，其學(xué)習(xí)方法有著一定的規(guī)律性。根據(jù)有關(guān)專家介紹，學(xué)生學(xué)拳時(shí)其學(xué)習(xí)順序遵循“四從”原則，即從手、從腳、從腰、從心。初學(xué)者在學(xué)拳時(shí)，多以模仿為主，而模仿又有一定順序，這個(gè)順序便是手—腳—軀干，由模仿動(dòng)作過渡到自己動(dòng)作熟練后，便逐步自主完成動(dòng)作，隨心所動(dòng)。所以教師在教學(xué)時(shí)，要把握學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力“從屬”原則，恰到好處的講解動(dòng)作要點(diǎn)，幫助學(xué)生更好更快的把握動(dòng)作技法，這也有助于控制學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的注意力，提高教學(xué)效果。

2 教學(xué)方法探索

2.1 創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，著力培養(yǎng)學(xué)生意境

太極拳教學(xué)時(shí)良好的教學(xué)情境應(yīng)該是：環(huán)境相對(duì)安靜、教師備課充分、學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高、師生關(guān)系和諧。要達(dá)到這一目的，教師需從以下幾方面入手。

2.1.1 努力提升學(xué)生興趣，讓學(xué)生“敬”拳

陳氏論太極象圖里說：“……打拳上場后，手足雖然運(yùn)動(dòng)，而端然恭正之中，其陰陽開合之機(jī)，消息盈虛之?dāng)?shù)，已俱于心腹之內(nèi)，此時(shí)一志凝神,專主于敬……洗心滌慮，去其妄念，平心靜氣，以待其動(dòng)，如此而后可以學(xué)拳”[3]，可見，“敬拳”為學(xué)習(xí)太極拳的第一步。而要讓學(xué)生敬拳，教師應(yīng)當(dāng)多向?qū)W生介紹太極拳健體強(qiáng)身、修心養(yǎng)性的效果，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)傳承太極文化，并教會(huì)學(xué)生從美學(xué)的角度去欣賞太極拳。如此，既能提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，亦能培養(yǎng)學(xué)生終身習(xí)練太極拳的意識(shí)。

2.1.2 引導(dǎo)學(xué)生入靜，欲動(dòng)先靜

在引導(dǎo)學(xué)生入靜時(shí)，要讓學(xué)生先從肢體上靜下來，可選擇太極樁進(jìn)行教學(xué)，既讓學(xué)生練習(xí)了樁功，同時(shí)也達(dá)到身體上的放松。站樁過程中，采取了意念假借、內(nèi)視觀想及精神放大三種精神誘導(dǎo)方法。例如:在講解虛靈頂勁時(shí)需要頭向后引，可與平時(shí)學(xué)生上網(wǎng)時(shí)頭自然的往前伸形成對(duì)比，讓學(xué)生理解并記住動(dòng)作。整個(gè)入靜過程中，使學(xué)生由外到內(nèi)再到外，進(jìn)行意念轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生在放松中入靜，這是培養(yǎng)學(xué)生“太極意”的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

2.2 注重技擊意識(shí)的教學(xué)，抓住太極拳之靈魂

2.2.1 太極拳技擊之道

技擊是武術(shù)的靈魂，作為武術(shù)傳統(tǒng)拳種的太極拳更是如此。太極拳行功中動(dòng)作輕緩，于是很多人產(chǎn)生了太極拳不能技擊的錯(cuò)覺，但是太極拳技擊時(shí)閃電般速度的產(chǎn)生恰恰是在輕緩的慢練中求得的。只有慢練，才便于用頭腦細(xì)心體會(huì)、分析、領(lǐng)會(huì)要領(lǐng)，強(qiáng)化心理意識(shí)訓(xùn)練。它因敵變化，無孔不入，一旦得機(jī)得勢(shì)，要突然起動(dòng)，使對(duì)方措手不及。太極拳技擊，不但有先發(fā)制人的機(jī)智，更要具備后發(fā)制人的敏捷。

2.2.2 技擊意識(shí)的教法

在練習(xí)太極拳時(shí)要“旁若有人”，要有假想敵，如此才能使演練的太極拳動(dòng)作不失其靈魂。在太極拳教學(xué)時(shí)，首先教師可適時(shí)進(jìn)行動(dòng)作的攻防含義講解并示范，再次是讓學(xué)生動(dòng)手體會(huì)，最后在學(xué)生初步掌握其技擊方法之后，再聯(lián)系技擊含義進(jìn)行套路動(dòng)作的教學(xué)。例如“左倒卷肱”動(dòng)作的教學(xué)，教師先進(jìn)行其攻防含義的講解：“甲上前進(jìn)攻，右拳直沖乙門面，乙右手使其手心朝上同時(shí)；乙乘機(jī)撤步轉(zhuǎn)腰拉臂引其重心前移，左手反推按折其腕，達(dá)到制服目的”，此時(shí)要注意太極拳技擊中技巧的運(yùn)用，講解太極拳特有的化勁發(fā)勁方法。該動(dòng)作的技巧要點(diǎn)是“右手外接擄抓甲腕外旋翻轉(zhuǎn)”、“左手反推按折其腕”,“抓腕外旋”即是“化勁”，“反推按腕”即是“發(fā)勁”；然后，在學(xué)生體驗(yàn)動(dòng)作攻防之后，教師再聯(lián)系套路動(dòng)作一一對(duì)應(yīng)進(jìn)行教學(xué)，“如退步卷肱”對(duì)應(yīng)“拉臂引其重心前移”，“虛步推掌”對(duì)應(yīng)“反推按折其腕”，如此，既能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)技擊意識(shí)的掌握，也能達(dá)到記憶套路動(dòng)作的效果。

2.3 意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作，突出太極韻味

太極拳是“意識(shí)體操”，核心在用意。在進(jìn)行太極拳演練時(shí)，都是用意引導(dǎo)而做出動(dòng)作，引導(dǎo)動(dòng)作之意，便是動(dòng)作方法的體現(xiàn)，只有學(xué)好每一勢(shì)的“形”，建立動(dòng)作方法的“意”，[4]才能使兩者完美的結(jié)合，達(dá)到“形神合一”。

2.3.1 把握“形”的要點(diǎn)，化復(fù)雜為簡單

普通高校太極拳課程中，動(dòng)作技法教學(xué)多以基礎(chǔ)動(dòng)作為主，要想學(xué)生練好拳，需要將太極拳套路中的動(dòng)作提出來進(jìn)行要點(diǎn)、難點(diǎn)教學(xué)。如二十四太極拳種的“野馬分鬃”動(dòng)作，須向?qū)W生講解“弓步分手”動(dòng)作的“挒”勁這一要點(diǎn)，在做動(dòng)作時(shí)，看是不發(fā)勁，但是心里有“挒”勁，這便是太極拳“意”。在做“野馬分鬃”動(dòng)作定式時(shí)，學(xué)生很容易“揚(yáng)肘”的錯(cuò)誤，這時(shí)需提醒學(xué)生“肘關(guān)節(jié)下墜與膝相合”，這便可以將次錯(cuò)誤糾正過來，這便是太極拳意的“合”?？梢姡谶M(jìn)行太極拳動(dòng)作技法教學(xué)時(shí)，運(yùn)用意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作，科學(xué)化教學(xué)是必不可少的。

2.3.2 結(jié)合動(dòng)作傳統(tǒng)名稱，將動(dòng)作形象化

太極拳極具中華傳統(tǒng)武術(shù)韻味，它的產(chǎn)生與發(fā)展，結(jié)合了古代導(dǎo)引、吐納之術(shù)，其很多動(dòng)作都是象形產(chǎn)生的，因此，以形寓意是太極拳的特點(diǎn)之一。如“白鶴亮翅”就是白色的仙鶴展翅欲飛勢(shì)；“云手”，手如浮云飄動(dòng)，輕柔和緩；又如“高探馬”，就是高位攻擊面部的一種技法；“搬攔捶”、“搬攔”是防守，“捶”是還擊，合在一起就是防守還擊法。這樣講解有利于學(xué)生理解其內(nèi)容，便于記憶，同時(shí)又讓學(xué)生在練習(xí)動(dòng)作時(shí)神形兼?zhèn)洹＝處熢诮虒W(xué)時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的“勢(shì)”，而不僅僅是“式”，前者是一種變化的概念，是指拳路的變化態(tài)勢(shì)，包含動(dòng)作寓意，后者是指動(dòng)作規(guī)格，外形樣式。顯而易見，前者才是更深層的東西，更具太極韻味的內(nèi)容。

2.4 加強(qiáng)理論指導(dǎo)，傳承太極文化

太極拳是以太極之理立論的一種拳術(shù)，加強(qiáng)理論指導(dǎo)，傳承太極文化太極拳意念教學(xué)不可缺少的一步。學(xué)生適當(dāng)?shù)亓私?、學(xué)習(xí)一些太極拳理論知識(shí)對(duì)深入理解太極拳的要領(lǐng)大有幫助，懂得如何練，為什么這樣練，才能在練中感悟出更多屬于自己的東西，才能“把功夫練上身”。教師在教學(xué)時(shí)把太極拳理論融入到動(dòng)作中進(jìn)行教學(xué)，根據(jù)學(xué)生需要，選擇合適的理論進(jìn)行指導(dǎo)，如初學(xué)時(shí)應(yīng)多講太極總綱方面的理論，如關(guān)于中定的“每一處虛實(shí)，接先有中定而后又變化，處處有虛實(shí)，即處處有中定，蓋法無定法，而一切法皆從中定中出，法遍周身，中定亦遍周身”，如此，讓學(xué)生了解太極拳中定的重要，然后加之以中定方法的教學(xué)，學(xué)生才能從學(xué)中、練中求中定。另外，針對(duì)學(xué)生的不同水平階段，也應(yīng)當(dāng)選擇不同的理論進(jìn)行教學(xué)，這也是科學(xué)的理論與實(shí)踐并進(jìn)。

3 結(jié)語

太極拳運(yùn)動(dòng)是“意氣”引導(dǎo)身體的運(yùn)動(dòng)，意念教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生太極意的有效方法和手段。(1)在教學(xué)前要進(jìn)行教學(xué)對(duì)象分析，分析學(xué)生的身心特點(diǎn)和學(xué)習(xí)太極拳的“四從原則”。(2)教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生“敬”拳、靜心學(xué)拳。(3)注重技擊意識(shí)的教學(xué)，運(yùn)用意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作路線，讓學(xué)生了解太極拳技擊之道，懂得每一勢(shì)的攻防方法，要了解技擊與架勢(shì)的對(duì)應(yīng)動(dòng)作，求同存異。(4)動(dòng)作方法是學(xué)生所必須掌握并且是完成演練的基礎(chǔ)，動(dòng)作技法教學(xué)把握動(dòng)作重難點(diǎn)、結(jié)合動(dòng)作傳統(tǒng)名稱進(jìn)行教學(xué)，注重身法的養(yǎng)成，給學(xué)生提出全身心協(xié)調(diào)，完整一氣的要求。(5)太極拳教學(xué)要注意理論與實(shí)踐相結(jié)合，適時(shí)進(jìn)行理論指導(dǎo)，在教拳的時(shí)候發(fā)揚(yáng)太極拳優(yōu)秀文化?？傊馐翘珮O之神，教拳需詳推用意。太極拳意的教學(xué)有如太極文化之廣博，本論文淺談太極意念之教法，意在引玉，忘廣大專家學(xué)者指正，繼而加強(qiáng)太極拳意研究與發(fā)展。

[1]李德印.太極拳規(guī)范教程[D].北京:人民體育出版社,2002.

[2]邱丕相.中國太極拳對(duì)人的修心養(yǎng)性的價(jià)值超論[C].中國當(dāng)代太極拳精論集,2005.

[3]李德印.太極拳規(guī)范教程[D].北京:人民體育出版社,2002.

[4]余功保.太極拳密碼[D].北京:人民體育出版社,2009.