張 斌

（華東師范大學(xué)歷史學(xué)系 上海 200241）

猶太人（Jews）是世界上一個(gè)有著數(shù)千年歷史的古老民族，最早定居于中東地區(qū)，即圣經(jīng)中的“迦南”一帶。在歷史上，猶太人曾被稱為希伯來人（Hebrews）和以色列人（Israelites）?！啊q太人’則是一個(gè)現(xiàn)代通用名詞。它的歷史也很早，但同前兩者比較起來要晚一些。同時(shí)，‘猶太人’這個(gè)詞還含有一定的宗教內(nèi)容?！盵1](P3)歷史上的猶太人離境劫掠和磨難。歷史上比較著名的有尼布甲尼撒二世的“巴比倫之囚”和羅馬軍隊(duì)對(duì)耶路撒冷的屠戮。到中世紀(jì)之時(shí)猶太人不復(fù)有自己的國家，散居到世界各地。主要分布于歐洲各國和阿拉伯世界。由于猶太人信奉猶太教，不肯與當(dāng)?shù)氐闹鲗?dǎo)民族同化，因而成為統(tǒng)治者欺凌的對(duì)象?！笆腔浇掏阶钕劝选q太人’（Judaeus）一詞同福音故事中被認(rèn)為是典型的猶太壞人以色價(jià)路人猶大（Judas Iscariot）這個(gè)聯(lián)系起來的?！薄盎浇掏桨褠耗?、猶大和猶太人三者聯(lián)系在一起，使‘猶太人’一詞在通常使用中含有貶義成分，從而在歷史上引起了多次反猶浪潮，猶太人也因此而無辜的遭受無數(shù)苦難?！盵1](P9)在歐洲的猶太人不得從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，只能從事為世人所鄙視的商業(yè)活動(dòng)。但在1500年地理大發(fā)現(xiàn)之后，猶太人作為專門從事商業(yè)活動(dòng)的民族的優(yōu)勢(shì)開始顯露出來，并開始加入西歐日益興盛的海外殖民活動(dòng)。從1654年猶太人隨荷蘭殖民者開拓新阿姆斯特丹開始，到1776年北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，猶太人在北美殖民地經(jīng)過了一百多年的艱苦開拓與探索，終于在北美這塊廣闊無垠的大地上扎根生長(zhǎng)起來?！翱傮w而言，美洲歷史可以被看作是舊世界沖突的產(chǎn)物，并且在部分上是這些沖突延伸到新地區(qū)的結(jié)果。所以，在美洲的猶太人的歷史可以看作是舊世界瓦解和社會(huì)重新整合，危機(jī)產(chǎn)生發(fā)展的產(chǎn)物。”[2](P2)本文試圖對(duì)1654到1776年美洲猶太人的拓殖歷史進(jìn)行敘述，以揭橥起重大的歷史意義。

一、荷蘭殖民地時(shí)期猶太人在北美最初的定居生活

猶太人最早隨荷蘭殖民者來到北美大陸不是偶然的。在海外殖民擴(kuò)張時(shí)期，猶太人作為一個(gè)商業(yè)民族具有技術(shù)上和知識(shí)上的優(yōu)勢(shì)，從而迅速積聚了大量的財(cái)富。連許多歐洲的王公貴族有時(shí)也不得不向猶太人借貸。在最早建立資產(chǎn)階級(jí)國家的尼德蘭更是如此。“17世紀(jì)的荷蘭猶太人金融家在阿姆斯特丹這個(gè)金融中心擁有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，在阿姆斯特丹股票交易所41人組成的委員會(huì)中，就有37人是猶太人。荷蘭東印度公司25%的股東是猶太人?！盵3](P180-181)但是，猶太人在政治上卻并不占有與他們的經(jīng)濟(jì)地位相稱的政治地位。1654年9月，24名來自被葡萄牙重新奪取的巴西的猶太難民稱作圣查爾斯號(hào)來到了荷蘭在北美的殖民地新阿姆斯特丹。迎接他們的除了廣闊的大地之外，還有當(dāng)時(shí)殖民地的主管司徒戈文森特（Stugvesant,1592-1672）的敵視政策。在1621年建成的這個(gè)殖民地當(dāng)時(shí)規(guī)模很小。到1652年時(shí)人口也只有750人左右。而且其居民來自歐洲各地，講著18種不同的語言。盡管如此，司徒戈文森特仍然寫信給位于阿姆斯特丹的西印度公司總部，要求將這些猶太人趕走?！斑@些關(guān)于欺騙的種族——令人憎恨的敵人和對(duì)基督圣名的褻瀆者——不應(yīng)被允許繼續(xù)污染并給這個(gè)新殖民地帶來麻煩?！盵2](P2)針對(duì)司徒戈文森特的行動(dòng)，猶太人向西印度公司提出了申訴。他們提出了猶太人不應(yīng)被驅(qū)逐的四大理由：“由于宗教裁判所的迫害，他們無法去西班牙或葡萄牙；他們?cè)运麄兊呢?cái)產(chǎn)和鮮血護(hù)衛(wèi)荷蘭在巴西的利益；法國人和英國人都允許猶太人居住在他們的殖民地當(dāng)中；猶太人是西印度公司的主要股東?！盵2](P2)猶太人的申訴取得了成功，但是司徒戈文森特在新阿姆斯特丹仍然實(shí)行一系列歧視猶太人的政策。主要表現(xiàn)在居住權(quán)、政治參與和軍事等方面。在政治權(quán)利方面，猶太人必須向殖民地當(dāng)局額外繳付一筆稅款。即使是猶太人參與了殖民地的軍事組織也仍要交稅。軍事方面，司徒戈文森特和新阿姆斯特丹參事會(huì)不準(zhǔn)猶太人參加殖民地的軍事組織。司徒戈文森特在1655年規(guī)定，猶太人必須被從殖民地的市民警衛(wèi)隊(duì)中清除出去。這一決定的直接后果就是當(dāng)司徒戈文森特帶領(lǐng)軍事人員前去特拉華河流域（Delaware River）探險(xiǎn)時(shí)，殖民地遭到了印第安人的襲擊，因缺乏武裝人員而傷亡慘重。在居住權(quán)方面，殖民地當(dāng)局對(duì)猶太人的居住房屋和擁有的土地進(jìn)行限制。1655年12月一位猶太商人通過競(jìng)拍的方式買取了一位即將離開殖民地返回歐洲的基督教徒的房地產(chǎn)。但殖民地當(dāng)局宣布這場(chǎng)買賣無效，并迫使售房者以低于猶太人出資的價(jià)格將房屋賣給一個(gè)非猶太人的競(jìng)標(biāo)者。猶太移民通過他們?cè)跉W洲的代言人和殖民地當(dāng)局的歧視行為進(jìn)行了抗?fàn)帯１M管在北美新大陸的殖民地中有著許多的歧視和限制政策，但在歐洲猶太人財(cái)團(tuán)的資助之下，還是有更多的猶太人源源不斷地從歐洲趕來拓殖，并最終依靠著辛勤的勞作在北美殖民地中扎根生長(zhǎng)起來。1664年，荷蘭在北美的殖民地被英國奪取，新阿姆斯特丹被改名為紐約。猶太人在北美的拓殖活動(dòng)進(jìn)入了第二個(gè)時(shí)期，即英屬北美殖民地時(shí)期。

二、英屬北美殖民地時(shí)期猶太人在北美的開拓與發(fā)展

“追求平等貿(mào)易活動(dòng)的斗爭(zhēng)是沒有民族或宗教界限的?！盵2](P23)英國殖民地對(duì)待猶太人較之荷蘭人要寬容得多。已在北美扎下根的猶太移民獲得了一個(gè)較為寬松的發(fā)展環(huán)境，從而逐步成長(zhǎng)壯大起來，成為人數(shù)雖少但影響力巨大的一個(gè)種族。例如，在1678年10月紐約的一個(gè)名叫利維（Asser Levy）的猶太人被允許開一家屠宰場(chǎng)作肉商生意。在當(dāng)時(shí)，經(jīng)營屠宰場(chǎng)和屠夫技藝被看成是一種半公眾性的工作，在整個(gè)殖民地只有6名有執(zhí)照的屠夫。他們必須要在政府中進(jìn)行宣誓。而利維則被特許可以按猶太教的規(guī)定進(jìn)行宣誓，而且可以免于從事與猶太教義想違背的工作。但是，這種寬容的氛圍并沒有法律上的明文保障，它只不過是早期殖民的初建時(shí)期艱苦環(huán)境的產(chǎn)物。北美大陸荒涼的自然環(huán)境和印第安人的侵襲時(shí)的所有移民在最初必須團(tuán)結(jié)一致。在1683年紐約新的總督上任之后，猶太人原先在荷蘭殖民地時(shí)期經(jīng)過艱苦的斗爭(zhēng)才獲得的一些權(quán)利再度受到侵害。仿佛一切又重新開始了。他們不得不繼續(xù)向總督遞交請(qǐng)?jiān)笗郧蟮檬蛊浣?jīng)營零售和從事手工業(yè)貿(mào)易的權(quán)利不受侵害。1685年，猶太商人布朗（Saul Browne）向紐約當(dāng)局請(qǐng)求獲得經(jīng)營零售業(yè)的權(quán)利。雖然總督拒絕了這一請(qǐng)求，但猶太人卻并未因此受到很大的不利影響，他們紛紛轉(zhuǎn)入了批發(fā)和殖民地間的貿(mào)易行業(yè)，并且更加易于交往和集中。到18世紀(jì)，猶太人仍然被排斥于政府公共部門之外。在司法領(lǐng)域，犯罪的猶太人更易遭受重刑懲罰。在1727年的紐約參事會(huì)備忘錄中，記載有一個(gè)名叫摩西（Moses Susman）的猶太人被指控偷竊了一個(gè)金銀質(zhì)的錢包扣而被判處了絞刑。這是殖民地的歷史記錄中最早的一條猶太人罪犯被絞死的記錄，摩西也因此被載入了美國猶太人的史冊(cè)記錄中。需要指出的是，在當(dāng)時(shí)作為證人指控他有罪時(shí)，竟包括了市長(zhǎng)在內(nèi)的數(shù)名殖民地當(dāng)時(shí)的權(quán)貴人物。[2](P20)但是，猶太人在經(jīng)濟(jì)上得到了寬松的待遇，他們可以從事以前被禁止的零售貿(mào)易，而且還可以在殖民地的報(bào)紙等出版物上刊登自己商品的廣告。而且，一向以所謂吝嗇奸詐聞名的猶太商人在1733年隨紐約的其他商人一起提出了要求公平貿(mào)易的請(qǐng)?jiān)笗?，要求政府給與貿(mào)易雙方公平的待遇。此外，富有的猶太商人在1733年還資助人們前往喬治亞建立新殖民地，以建立一個(gè)抵御佛羅里達(dá)的西班牙人和法國人的緩沖區(qū)。1733年7月，有兩批猶太人定居者到達(dá)喬治亞，他們由大約40名葡萄牙移民和12個(gè)家庭組成的德意志移民團(tuán)體組成?！?740年，英國國會(huì)通過允許猶太人歸化北美英屬殖民地成為英國臣民的法律，這些猶太移民在北美英屬殖民地享受到他們祖先世世代代所沒有享受過的宗教和政治自由?！盵4](P28)歸化法令的頒布是北美猶太人移民史中具有里程碑意義的大事。“直到1610年，猶太人只能通過議會(huì)的特殊法令才能過被歸化。從1610年到1675年，這一條款被修改為允許那些在經(jīng)濟(jì)上對(duì)歸化領(lǐng)域特別有用的人，可以在沒有接受圣禮的情況下被歸化。在美洲殖民地，1740年之前猶太人已通過殖民活動(dòng)、立法或州長(zhǎng)批準(zhǔn)得到了歸化?！盵2](P26)在正式法律條文的保護(hù)之下，從1740年開始，猶太人日益活躍于北美殖民地的經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上。猶太人開始招收學(xué)徒，組成按猶太教義行事的俱樂部。同時(shí)，在殖民地的許多重大事務(wù)中，也得以看到猶太人的影子。在法國與印第安人戰(zhàn)爭(zhēng)中，英國的猶太人為英國國王提供了數(shù)以萬計(jì)的英鎊作為擔(dān)保，確保了軍資供應(yīng)。在法國方面，在北美負(fù)責(zé)組織保衛(wèi)法國領(lǐng)土的是猶太人亞伯拉罕（Abraham Gradis），他為法國軍隊(duì)提供彈藥、槍炮、糧草等物資。需要指出的是，盡管受到猶太教義以及自身社會(huì)地位的限制，但在巨額利潤(rùn)和財(cái)富的驅(qū)動(dòng)下，此時(shí)的猶太人也參與了奴隸販賣活動(dòng)。

北美爆發(fā)了反對(duì)英國殖民統(tǒng)治壓迫的斗爭(zhēng)后，猶太人組織內(nèi)部發(fā)生了分化。在東部的新英格蘭地區(qū)的富有猶太商人成為保皇的托利黨人，而在中西部拓殖的猶太人則成為支持革命的獨(dú)立者。這是因?yàn)闁|部地區(qū)的富有猶太商人更多地與英國有商業(yè)聯(lián)系，而在中西部拓殖的猶太人卻對(duì)英國的限制有切膚之痛。1765年，9名猶太商人在抗議英國對(duì)殖民地貿(mào)易活動(dòng)進(jìn)行限制的抗議書上簽了字，這是猶太移民反抗英國殖民壓迫的開始。1776年7月4日后，在北美大陸的猶太人成為美國多民族的一個(gè)重要組成部分，進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。

[1]唐裕生.希伯來人、以色列人和猶太人.90 中國猶太學(xué)總匯，上海三聯(lián)書店，1992.

[2]Morris U.Schappes,A Documentary History of the Jews in the United States,The Citadel Press,New York,1952.

[3]季惠群.中世紀(jì)歐洲猶太人的商業(yè)活動(dòng).’90 中國猶太學(xué)總匯，上海三聯(lián)書店，1992.

[9]鄧蜀生.美國猶太人同化進(jìn)程初探.世界歷史，1989（2）.