◎文/魏遂群

什么是發(fā)展、為什么要發(fā)展、實(shí)現(xiàn)怎樣的發(fā)展、如何評(píng)價(jià)發(fā)展等是中國(guó)共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期探索的問題。中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)不同的社會(huì)歷史發(fā)展時(shí)期，面對(duì)不同的歷史任務(wù)，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)的規(guī)律進(jìn)行了堅(jiān)持不懈的長(zhǎng)期深入探索，創(chuàng)造性地形成了一系列關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大思想理論，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了卓越的理論貢獻(xiàn)。

一、科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)化馬克思主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展理論的繼承與發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)化馬克思主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展理論的繼承與發(fā)展。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性地提出了一系列涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、國(guó)防、外交等諸多方面關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的重大理論，為中國(guó)社會(huì)發(fā)展提供了理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)和制度前提。以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體在繼承毛澤東經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展思想的基礎(chǔ)上，把發(fā)展問題提高到時(shí)代主題的戰(zhàn)略高度，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)問題進(jìn)行了卓有成效的探索，比較系統(tǒng)地論述了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題，科學(xué)地回答了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的一系列基本問題，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展、全面進(jìn)步的新局面。以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜、世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義，成功地把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。

科學(xué)發(fā)展觀繼承了毛澤東、鄧小平、江澤民三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要思想，用一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷豐富了馬克思主義的發(fā)展理論，是我們黨在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中形成的重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。2012年黨的十八大報(bào)告指出：科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到了新的水平，開辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器?？茖W(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)西方社會(huì)發(fā)展理論的批判。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，西方發(fā)達(dá)工業(yè)化國(guó)家普遍物資匱乏，戰(zhàn)后獲得獨(dú)立的新興國(guó)家貧窮落后，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家，都把追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、消除物質(zhì)匱乏作為自己最迫切的愿望。然而，片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并沒有帶來人們所期望的結(jié)果，而是不斷暴露出了一系列嚴(yán)重的社會(huì)弊端：能源緊張、資源短缺、環(huán)境惡化等問題。在世界范圍內(nèi)，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的差距越拉越大；各國(guó)內(nèi)部發(fā)展也出現(xiàn)了嚴(yán)重的不均衡、不公正以及社會(huì)腐敗等現(xiàn)象；自然生態(tài)環(huán)境遭到極度破壞。

單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并不等于發(fā)展，發(fā)展是包括經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面進(jìn)步?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，正是吸收了國(guó)際經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借鑒了國(guó)外社會(huì)發(fā)展理論的有益成果。

二、科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律性探索的理論升華

社會(huì)實(shí)踐是理論產(chǎn)生的基礎(chǔ)，離開社會(huì)實(shí)踐，任何理論都無從產(chǎn)生。中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐是科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐基礎(chǔ)，科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性探索，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果。

科學(xué)發(fā)展觀的提出是基于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情的必然選擇。我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，如何選擇自己的發(fā)展道路是十分重要的現(xiàn)實(shí)問題。處于世界發(fā)展大循環(huán)中的中國(guó)，既存在著發(fā)展的有利條件，也有許多不利因素。

一是資源短缺，浪費(fèi)嚴(yán)重。我國(guó)以占世界9%的耕地、6%的水資源、4%的森林，1.8%的石油、0.7%的天然氣、不足9%的鐵礦石、不足5%的銅礦和不足2%的鋁土礦，養(yǎng)活著占世界22%的人口；大多數(shù)礦產(chǎn)資源人均占有量不到世界平均水平的50%。由于不合理的利用方式及科技水平低下，浪費(fèi)情況也很嚴(yán)重，我國(guó)礦產(chǎn)資源回采率只有約30%，低于國(guó)外10～20個(gè)百分點(diǎn)，能源使用效率不高，我國(guó)單位產(chǎn)值能耗是發(fā)達(dá)國(guó)家的3～4倍，主要工業(yè)品能耗量比國(guó)外平均高40%，能源平均利用率只有30%左右，而發(fā)達(dá)國(guó)家均在40%以上；資源短缺成為制約我國(guó)今后發(fā)展的一個(gè)重要因素。

二是環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)債務(wù)沉重。在城市化過程中，由于城市人口膨脹、汽車量增加、工業(yè)發(fā)展等原因，使得城市資源緊張、環(huán)境惡化。中國(guó)每增加單位GDP的廢水排放量比發(fā)達(dá)國(guó)家高4倍，單位工業(yè)產(chǎn)值產(chǎn)生的固體廢棄物比發(fā)達(dá)國(guó)家高10多倍。我國(guó)的環(huán)境污染極為嚴(yán)重，目前工業(yè)廢水處理率為18%，生活污水處理率不到10%。全國(guó)被以多種污染源污染的農(nóng)田面積總量超過1.5億畝，由此每年損失糧食約120億公斤。近十年來，我國(guó)每年因環(huán)境污染造成的經(jīng)濟(jì)損失平均為883億元。一方面生態(tài)退化的歷史包袱沉重，另一方面新的生態(tài)債務(wù)也在不斷加劇。水土流失情況比較嚴(yán)重，沙化、石漠化和荒漠化面積至今仍以較快的速度擴(kuò)展。荒漠化面積高達(dá)260萬平方公里，近于國(guó)土面積的1/3，并且還在以每年5000平方公里的速度不斷擴(kuò)展。2100萬公頃農(nóng)田受到沙漠侵襲，800公里鐵路和數(shù)千公里公路因風(fēng)沙堆積而阻塞，全國(guó)每年因此而造成的經(jīng)濟(jì)損失約130億元～200億元。

三是人口基數(shù)大、國(guó)民素質(zhì)低。人口多是我國(guó)最基本的國(guó)情。第六次全國(guó)人口普查結(jié)果顯示，至2010年11月1日，我國(guó)總?cè)丝跒?3.7億。按目前的增長(zhǎng)速度，到本世紀(jì)中葉，人口將達(dá)到15～16億，人口增長(zhǎng)使得我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在高負(fù)荷狀態(tài)下運(yùn)行。國(guó)民收入中的1/4要用來滿足新增人口的生活需求，給環(huán)境、就業(yè)和教育等帶來巨大壓力。人口多的基本國(guó)情，決定了改善民生的任務(wù)極其繁重。在歷史上，中國(guó)是具有悠久文化歷史的世界大國(guó)，禮儀之邦。隨著中國(guó)的改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)GDP大幅提升，外匯儲(chǔ)備巨額增加，但在思想領(lǐng)域卻出現(xiàn)了功利主義的張揚(yáng)，道德失范、誠(chéng)信缺失，理想信念模糊，媚俗文化流行的現(xiàn)象等等，這些思想文化的發(fā)展和風(fēng)氣，導(dǎo)致國(guó)民素質(zhì)出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題。另外，國(guó)民的健康素質(zhì)也不容樂觀。

科學(xué)發(fā)展觀的提出是基于我國(guó)新階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求?，F(xiàn)在，我國(guó)已是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程加速發(fā)展，全面建成小康社會(huì)扎實(shí)推進(jìn)。同時(shí)，許多社會(huì)問題和社會(huì)矛盾凸顯，收入分配懸殊過大，全體社會(huì)成員對(duì)于改革開放所取得的成果未能普遍公平享有，民生改善進(jìn)程滯后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐等等，這一不協(xié)調(diào)的現(xiàn)狀，越來越成為構(gòu)建和諧社會(huì)和經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的嚴(yán)重制約因素。面對(duì)越來越高的發(fā)展代價(jià)和成本、越來越多的發(fā)展困難和挑戰(zhàn)、越來越高的發(fā)展期待和要求，我們只有選擇并堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展以求問題的有效解決，這也是堅(jiān)持發(fā)展是硬道理在當(dāng)代中國(guó)的本質(zhì)要求和體現(xiàn)。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，就是要真正體現(xiàn)以人為本的思想，保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的深刻變革。

時(shí)代呼喚理論、理論引領(lǐng)時(shí)代。在貫徹實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中，中國(guó)化馬克思主義理論體系將不斷豐富發(fā)展創(chuàng)新。