孫全善

（黃河水利委員會(huì) 河南水文水資源局，河南 鄭州 450008）

領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)、思想素質(zhì)高低，直接關(guān)系到黨和政府的形象乃至社會(huì)主義大業(yè)的興衰成敗。廉潔自律是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，是黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治要求。落實(shí)“以德治國(guó)”方略必須突出領(lǐng)導(dǎo)干部這一重點(diǎn)，堅(jiān)持用好的作風(fēng)選人，選作風(fēng)好的人，以廉政、勤政、優(yōu)政為主要內(nèi)容，從德、形、才、勤入手，加強(qiáng)從政道德和思想修養(yǎng)教育，促進(jìn)廉潔自律，使領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)起帶領(lǐng)廣大人民群眾復(fù)興中華民族宏基偉業(yè)的歷史使命。

連日來(lái),習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上的重要講話在廣大干部群眾中反響強(qiáng)烈?？倳?shū)記的講話表達(dá)了我們黨反腐倡廉建設(shè)的新思路、新部署，表達(dá)了堅(jiān)定不移懲治腐敗、轉(zhuǎn)變作風(fēng)的決心，一定要認(rèn)真貫徹落實(shí)講話精神，全黨動(dòng)手，剎風(fēng)整紀(jì)，源頭防治，鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤。這就告訴我們，立足教育和管理，著眼防范，必須促進(jìn)廉潔自律，切實(shí)在思想上筑起拒腐防變的堅(jiān)強(qiáng)防線；切實(shí)解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)的問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺(jué)遵紀(jì)守法，累于進(jìn)德，勤于為民。其重點(diǎn)解決思想觀念問(wèn)題，進(jìn)而促進(jìn)行為廉潔。然而，現(xiàn)實(shí)中由于個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的意識(shí)和內(nèi)修的火候不足，出現(xiàn)的缺德行為仍屢屢發(fā)生。古人尚且知道“公生明，廉生威。吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺”。我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)踐中應(yīng)有更高的境界、更多的真誠(chéng)和更強(qiáng)的自覺(jué)性，“律己以廉，撫民以仁，存心以公，蒞事以勤”，領(lǐng)導(dǎo)干部怎樣廉潔自律，加固自身的思想道德防線，避免權(quán)力在自身產(chǎn)生腐敗，修身進(jìn)德，我認(rèn)為應(yīng)該體現(xiàn)在以下三方面：

1 領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律體現(xiàn)在以德樹(shù)威以形育人上

欲少仁存，欲多仁亡。正身直行，眾邪自息。要把“以德治國(guó)”的重要思想落到實(shí)處，必須以領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，加強(qiáng)從政道德教育，從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治政、以德律“吏”，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)，重塑領(lǐng)導(dǎo)干部的道德形象。領(lǐng)導(dǎo)干部必須正人先正己。首先要增強(qiáng)自律意識(shí)，管住自己，努力做到自重、自省、自警、自勵(lì)?！皼](méi)有監(jiān)督的權(quán)力是最容易導(dǎo)致腐敗的?！钡诒O(jiān)督?jīng)]有完全到位的情況下，個(gè)人道德自律更為重要。慎獨(dú)方能立德。領(lǐng)導(dǎo)干部必須增強(qiáng)自律意識(shí)，重視慎獨(dú)修養(yǎng)，在任何時(shí)候、任何情況下都要以黨性原則和道德規(guī)范衡量自我、約束自我、反思自我、解剖自我、監(jiān)督自我、完善自我。講究官德，錘煉人格，進(jìn)一步解決好“入黨為什么、在位干什么、身后留什么”的問(wèn)題，努力使自己成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)有益于人民的人。其次，管住配偶、子女和身邊工作人員，防止他們違法違紀(jì)，這樣在部門和單位說(shuō)話才有威望。最重要的是，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要頂?shù)米≌T惑，提高自己的政治覺(jué)悟，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝頭腦，認(rèn)真貫徹“三個(gè)代表”重要思想，提高和完善精神境界、道德修養(yǎng)，增強(qiáng)免疫力和辨別力。然而有些干部私心太重，私欲太強(qiáng)，對(duì)已有的權(quán)力、地位和利益仍不滿足，不能正確把握自我，往往易于走向腐敗。甚至有的領(lǐng)導(dǎo)干部玩弄權(quán)術(shù)、濫用權(quán)力、權(quán)錢交易、以權(quán)謀私等等，最終走上違法犯罪的不歸路。胡長(zhǎng)清等腐敗分子大多都是這樣蛻變的，我們必須吸取教訓(xùn)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能廉潔自律，一身毛病，就難以服眾；如果連自己的配偶、子女和身邊工作人員都管不住，管不好，還有什么資格教育和領(lǐng)導(dǎo)別人？領(lǐng)導(dǎo)干部以德樹(shù)威，以形育人，一定要樹(shù)立正確的人生觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀、群眾觀，經(jīng)得起公與私的考驗(yàn)，不為名利所累，不做金錢的奴隸，不謀取非分的個(gè)人私利。只有這樣修德，才能無(wú)欲而剛，才能在群眾中有威信，在社會(huì)上有形象，才能成為廣大干部和群眾的楷模和表率，以良好的形象感染人、教育人。

2 領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律體現(xiàn)在以德帶人以才服人上

才者，德之資也；德者，才之帥也。修業(yè)、進(jìn)德是領(lǐng)導(dǎo)干部提高素質(zhì)的兩個(gè)重要方面。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部必須靠得住，有本事，政治堅(jiān)定，業(yè)務(wù)精通。實(shí)踐證明，以權(quán)力壓控管制，是短暫的，亦難以激發(fā)潛能，效果有限。然而，以才能領(lǐng)導(dǎo)亦有時(shí)而盡，且有數(shù)量上的限制，隨著形勢(shì)的發(fā)展變化，便難免力不從心。這些都是警告我們?nèi)绾纬钟Ｌ?，且虛懷若谷的廣納嘉言。須知一個(gè)人的成就愈高，優(yōu)點(diǎn)愈多，相對(duì)的缺點(diǎn)也愈多且愈易受人譏評(píng)，若能虛心受教，進(jìn)而求教，則絲毫無(wú)損山之高，反因谷深之襯托，益見(jiàn)山之美，斯時(shí)，也方能真正享受到山高之樂(lè)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須努力學(xué)習(xí)，提高才干，增強(qiáng)能力，“德藝”雙馨；良好的道德形象和修養(yǎng)又能影響群眾、帶動(dòng)群眾，帶領(lǐng)群眾同心同德干好工作。我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都是為人民服務(wù)的，就應(yīng)該有甘愿吃虧的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，以天下興盛為己任，以為民造福為天職；就應(yīng)該自覺(jué)地講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，樹(shù)立正確的理想信念，始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，帶頭完成黨的任務(wù)。在行使權(quán)力時(shí)，清正、自律，大公無(wú)私，在需要時(shí)，為了國(guó)家和集體利益，為了人民大眾的利益，甘愿犧牲自己的利益，以身作則，言行一致，率先垂范；要求別人做到的，自己首先做到，禁止別人做的，自己堅(jiān)決不做，自覺(jué)接受黨和人民的監(jiān)督，經(jīng)受住權(quán)力和金錢的考驗(yàn)。自覺(jué)執(zhí)行黨的路線、方針、政策，反對(duì)侵害全局利益的行為；堅(jiān)持黨的作風(fēng)，反對(duì)弄虛作假；保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)享樂(lè)主義；堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞挠萌嗽瓌t，反對(duì)任人唯親，拉幫結(jié)伙，搞宗派主義；忠于職守，不以權(quán)謀私，成為一名名符其實(shí)的好黨員、好干部。同時(shí)，在知識(shí)日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須更好地學(xué)習(xí)理論和科學(xué)文化知識(shí)，不斷豐富、完善自我。所以領(lǐng)導(dǎo)干部以德帶人要立志、謹(jǐn)言、有恒、慎獨(dú)，把學(xué)識(shí)用在尋求人民群眾共同富裕的思路上，把才干用在開(kāi)創(chuàng)工作新局面、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步上，以優(yōu)秀的才能，突出的水平，聰明的智慧，一流的政績(jī)，完成黨和人民賦予的各項(xiàng)職責(zé)。

3 領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律體現(xiàn)在以德行政以勤感人

以德行政在當(dāng)前全面推進(jìn)改革開(kāi)放，加強(qiáng)精神文明建設(shè)中，是貫徹“三個(gè)代表”重要思想和以德治國(guó)的一個(gè)重要體現(xiàn)。以德行政離不開(kāi)廉政、敬業(yè)、勤政、愛(ài)民的美德，離不開(kāi)群眾對(duì)黨員干部的道德監(jiān)督。古人尚且知道：“正以處人，廉以律己，信以接物，寬以待下，敬以處事?！弊鳛楫?dāng)代共產(chǎn)黨人，作為領(lǐng)導(dǎo)干部以德行政更要把高尚的人格操守、道德理念上升到廉潔自律、恪守職責(zé)，全心全意為人民服務(wù)上。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)部屬而言，要具有兄長(zhǎng)的愛(ài)心、師長(zhǎng)的水平和首長(zhǎng)的威信。兄長(zhǎng)可親，親則能心心相印，風(fēng)雨同舟；師長(zhǎng)可學(xué)，學(xué)則能知書(shū)明理，“行無(wú)過(guò)矣”；首長(zhǎng)可敬，敬則能赴湯蹈火，盡職盡忠。以德行政還體現(xiàn)在善則稱人，過(guò)則稱己，以堅(jiān)強(qiáng)的意志力和勤奮工作贏得群眾的信賴和擁護(hù)。做到全心全意為人民服務(wù)，甘當(dāng)人民公仆，堅(jiān)持依法秉公辦事，反對(duì)徇私枉法和追求不應(yīng)享有的特權(quán)，克服官僚主義和形式主義，立黨為公，高效務(wù)實(shí)，反對(duì)敷衍塞責(zé)，玩忽職守。古語(yǔ)云：“人而不勤，萬(wàn)事俱廢。”自古勤政者，大都以勤苦自勵(lì)，念念于民事。勤于政務(wù)就要不畏艱苦，崇尚節(jié)儉，不貪圖享受。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部以勤感人要做到“五到”：身到，凡事身體力行，事必躬親，率先垂范；心到，凡事要精于謀劃，苦于析理，想人民之所想，急人民之所急；眼到，勤于觀察，深入調(diào)查，了解群眾疾苦，掌握群眾矛盾；手到，勤于調(diào)研，親手實(shí)踐，樂(lè)于學(xué)習(xí)；口到，對(duì)身邊的人和干部，對(duì)本地、本部門的矛盾和問(wèn)題，勤教勤導(dǎo)，警鐘長(zhǎng)鳴。勤而成事，勤而理政，要求我們領(lǐng)導(dǎo)干部提高服務(wù)效能、服務(wù)質(zhì)量，使人民滿意。

廉政是勤政的基礎(chǔ)，勤政是廉政的表現(xiàn)。只有廉政才能真正做到勤政為民，忠實(shí)履行職責(zé)，勤勤懇懇為民辦事；只有勤政才能兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)，完全徹底，為人民為事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一生。當(dāng)前，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律，加大治理腐敗的治本力度，我們必須增強(qiáng)緊迫感，積極探索新的措施、方法和途徑，勇于實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治要求，與時(shí)俱進(jìn)，不懈努力，在反腐敗斗爭(zhēng)中做出貢獻(xiàn)。