王振海

(南京師范大學(xué) 公共管理學(xué)院 江蘇 南京 210023)

進入新世紀(jì)以來，隨著對馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的正確認(rèn)識與科學(xué)把握，黨逐步地提出將純潔性納入到黨的建設(shè)主線之中。進而更加凸顯了當(dāng)前維護和保持黨的純潔性的極端重要性。因此，從理論上探討純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，對于當(dāng)代中國馬克思主義執(zhí)政黨的純潔性建設(shè)具有重要的啟迪意義和現(xiàn)實價值。

一、經(jīng)典作家關(guān)于馬克思主義政黨純潔性的思想

在創(chuàng)建無產(chǎn)階級政黨和指導(dǎo)無產(chǎn)階級革命的實踐中，馬克思主義經(jīng)典作家們形成了豐富的關(guān)于政黨純潔性的思想。可以說，馬克思主義經(jīng)典作家對于無產(chǎn)階級政黨純潔性的思想是一貫的，并見之于他們的無產(chǎn)階級黨建理論中。在這里，著重介紹馬克思、恩格斯和列寧關(guān)于黨的純潔性的思想。

首先，馬克思、恩格斯在創(chuàng)立無產(chǎn)階級政黨的過程中，一方面通過確立黨的無產(chǎn)階級性質(zhì)來維護黨的純潔性。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯明確指出了共產(chǎn)黨人沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益，共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無產(chǎn)階級政黨的最近目的一樣的。另一方面，通過保持黨的獨立性來維護黨的純潔性。在《共產(chǎn)主義者同盟中央委員會告同盟書》中，馬克思、恩格斯提醒工人:“應(yīng)該認(rèn)清自己的階級利益，盡快采取自己獨立政黨的立場，一時一刻也不能因為聽信民主派小資產(chǎn)者的花言巧語而動搖對無產(chǎn)階級政黨的獨立組織的信念。”列寧強調(diào):“我們的任務(wù)是要維護我們黨的堅定性、徹底性和純潔性，我們應(yīng)當(dāng)努力把黨員的稱號和作用提高?！逼浯危ㄟ^理想信念教育來維護黨的思想純潔。保持無產(chǎn)階級政黨的思想純潔，關(guān)鍵是要保持對共產(chǎn)主義的堅定信仰。早在共產(chǎn)主義者同盟成立時，馬克思、恩格斯就要求加入者必須承認(rèn)共產(chǎn)主義，樹立共產(chǎn)主義的理想信念。列寧也曾指出:“只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用?！痹俅?，通過嚴(yán)格入黨程序來維護黨的組織純潔。比如，《共產(chǎn)主義者同盟章程》就嚴(yán)格規(guī)定了黨接收新成員的程序，并明確要求被接收人進行入黨宣誓。新加入者必須要具備高度的共產(chǎn)主義覺悟，能夠成為“最堅定的共產(chǎn)主義者也是最勇敢的士兵”。為了維護黨組織隊伍的純潔，列寧建議:“還應(yīng)制定一些辦法，使黨易于除去那些根本夠不上十分自覺地貫徹?zé)o產(chǎn)階級政策的共產(chǎn)主義者的黨員?！弊詈?，通過嚴(yán)格紀(jì)律來維護黨的作風(fēng)純潔。馬克思指出:“我們現(xiàn)在必須絕對保持黨的紀(jì)律，否則將一事無成?！绷袑幰仓赋?“無產(chǎn)階級實現(xiàn)無條件的集中和極嚴(yán)格的紀(jì)律，是戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級的基本條件之一”，“對共產(chǎn)黨員的懲辦應(yīng)比對非黨人員加倍嚴(yán)厲，這同樣是起碼常識”。

二、純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性

純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求，也是馬克思主義政黨的重要表征。純潔性問題，既是一個理論問題，又是一個實踐問題，兩者辯證統(tǒng)一于馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性之中。

(一)純潔性是馬克思主義政黨的鮮明特征

馬克思主義執(zhí)政黨首先是一個馬克思主義政黨。19世紀(jì)40年代，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中宣告共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，是各國工人階級政黨中最堅決的始終推動運動前進的部分。從馬克思主義政黨誕生的那一刻起，純潔性就被確立為馬克思主義政黨區(qū)別于一切非馬克思主義政黨的鮮明特征、重要標(biāo)志。馬克思、恩格斯在起草共產(chǎn)主義者同盟的章程時，對加入工人階級政黨的條件就做出過嚴(yán)格的規(guī)定，明確提出每個支部要對其所接納黨員的品質(zhì)純潔負(fù)責(zé)，以確保黨員隊伍保持高度的純潔性。列寧在創(chuàng)建俄國馬克思主義政黨的過程中，特別強調(diào)黨的純潔性建設(shè)。為了維護和保持俄國社會民主工黨的純潔性，在黨員入黨條件上堅決貫徹寧缺毋濫的原則。當(dāng)然，馬克思主義政黨組織的純潔性，還體現(xiàn)在政黨思想的純潔、隊伍的純潔以及嚴(yán)肅的紀(jì)律性。只有這樣，馬克思主義執(zhí)政黨才能在復(fù)雜的環(huán)境中經(jīng)得起誘惑，經(jīng)得起考驗，經(jīng)得起沖擊，永葆為共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗的政治本色。

(二)純潔性是馬克思主義政黨先進性本質(zhì)的必然要求

先進性是馬克思主義政黨的根本特征，也是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在?？梢哉f，先進性既是馬克思主義政黨的根本屬性，又是馬克思主義政黨性質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是馬克思主義政黨始終遵循的價值追求。而事物的先進性必然要求其自身的純潔性，純潔性是先進性建設(shè)的重要前提、基礎(chǔ)和可靠保證，反過來先進性又是衡量馬克思主義政黨純潔性的重要標(biāo)準(zhǔn)。就兩者的聯(lián)系看，先進性必然要求黨的純潔，先進性也表現(xiàn)在純潔性上。而純潔性是先進性的保證，黨的思想、組織、作風(fēng)不純潔，就無法實現(xiàn)黨的先進性。因此，馬克思主義政黨的先進性源于純潔性，又高于純潔性;并且也只有始終保持自身的純潔性，才能永葆自身先進性。于是，努力做到馬克思主義政黨先進性與純潔性的辯證統(tǒng)一，使政黨的先進本質(zhì)建立在純潔性的基礎(chǔ)之上，純潔性的特征落實在先進性的實踐中，正是提出純潔性建設(shè)課題的意義所在，也符合馬克思主義執(zhí)政黨先進性本質(zhì)的必然要求。

(三)純潔性符合馬克思主義政黨的建設(shè)目標(biāo)

馬克思主義政黨的建設(shè)是指在馬克思主義建黨學(xué)說指導(dǎo)下，進行提高領(lǐng)導(dǎo)國家、社會的執(zhí)政能力，并增強自身生機與活力的理論和實踐活動。保持純潔性是體現(xiàn)馬克思主義政黨先進性的前提和基礎(chǔ)，也是保持政黨自身生機和活力的源泉，自然也就成為馬克思主義政黨的建設(shè)目標(biāo)。關(guān)于馬克思主義政黨的純潔性問題，馬克思主義經(jīng)典作家早已指出了馬克思主義政黨除了工人階級和廣大人民的利益外，不存在自己特殊的利益。例如，列寧就曾深刻地指出:“只要有貪污受賄這種現(xiàn)象，只要有貪污受賄的可能，就談不上政治。在這種情況下甚至連搞政治的門徑都沒有，在這種情況下就無法搞政治，因為一切措施都會落空，不會產(chǎn)生任何結(jié)果?！庇纱丝梢钥闯觯３旨儩嵭詫τ诮⒑挽柟恬R克思主義執(zhí)政黨的地位具有十分重要的意義。也就是說，馬克思主義執(zhí)政黨如果丟掉純潔性、喪失先進性的話，必然會被人民所拋棄、被歷史所淘汰，所以保持政黨自身的純潔性符合馬克思主義政黨建設(shè)的目標(biāo)。

三、明確純潔性是馬克思主義政黨本質(zhì)屬性的意義

馬克思主義政黨的純潔性是歷史的具體的，既是一以貫之的，又是與時俱進的。這就決定了保持和發(fā)展馬克思主義執(zhí)政黨的純潔性是一項長期且艱巨的任務(wù)。因此，加深對馬克思主義執(zhí)政黨純潔性本質(zhì)屬性的認(rèn)識，對于當(dāng)代中國馬克思主義執(zhí)政黨的純潔性建設(shè)具有十分重要的理論與實踐意義。

(一)進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義的黨建理論

高度重視和不斷加強黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨從小到大、由弱到強，從挫折中奮起、在戰(zhàn)勝困難中不斷成熟的一大法寶，也是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)不斷取得勝利的根本保證。馬克思主義政黨的建設(shè)是具體的、歷史的。以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體把建設(shè)一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的中國共產(chǎn)黨作為一項偉大工程。在新的歷史時期，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體闡明了在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的條件下建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問題，提出了把我們黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨，開創(chuàng)了黨的建設(shè)新的偉大工程。面向新世紀(jì)，以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)全黨繼續(xù)推進黨的建設(shè)這個新的偉大工程，提出要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來、全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險、始終走在時代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)中國特色社會主義的馬克思主義政黨。新時期，中國共產(chǎn)黨把黨的建設(shè)作為一個系統(tǒng)性工程來抓。圍繞以先進性建設(shè)為主線，認(rèn)真解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力、增強拒腐防變和抵御各種風(fēng)險能力這兩大歷史性課題，全面推進黨的思想、政治、組織、作風(fēng)和制度建設(shè)。

黨的十八大將純潔性建設(shè)納入了黨的建設(shè)主線之中，指出:“全黨要增強緊迫感和責(zé)任感，牢牢把握加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進性和純潔性建設(shè)這條主線?！边@標(biāo)志著我們黨對馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到新境界，使當(dāng)代中國馬克思主義執(zhí)政黨的建設(shè)更加科學(xué)、完備，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義的黨建理論，即是使中國特色馬克思主義政黨建設(shè)的理論更加完善、實踐更加豐富。

(二)有助于提高黨在新形勢下防腐抗變的能力

純潔性關(guān)乎黨的生命，這是馬克思主義政黨建設(shè)的重要經(jīng)驗。從國際共產(chǎn)主義運動史來看，是否純潔是檢驗馬克思主義政黨的核心標(biāo)準(zhǔn)。它既是關(guān)系到能否保持黨的性質(zhì)和宗旨的大問題，關(guān)乎是否變質(zhì)或變色，也是涉及黨自身崇高形象的樹立、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位長期鞏固的大問題。保持黨的純潔性是黨的先進性建設(shè)的重要基礎(chǔ)和必然要求，這是黨對九十多年歷史實踐的深刻總結(jié)。在把握馬克思主義政黨的建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律的基礎(chǔ)上，全面加強黨的純潔性建設(shè)是一項根本性、長期性的任務(wù)。純潔性作為馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，與先進性一樣，從來都不是靜止不動的，更不可能是一勞永逸的。歷史和現(xiàn)實都證明，一個政黨過去純潔不等于現(xiàn)在純潔，現(xiàn)在純潔不等于永遠(yuǎn)純潔。馬克思主義政黨保持純潔性固然不容易，在復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境中和長期執(zhí)政的條件下保持和發(fā)展純潔性更不容易。

在新的歷史條件下，黨面臨著長期執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟、外部環(huán)境“四大考驗”，面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四大危險”。能否經(jīng)受得住歷史的考驗、能否能化解執(zhí)政危險，與能否保持黨的純潔性緊密相關(guān)。歷史上，蘇共亡黨亡國的教訓(xùn)恰恰警示喪失純潔性是馬克思主義政黨走向衰亡的重要表征。因此，提高黨在新形勢下防腐抗變的能力，順利完成黨的執(zhí)政使命，就必須把純潔性納為馬克思主義執(zhí)政黨的本質(zhì)屬性，把對黨的純潔性建設(shè)的認(rèn)識提升到一個嶄新的高度，把加強黨的純潔性建設(shè)更加突出、更加緊迫地提到黨的全面建設(shè)的偉大工程上來。因此，要牢牢把握加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進性和純潔性建設(shè)這條主線，從嚴(yán)管黨、從嚴(yán)治黨，探索建立和健全自我凈化機制、保純機制，圍繞和突出純潔性，開展教育實踐活動等，全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程。以此不斷保持和發(fā)展黨的先進性，提高黨的戰(zhàn)斗力，確保黨在新時期順利實現(xiàn)歷史賦予的執(zhí)政使命。

總之，當(dāng)代馬克思主義執(zhí)政黨先進性的本質(zhì)必然要求保持自身的純潔性，反過來也體現(xiàn)為自身的純潔性。把純潔性歸納為馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性不僅是政黨性質(zhì)的內(nèi)在要求，也是新形勢下執(zhí)政實踐的需要。這對于馬克思主義執(zhí)政黨更加科學(xué)、全面的建設(shè)，保持黨與群眾的血肉聯(lián)系，鞏固黨的執(zhí)政地位，實現(xiàn)執(zhí)政使命等都具有十分重要的意義。

[1]馬克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京:人民出版社，2009.

[2]列寧專題文集[M].北京:人民出版社，2009.

[3]馬克思恩格斯全集[M].北京:人民出版社，1998.

[4]胡錦濤.大力加強黨的先進性建設(shè) 積極推動全面建設(shè)小康社會進程[N].人民日報，2005-01-15.

[5]齊衛(wèi)平.十八大創(chuàng)新黨的建設(shè)的六個關(guān)注點[J].江西社會科學(xué)，2012，(11).

[6]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社，2012.

[7]楊禮賓，黃紅平.純潔性建設(shè):關(guān)乎馬克思主義政黨生命的重大命題[J].廉政文化研究，2013，(1).