丁文朋

（中共宜賓市委黨校，四川宜賓644002）

黨的十八大報告強(qiáng)調(diào)指出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園，我們一定要堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。我國在五千年文明發(fā)展和社會演變的歷史進(jìn)程中，以人民群眾的創(chuàng)造活動為主體，以人民群眾生活質(zhì)量的改善提高為動力，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的同時，傳承了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，積淀了獨(dú)特的文化品質(zhì)，積聚了豐富的文化遺產(chǎn)，成為豐富現(xiàn)代社會精神生活的寶貴財富，也成為幫助現(xiàn)代人樹立文化自覺、堅定文化自信的重要資本。同時，五千年文明古國的厚重積淀，構(gòu)成了新時期文化建設(shè)的基本挑戰(zhàn)，社會主義建設(shè)背景下時代特征的深刻變化，激發(fā)出現(xiàn)代社會新的精神需求。因此，立足優(yōu)秀傳統(tǒng)，回應(yīng)文化需求，創(chuàng)新表現(xiàn)形式，凝聚民族力量，從五千年文明古國走向社會主義文化強(qiáng)國，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)歷程中不可逾越的重要環(huán)節(jié)。

一、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重大意義

當(dāng)今中國社會，人們對圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋”節(jié)日的追捧愈演愈烈，而對七夕節(jié)、清明節(jié)等民族傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸淡化忘卻。當(dāng)邁克爾·杰克遜、史蒂夫·喬布斯等外籍明星和精英隕世時，某些國人悲痛不已，但當(dāng)被問及自己的精神領(lǐng)袖時卻一臉茫然。在有關(guān)“小悅悅事件”的全民大討論中，國人不僅在譴責(zé)道德淪喪和人際冷漠，更在擔(dān)憂中華民族傳統(tǒng)美德的傳承與發(fā)揚(yáng)。針對以上現(xiàn)象，改革開放以來一直困擾國人的一個問題便又重新進(jìn)入人們的視野，即中國有沒有文化？面對這樣一個看似簡單的問題，卻出現(xiàn)一些令人堪憂的回答，如“中國人沒有精神信仰，所以中國沒有文化”，“中國僅有文明，沒有文化”，如此等等。而這些近似荒謬的言論卻開始逐漸占領(lǐng)大眾思潮的主陣地，成為影響社會輿論導(dǎo)向的一股寒流。如何將五千年文明古國建設(shè)成為社會主義文化強(qiáng)國，成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中一個棘手難題。

文化是一個民族文明發(fā)展的積淀，是一個國家民族精神的升華，是維系一個民族生存發(fā)展的精神支柱，也是民族間相互區(qū)分的重要標(biāo)志。文化常常內(nèi)隱于觀念、語言、生活方式等外在表現(xiàn)形式中，并對一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步產(chǎn)生重大的影響效應(yīng)。

文化關(guān)系一個民族的向心力和凝聚力。文化是一個民族團(tuán)結(jié)在一起的精神紐帶，是一個民族的靈魂所在，一個沒有文化意識的國家，就像是一具行尸走肉，雖然龐大但只能任人宰割。

文化決定一個民族的價值追求。文化表現(xiàn)形式具有多樣性，但文化中的價值取向卻呈現(xiàn)出高度的一致性，一個群體正是因為一致的目標(biāo)才凝聚在一起，一個民族也正是因為相同的價值追求，才爆發(fā)出不竭的發(fā)展動力。

文化影響一個民族的生存質(zhì)量。一個不具備穩(wěn)定文化特征的國家，必然是一個空虛混亂的國度，其物質(zhì)財富越豐富，精神世界就越迷茫，社會狀況就越雜亂。經(jīng)濟(jì)發(fā)展只能解決一個民族的生存問題，而文化建設(shè)才能真正解決一個民族的生存質(zhì)量問題。文化的發(fā)展和繁榮能夠回答為什么而發(fā)展、靠什么發(fā)展、發(fā)展成果如何分享的問題。

文化標(biāo)志一個民族的發(fā)展高度。對于一個國家來說，大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和資本投入必然會帶來發(fā)展的快速度，而經(jīng)濟(jì)總量的積累卻不能決定一個國家發(fā)展的高度，甚至缺少了以文化發(fā)展為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)繁榮往往潛藏著隨時崩盤的隱患和危機(jī)?？v觀世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一個有著繁榮文化支撐的經(jīng)濟(jì)大國才是真正意義上的世界強(qiáng)國。

二、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的路徑

與經(jīng)濟(jì)建設(shè)不同的是，文化建設(shè)具有更強(qiáng)的抽象性和更長的潛伏期，它是一個民族發(fā)展歷程中長期積淀的產(chǎn)物，是社會文明發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。然而，文化在具有較強(qiáng)內(nèi)隱性的同時，也具有極強(qiáng)的可塑性，往往會以各種形象化的形式表現(xiàn)出來。因此，對現(xiàn)有的文化特征進(jìn)行抽取提煉并加以改造，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的基本路徑。

（一）繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)民族精神，打造社會主義文化的“魂”

中國有著五千年的文明發(fā)展史，積淀出了五千年的文化底蘊(yùn)，古老文明借以存在的各種生活方式、行為習(xí)慣、價值觀念具有極強(qiáng)的時代性和歷史性，顯然已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會的要求，甚至成為現(xiàn)代化進(jìn)程的巨大障礙。然而，這五千年文明發(fā)展史中所蘊(yùn)含的民族精神和靈魂卻是我們這個民族的重要標(biāo)識和寶貴財富，也是中華民族屹立于世界之林的文化符號。因此，要批判借鑒文化傳統(tǒng)，取其精華，去其糟粕，用現(xiàn)代理念詮釋傳統(tǒng)文化，并賦予新的時代精神，使其成為中華民族在現(xiàn)代化進(jìn)程中新的精神靈魂。

（二）樹立道德典范，營造健康風(fēng)氣，鍛造社會主義文化的“筋”

道德是判斷一個國家文明進(jìn)步的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是文化建設(shè)的一項重要內(nèi)容。社會的道德淪喪往往首先表現(xiàn)為道德標(biāo)準(zhǔn)的模糊和道德規(guī)范的缺失。因此，加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，就要樹立道德典范，在全社會的各個行業(yè)和各個領(lǐng)域中樹立明確的道德標(biāo)桿，形成全民學(xué)習(xí)、宣傳道德模范的良好文化氛圍，和以遵守道德規(guī)范為榮、以違背道德倫理為恥的正確價值導(dǎo)向。同時，要將社會主流道德理念行為化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化，將各種道德觀念細(xì)化分解為道德行為規(guī)范，并通過社會獎懲機(jī)制和法律法規(guī)形式在全社會中加以全面推廣，逐漸將道德轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N全民生活習(xí)慣，而這種道德習(xí)慣的形成也會穩(wěn)固道德建設(shè)的成果。

（三）抵制外來誘惑，珍惜文化遺產(chǎn)，撐起社會主義文化的“骨”

隨著全球化、國際化趨勢的加強(qiáng)，中國融入世界的速度越來越快。面對國外的新鮮事物，部分國人往往不加篩選的全盤接收，并產(chǎn)生“國外月亮比中國圓”的文化錯覺，甚至以此來抨擊中國文化。因此，在文化建設(shè)的過程中，要注重中國文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，同時，加強(qiáng)中國文化在世界范圍內(nèi)的宣傳，打造中國文化的品牌效應(yīng)，形成全世界向往、學(xué)習(xí)、追求中國文化的良好氛圍，打造國人的文化自豪感和自尊心。

（四）創(chuàng)新藝術(shù)形式，豐富文化生活，注入社會主義文化的“血”

文化建設(shè)不僅僅是政府行為，更多的是民眾的自覺和參與，而民眾的文化需求具有較大的差異性，這是現(xiàn)今具有相對整齊劃一特性的藝術(shù)形式所不能滿足和適應(yīng)的現(xiàn)狀。因此，要加強(qiáng)對廣大民眾的藝術(shù)指導(dǎo)和藝術(shù)渲染，鼓勵積極創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)形式，創(chuàng)造出適合自己所在群體文化需求的各種藝術(shù)形式，形成文化宣傳的微生態(tài)環(huán)境。同時，加強(qiáng)文化宣傳領(lǐng)域的軟硬件建設(shè)，擴(kuò)大文化渲染的規(guī)模范圍，真正實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)的成果為全民所有。

建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，不僅是黨政府的責(zé)任，人民群眾是社會主義文化建設(shè)和文化繁榮的渴求者和受益者，更應(yīng)該是參與者和創(chuàng)造者，文化素養(yǎng)應(yīng)該成為現(xiàn)代公民基本素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中增強(qiáng)文化自豪感，在實(shí)踐社會主義核心價值體系的過程中增強(qiáng)文化認(rèn)同感，在創(chuàng)新現(xiàn)代文化產(chǎn)品的過程中增強(qiáng)文化效能感，在批判借鑒外來文化的過程中增強(qiáng)文化歸屬感，是現(xiàn)代公民在社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)中的基本義務(wù)和重要責(zé)任，黨和政府主導(dǎo)下的全民參與是從五千年文明古國走向社會主義文化強(qiáng)國的基本路徑。