彭海燕

（上海理工大學(xué)出版印刷與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，上海200093）

堅(jiān)定理想信念，是共產(chǎn)黨人對(duì)精神追求的堅(jiān)守。黨的十八大報(bào)告指出：新形勢(shì)下，“黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前”，而少數(shù)黨員理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄。因此，這“四大考驗(yàn)”歸根到底主要是對(duì)黨員理想信念的考驗(yàn)，“四大危險(xiǎn)”追根溯源主要是黨員理想信念缺失的危險(xiǎn)。在價(jià)值多元背景下，如何進(jìn)一步塑造黨員的理想信念，對(duì)于當(dāng)前全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，具有重要的借鑒作用和現(xiàn)實(shí)意義。

一、黨員理想信念的內(nèi)涵

人的行動(dòng)是在思想觀念支配下的活動(dòng)，一定的思想觀念不僅影響著對(duì)行動(dòng)目標(biāo)的追求，同時(shí)也制約著行動(dòng)的結(jié)果。在人的思想觀念中，有一種思想觀念對(duì)人的行為系統(tǒng)起著價(jià)值支撐和精神動(dòng)力作用，這就是人的理想信念。

1.理想信念的本質(zhì)涵義。理想是指人們對(duì)未來事物的合理設(shè)想和希望，是超越現(xiàn)實(shí)、追求未來遠(yuǎn)大目標(biāo)的自我意識(shí)，是對(duì)經(jīng)過預(yù)測(cè)而設(shè)計(jì)并為之奮斗的未來最完善的遠(yuǎn)大價(jià)值目標(biāo)體系；信念則是在對(duì)真理的堅(jiān)信與價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)上，超越自我，堅(jiān)信未來美好結(jié)果的自我意識(shí)，是堅(jiān)信正確并產(chǎn)生良好結(jié)果的穩(wěn)定、持久的觀念。理想體現(xiàn)了價(jià)值主體對(duì)未來美好目標(biāo)的追求，既立足于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越；信念則是對(duì)真理的堅(jiān)信和對(duì)價(jià)值的認(rèn)同，是真理與價(jià)值的統(tǒng)一，體現(xiàn)了對(duì)真、善、美的追求。可見，理想信念是超越現(xiàn)實(shí)、對(duì)更好遠(yuǎn)景和遠(yuǎn)大價(jià)值目標(biāo)的自覺追求，是塑造自我、面向未來、努力實(shí)踐更高價(jià)值的自我意識(shí)。在理想、信念的關(guān)系中，信念是理想的基礎(chǔ)，理想則是在信念的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的遠(yuǎn)大價(jià)值目標(biāo)體系，二者密不可分，并通常表達(dá)為一個(gè)整體即理想信念。理想信念，是一個(gè)人的精神支柱，也是一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神支柱。對(duì)一個(gè)人來說，沒有正確的理想信念，就會(huì)失去人生的意義和價(jià)值；而對(duì)一個(gè)政黨來說，倘若沒有正確的理想信念，就會(huì)失去奮斗的目標(biāo)、偏離前進(jìn)的方向，就會(huì)喪失先進(jìn)性和存在的依據(jù)。

2.黨員理想信念的時(shí)代內(nèi)涵。黨章中明確指出：“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”共產(chǎn)黨員的理想信念，指的就是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和對(duì)中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是中國特色社會(huì)主義的發(fā)展方向和奮斗目標(biāo)，而中國特色社會(huì)主義的前進(jìn)與發(fā)展需要共產(chǎn)主義這一遠(yuǎn)大理想的指導(dǎo)和引領(lǐng)。在這個(gè)意義上，牢固確立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，更具關(guān)鍵性和根本性。我們黨的歷史就是一部堅(jiān)定理想信念的歷史，從“黨指揮槍”“支部建在連上”，其實(shí)就是將理想信念貫徹到黨領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍當(dāng)中。我們黨從建黨時(shí)的十三位代表，五十多名黨員，到今天的八千萬人，都是靠著理想信念不斷壯大的。一旦放棄共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和對(duì)中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，我們黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力都會(huì)喪失。我們黨的先進(jìn)性是動(dòng)態(tài)的和相對(duì)的，而共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義作為理想信念的追求，對(duì)于共產(chǎn)黨員來說則是穩(wěn)定的和絕對(duì)的。崇高的理想信念，始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力。堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念是共產(chǎn)黨人的強(qiáng)大精神支柱，是我們黨保持先進(jìn)性和純潔性的靈魂和思想基礎(chǔ)。共產(chǎn)主義的理想信念，外化出共產(chǎn)黨的先進(jìn)性的這一根本特征。不同的政黨綱領(lǐng)、思想和主張往往導(dǎo)致不同的行動(dòng)和實(shí)踐，基于對(duì)不同的實(shí)踐和行動(dòng)結(jié)果的評(píng)判，形成不同的民眾支持和認(rèn)同感，進(jìn)而也就體現(xiàn)出不同程度的先進(jìn)性。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是為大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級(jí)的政黨，因此得到了最廣大人民群眾的熱烈擁護(hù)和支持，凸顯了其他任何政黨都無法比擬的先進(jìn)性。從靜態(tài)角度看，擁有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念是我們黨先進(jìn)性的根本特征所在，而從動(dòng)態(tài)方面來考察，堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念則是保持黨先進(jìn)性的動(dòng)力源泉。

二、價(jià)值多元對(duì)黨員理想信念的影響

改革開放三十多年來，中國取得了舉世矚目的偉大成就，人民生活水平不斷提高，綜合國力不斷增強(qiáng)，民主法制不斷完善，同時(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)變遷的速度也在不斷加快。一個(gè)突出的表現(xiàn)是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、分配形式、就業(yè)形式等都日益多樣化，這就使人們的生活方式、交往方式乃至人們的價(jià)值觀念都發(fā)生了很大變化，各種思想、文化、觀念相互交融，改變了過去思想文化領(lǐng)域單一封閉的狀況，社會(huì)日益呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。

1.價(jià)值多元的一般涵義。價(jià)值多元通常是指隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變化，導(dǎo)致人們價(jià)值觀念的多元化，其實(shí)質(zhì)是多種價(jià)值觀對(duì)人們的價(jià)值判斷、價(jià)值取向和價(jià)值行為的影響，從而產(chǎn)生的一種社會(huì)實(shí)踐狀態(tài)。價(jià)值多元是價(jià)值觀念變遷的一個(gè)基本趨勢(shì)。在傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們一直倡導(dǎo)和奉行的是一元化的價(jià)值觀念，即集體主義，在處理個(gè)人、集體、國家之間的關(guān)系時(shí)，強(qiáng)調(diào)“先國家、后集體、再個(gè)人”，人應(yīng)該為國家利益和集體利益犧牲個(gè)人利益。這種集體主義的價(jià)值原則憑借其特有的感召力在特定的歷史時(shí)期發(fā)揮了巨大的社會(huì)推動(dòng)作用。當(dāng)前，我國已由傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，集體主義仍是需要我們積極倡導(dǎo)的重要價(jià)值原則，也是整個(gè)社會(huì)價(jià)值體系得以建構(gòu)的重要支撐。可伴隨著經(jīng)濟(jì)體制改革而出現(xiàn)的社會(huì)轉(zhuǎn)型，以及隨之而來的西方價(jià)值觀念的大量涌入，傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)形式下一元化的價(jià)值體系受到了強(qiáng)烈的沖擊，多元化的價(jià)值訴求已成為人們思想和行為的價(jià)值起點(diǎn)。人們根據(jù)自身的條件、需要和利益開始自主地建構(gòu)自己的價(jià)值體系，社會(huì)成員價(jià)值觀念的多元化日益顯現(xiàn)，價(jià)值多元的社會(huì)背景也日益形成。

2.價(jià)值多元對(duì)黨員理想信念的影響。價(jià)值多元作為人們價(jià)值觀念的多元化，容易造成人們社會(huì)行為的多樣性和社會(huì)選擇的不確定性，人們自主選擇的價(jià)值變量越來越多，權(quán)重也越來越大，這在體現(xiàn)人的主體性增強(qiáng)和社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，也對(duì)一定社會(huì)結(jié)構(gòu)中既存的主導(dǎo)性價(jià)值觀念產(chǎn)生了不可避免的影響。共產(chǎn)黨員作為社會(huì)價(jià)值主體的一部分，其應(yīng)抱有的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和對(duì)中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，在價(jià)值多元的社會(huì)背景下必然也會(huì)受到侵蝕和沖擊。第一，價(jià)值多元模糊了黨員理想信念的指導(dǎo)性。價(jià)值多元化局面的出現(xiàn)，是我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立過程中，不同利益主體的形成導(dǎo)致價(jià)值訴求多樣化的必然結(jié)果。在傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國家作為唯一的利益主體幾乎壟斷著全部的重要資源，社會(huì)成員的價(jià)值觀在當(dāng)時(shí)表現(xiàn)出高度的一致性。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，競(jìng)爭性、開放性的特點(diǎn)使得不同的市場(chǎng)主體和社會(huì)成員價(jià)值觀念出現(xiàn)差異化。此外，全球化浪潮讓資本主義世界極力鼓吹的自由、民主、個(gè)人主義等價(jià)值觀在全社會(huì)廣泛傳播，各種非馬克思主義的思想、文化、意識(shí)形態(tài)等也迅速擴(kuò)散，而我國一些指導(dǎo)人們思想、行動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)、行為規(guī)范，卻在被冷落的過程中逐漸消解。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的超常發(fā)展，未能避免資本主義工業(yè)化、現(xiàn)代化過程中的諸多弊端，導(dǎo)致人們對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)及其優(yōu)越性產(chǎn)生疑問。因此，國內(nèi)外因素的共同影響，對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)、社會(huì)主義價(jià)值觀和黨員的共產(chǎn)主義理想信念造成了嚴(yán)重侵蝕與沖擊，從而降低了共產(chǎn)主義作為遠(yuǎn)大奮斗目標(biāo)的激勵(lì)作用，模糊了黨員理想信念的指導(dǎo)性。第二，價(jià)值多元?jiǎng)訐u了黨員理想信念的堅(jiān)定性。價(jià)值多元所體現(xiàn)出來的不確定性，容易造成部分黨員理想信念的動(dòng)搖。從客觀上看，20世紀(jì)80年代末90年代初，發(fā)生在國際共運(yùn)史上的蘇聯(lián)解體、東歐劇變，給人們的思想帶來了巨大的震蕩，使得部分黨員社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的前途喪失了信心，建設(shè)社會(huì)主義的熱情出現(xiàn)減退；而現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、就業(yè)難、看病貴、房價(jià)過高、分配不公、官員腐敗等一系列問題，又產(chǎn)生出思想理論上的困惑與質(zhì)疑。從主觀上看，我們黨已經(jīng)處于執(zhí)政地位，外在環(huán)境發(fā)生了極大的改變，部分黨員干部錯(cuò)誤地認(rèn)為一切從實(shí)際出發(fā)、密切聯(lián)系群眾、艱苦奮斗等革命傳統(tǒng)已不再重要；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)階層的分化所衍生出來的部分不正確的價(jià)值利益觀念，動(dòng)搖了黨員理想信念的堅(jiān)定性和對(duì)理想信念的不懈追求。第三，價(jià)值多元削弱了黨員理想信念的凝聚力。近些年來，價(jià)值多元使黨員隊(duì)伍自身狀況發(fā)生了深刻變化，黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)日益多元化和復(fù)雜化。一是由于大批新黨員或年輕黨員由于缺乏嚴(yán)格的黨內(nèi)教育和鍛煉，還“根本不知道什么是無產(chǎn)階級(jí)思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨”，“在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨”[1]；二是部分黨員干部認(rèn)為共產(chǎn)主義是遙不可及的，在改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天再講共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，并無實(shí)際意義；三是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自身雖然堅(jiān)定了共產(chǎn)主義的理想信念，但在傳播這一理想信念時(shí)，卻糾結(jié)于當(dāng)下的世風(fēng)而底氣不足，甚至一些輿論宣傳陣地或主流媒體，也對(duì)黨員的共產(chǎn)主義理想信念予以回避。凡此種種，都是過度顧及黨員個(gè)體利益訴求的多元化，在一定程度上削弱了理想信念的影響力和凝聚力。

三、價(jià)值多元背景下黨員理想信念的塑造途徑

黨員理想信念塑造在黨的思想建設(shè)中處于中心環(huán)節(jié)和核心地位。黨的十七屆四中全會(huì)決定強(qiáng)調(diào)“把理想信念教育作為全黨學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重中之重”，要求引導(dǎo)黨員“做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者”。黨員理想信念的塑造，不僅是確保我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的關(guān)鍵，也是抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)及反腐敗斗爭的重要保證，更是進(jìn)一步確立社會(huì)主義核心價(jià)值體系主導(dǎo)地位的需要。在當(dāng)前價(jià)值多元背景下，要塑造黨員堅(jiān)定的理想信念，必須探索出切實(shí)可行的有效途徑。

1.黨員理想信念的塑造要以正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義與資本主義為突破口，充分發(fā)揮理想信念的導(dǎo)向作用。共產(chǎn)黨員是以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為理想的先進(jìn)組織的成員，但價(jià)值多元化的現(xiàn)實(shí)不斷沖擊著共產(chǎn)黨員的理想信念，不少黨員對(duì)社會(huì)主義與資本主義的認(rèn)識(shí)是模糊不清的，有些人甚至持有“現(xiàn)有的資本主義比社會(huì)主義更進(jìn)步”的觀點(diǎn)。所以，黨員理想信念的塑造要以這個(gè)問題的正確認(rèn)識(shí)為突破口。第一，強(qiáng)調(diào)資本主義的發(fā)展需要借鑒社會(huì)主義的長處。1965年，資本主義國家曾聚集美國費(fèi)城召開過一次震撼全球的“世界資本主義大會(huì)”，并發(fā)表《資本家宣言》，提出“借鑒社會(huì)主義人民當(dāng)家做主的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)股份制的人民資本主義”；“借鑒社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行國家干預(yù)的計(jì)劃資本主義”[2]。從現(xiàn)實(shí)情況看，西方許多所謂“福利國家”是在吸收了社會(huì)主義國家長處的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。2012年初在瑞士達(dá)沃斯召開的“世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)”，主題是“大轉(zhuǎn)型：塑造新模式”，鮮活地體現(xiàn)了世界各國對(duì)當(dāng)前已經(jīng)走入困境的資本主義經(jīng)濟(jì)模式的困惑與反思，反思資本主義制度的未來成為一個(gè)熱門話題。爆發(fā)于2008年的全球金融危機(jī)以及延續(xù)至今的歐債危機(jī)，再次充分暴露了當(dāng)前資本主義本身無法克服的弊端，也再次引起世界各國對(duì)中國的發(fā)展寄予厚望。第二，明確社會(huì)主義也可以吸收資本主義長處。正如鄧小平所指出：社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法。一個(gè)國家的發(fā)展水平與它實(shí)行的社會(huì)制度有關(guān)，但最終還要取決于這個(gè)國家的綜合因素。選擇什么樣的社會(huì)制度，并不是一個(gè)國家是否發(fā)達(dá)的唯一因素，還要看這個(gè)國家原有的起點(diǎn)和發(fā)展的策略。由此可見，對(duì)社會(huì)主義與資本主義的正確認(rèn)識(shí)應(yīng)該是：初級(jí)階段的社會(huì)主義與發(fā)達(dá)的資本主義都是人類對(duì)社會(huì)發(fā)展模式的探索，兩者的優(yōu)劣取決于誰更能與時(shí)俱進(jìn)。我們要堅(jiān)定自己的理想信念，走中國特色社會(huì)主義道路。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，也是最終走向共產(chǎn)主義不可逾越的階段。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是遠(yuǎn)大理想，建設(shè)中國特色社會(huì)主義是現(xiàn)階段的共同理想，共同理想需要遠(yuǎn)大理想來引領(lǐng)和統(tǒng)率。在中國特色社會(huì)主義取得初步成效的今天，我們應(yīng)該、也能夠在黨員中樹立遠(yuǎn)大的理想，并充分發(fā)揮理想信念的導(dǎo)向作用。

2.黨員理想信念的塑造要以弘揚(yáng)黨史資政育人為立足點(diǎn)，切實(shí)彰顯理想信念堅(jiān)定性。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史就是一部壯麗輝煌的奮斗史，是可以轉(zhuǎn)化運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大精神力量。在價(jià)值多元背景下，要立足黨史，通過汲取其豐富的營養(yǎng)，發(fā)揮其資政育人的功能，來塑造黨員的理想信念，以切實(shí)彰顯理想信念的堅(jiān)定性。第一，努力弘揚(yáng)黨的光輝歷史，彰顯理想信念的強(qiáng)大支柱。1945年4月，毛澤東在中共七大報(bào)告中指出：“每個(gè)共產(chǎn)黨員入黨的時(shí)候，心目中就懸著為現(xiàn)在的新民主主義革命而奮斗和為將來的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而奮斗這樣兩個(gè)明確的目標(biāo)。”[3]在革命年代，懷抱民族解放、國家富強(qiáng)愿望的革命者聚集在黨旗下，置生死于度外，戰(zhàn)勝重重艱險(xiǎn)，創(chuàng)建了新中國，譜寫了輝煌歷史。鄧小平說過：“在我們最困難的時(shí)期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想。”[4]由此可以看出，堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人的重要精神支柱。第二，不懈弘揚(yáng)黨的光輝歷史，發(fā)揮理想信念的巨大動(dòng)力。在新的歷史條件下，我們要倍加珍惜黨的歷史，努力從黨艱苦奮斗的歷史中汲取豐富的營養(yǎng)和前進(jìn)的力量。要通過創(chuàng)新黨史教育的形式和載體，增強(qiáng)對(duì)黨員尤其是青年黨員的吸引力、感染力和影響力，用黨的偉大成就激勵(lì)人、優(yōu)良傳統(tǒng)教育人、成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人、歷史教訓(xùn)警示人，進(jìn)一步增強(qiáng)黨員理想信念的堅(jiān)定性，推進(jìn)我國的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，把黨的歷史轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。

3.黨員理想信念的塑造要以體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和黨的先進(jìn)性為根本，不斷增強(qiáng)理想信念的凝聚力。理想信念是我們黨凝聚力的基礎(chǔ)，黨員的理想信念堅(jiān)定不起來，僅僅把入黨作為謀取自身利益的手段，黨的各方面建設(shè)的實(shí)際效果均會(huì)受到嚴(yán)重影響。不管市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展，價(jià)值觀念如何多元，我們都不能放松對(duì)黨員的正確引導(dǎo)，要以體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和黨的先進(jìn)性為根本，來塑造黨員的理想信念，確保全黨在社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念指引下的團(tuán)結(jié)一致。第一，要體現(xiàn)出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，彰顯社會(huì)公平正義，以實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)定黨員的理想信念，關(guān)鍵是要解決好貧富差距問題。改革開放至今，貧富差距較大是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題，與社會(huì)主義發(fā)展宗旨相背離，只有得到合理有效解決，才能避免社會(huì)矛盾的激化，才能更好地構(gòu)建和諧社會(huì)。因此，需要通過改革收入分配體制、消除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、實(shí)行對(duì)低收入群體的財(cái)政傾斜、提高對(duì)高收入者的稅收調(diào)節(jié)等舉措，在“十二五”期間盡快扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴(kuò)大趨勢(shì)。同時(shí)，要鼓勵(lì)先富起來的人通過各種途徑，消除貧富差距大的不合理現(xiàn)象，走共同富裕道路，實(shí)現(xiàn)鄧小平在改革開放之初就提出的“先富帶后富，走共同富裕道路”的目的。第二，要體現(xiàn)出我們黨的先進(jìn)性，真正做到立黨為公、執(zhí)政為民，以實(shí)際成效堅(jiān)定黨員的理想信念，關(guān)鍵是解決好腐敗問題。以人為本、執(zhí)政為民是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，而腐敗問題和各種不正之風(fēng)，與我們黨的性質(zhì)和宗旨水火不容。如果腐敗問題得不到根本解決，廣大群眾和黨員就會(huì)對(duì)黨的性質(zhì)和宗旨產(chǎn)生懷疑。因此，我們一定要在長期執(zhí)政、特別是在改革開放的條件下，嚴(yán)厲懲治和預(yù)防腐敗，把反腐敗作為黨的一項(xiàng)重大政治任務(wù)和系統(tǒng)工程抓出成效，以實(shí)際行動(dòng)取信于民、取信于黨，堅(jiān)定黨員的理想信念。而黨員理想信念的堅(jiān)定，又有利于增強(qiáng)黨員及領(lǐng)導(dǎo)干部的宗旨意識(shí)，筑牢反腐倡廉的思想防線，推進(jìn)我們黨的懲防體系建設(shè)，為黨員理想信念凝聚力的增強(qiáng)開辟途徑。

黨員理想信念問題既是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。正如黨的十八大報(bào)告所述：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”我們必須認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在的努力及將來多少代人的繼續(xù)努力，都是朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)最終目標(biāo)前進(jìn)的。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長的發(fā)展過程，必須進(jìn)行艱苦卓絕的奮斗，為社會(huì)主義奮斗的同時(shí)也是在為共產(chǎn)主義而奮斗。作為價(jià)值多元背景下的共產(chǎn)黨員，既要塑造堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，又不能脫離現(xiàn)實(shí)工作，必須腳踏實(shí)地、埋頭苦干，扎扎實(shí)實(shí)地做好當(dāng)前的每一項(xiàng)工作。

［1］［3］毛澤東選集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1991.875，1059.

［2］卞洪登.資本運(yùn)營方略［M］.北京：改革出版社，1997.227.

［4］鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1994.137.