◆白 微
(吉林師范大學(xué)分院)
隨著社會(huì)的發(fā)展,人類都面臨著一輪又一輪高新科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)。無(wú)論是政界要人,還是科技巨將,無(wú)一不痛切意識(shí)到:社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)技術(shù),而科學(xué)技術(shù)發(fā)展要靠人才;人才的產(chǎn)生確要依賴教育。因此,教育結(jié)構(gòu)的完善,教育手段的合理,教育質(zhì)量的水準(zhǔn),就成了造就人才的關(guān)鍵。為了使教育適應(yīng)新的世界技術(shù)革命和不斷變革更新的信息社會(huì)的需要,世界各國(guó)紛紛掀起了旨在造就“創(chuàng)新型”人才的教育改革。有人說(shuō):今天的科技是過(guò)去的教育,今天的教育就是未來(lái)的科技。這就是再清楚不過(guò)地說(shuō)明了教育與科技的關(guān)系。其實(shí),教育與科技的內(nèi)在聯(lián)系,主要在于教育為科技發(fā)展提供的是人才資源——即富于創(chuàng)造性人才的培養(yǎng),取決于教育的科學(xué)性、全面性,取決于基礎(chǔ)教育是否最大限度地開(kāi)發(fā)青少年的智力,最大限度地開(kāi)發(fā)他的想象力——?jiǎng)?chuàng)造力。而在這一開(kāi)發(fā)中,美術(shù)教育有著特有的、其它學(xué)科替代不了的作用。
在中、小學(xué)、幼兒園的學(xué)生和孩子們最喜歡的課就有美術(shù)課,就是那些別的科目學(xué)不好的孩子也都喜歡畫畫。他們的書上、本上往往是畫滿了大刀、長(zhǎng)矛、卡通人、戲劇人、神話中的人物。這反映了孩子們強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲。他們?cè)敢饣蚣庇谟檬种械墓P去表達(dá)所見(jiàn)到的、他們所喜歡的感性事物。這種“表現(xiàn)欲”是一種愛(ài)好,是一種興趣,也是一種動(dòng)力。在這一時(shí)期最重要的是如何保護(hù)這種興趣,引導(dǎo)這種興趣,發(fā)展這種興趣。從使這種動(dòng)力保持下去并產(chǎn)生加速度,從而激發(fā)起創(chuàng)造力。有經(jīng)驗(yàn)的教師是從孩子們最熟知的事物、最喜歡的事物入手,讓孩子們畫太陽(yáng)、月亮、火箭、坦克、花、草、樹(shù)、鳥(niǎo)、房子等。先畫單一的,再畫組合的;先畫看到的,再畫想象的;畫一種東西到畫一個(gè)故事。在畫的過(guò)程中,讓孩子們認(rèn)識(shí)事物,熱愛(ài)生活,把識(shí)別美丑、好壞及日常行為規(guī)范融會(huì)到繪畫過(guò)程和繪畫內(nèi)容中去。這個(gè)階段不要先去要求基本技法的訓(xùn)練,不要以像不像為標(biāo)準(zhǔn),而是充分發(fā)揮他們充滿幻想的想象力。
二戰(zhàn)以后,日本率先將美術(shù)教育視為創(chuàng)造性教育,認(rèn)為美術(shù)教育應(yīng)以提高個(gè)人想象力和創(chuàng)造性為目的?,F(xiàn)代社會(huì)許多國(guó)家的教育改革,都是將一切手段為培養(yǎng)創(chuàng)造性人才服務(wù),并將美術(shù)教育的重點(diǎn)也放到了這里。而創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)發(fā)掘必須從基礎(chǔ)抓起,從保護(hù)興趣、激發(fā)興趣入手,才能獲得最大的動(dòng)力之源。
當(dāng)代科學(xué)的發(fā)展,促進(jìn)了系統(tǒng)科學(xué)方法論的誕生。自笛卡爾以來(lái),科學(xué)研究一直采用分析的方法,將對(duì)象分解為多個(gè)細(xì)節(jié),逐一研究。但單純分析方法,在當(dāng)代已不能解決科學(xué)發(fā)展的重大問(wèn)題了,這就要求科學(xué)家從整體出發(fā),系統(tǒng)的研究,把各個(gè)部分看成一個(gè)完整的體系。美術(shù)教學(xué)在客觀上可以適應(yīng)科學(xué)這一發(fā)展趨勢(shì)。以素描為例,首先要教學(xué)生先從整體去認(rèn)識(shí)繪畫對(duì)象,爾后再深入各細(xì)部,最后在整體觀念上把各部分聯(lián)系起來(lái),使各個(gè)部分與背景融為一體。這種認(rèn)識(shí)方法是知覺(jué)心理學(xué)的整體認(rèn)識(shí)方法,進(jìn)行這種教學(xué)其實(shí)是系統(tǒng)科學(xué)方法的萌芽,是能力培養(yǎng)、是創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)。然而,這種教學(xué)的前提是培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣。只有這種能力和習(xí)慣的形成才是鑒賞美、表達(dá)美的基礎(chǔ)。
觀察就是觀而察之,如果只觀不察,只能是“走馬觀花”,徒勞無(wú)益。因此,必須教學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握分析、比較的觀察方法,去研究客觀事物的諸多特征。如形象特征、結(jié)構(gòu)特征、比例特征、明暗特征、色彩特征……從而去體會(huì)其氣質(zhì)和質(zhì)感,再去挖掘其內(nèi)在的本質(zhì)特征。只有這樣才能正確的去欣賞作品,或是去表達(dá)客觀事物。觀察也是想象的基礎(chǔ),因?yàn)檎_的想象必須來(lái)源于實(shí)際。而脫離實(shí)際,錯(cuò)誤的想象稱之謂空想。因此,要想培養(yǎng)學(xué)生正確的想象能力,豐富和發(fā)展學(xué)生形象思維和抽象思維能力,必須從培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣和觀察能力入手。
把美放在首位,挖掘美,表現(xiàn)美,揭示美,是美術(shù)教育的天職。突出的審美感受能力和以藝術(shù)形式表達(dá)自己的審美感受能力,便是美術(shù)能力。一件美術(shù)作品,如果展示出獨(dú)到的觀察、豐富的想象、巧妙的構(gòu)思、高超的技巧,便是以上兩種能力的高度體現(xiàn)。美術(shù)是形式美體現(xiàn)得最普遍、最明確、最突出的藝術(shù)形式,沒(méi)有美就沒(méi)有藝術(shù),所以在美術(shù)教學(xué)中提高學(xué)生的審美素質(zhì),是教學(xué)取得成功的基礎(chǔ)。
培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念和審美能力,在于教學(xué)過(guò)程中重視藝術(shù)欣賞。在創(chuàng)造過(guò)程中逐漸形成學(xué)生的審美觀念,學(xué)會(huì)鑒賞美和創(chuàng)造美的能力,這就是美術(shù)教學(xué)中美育的任務(wù)。各級(jí)各類學(xué)校藝術(shù)教學(xué)的共同要求是:“欣賞中外優(yōu)秀藝術(shù)作品,學(xué)習(xí)掌握一定藝術(shù)門類的基礎(chǔ)知識(shí),基礎(chǔ)技能,并在這一過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生健康的審美能力,提高品德修養(yǎng),發(fā)展創(chuàng)造能力”。
美術(shù)教育中的美育成功與否,不僅關(guān)系到教學(xué)的成功,而且為學(xué)生今后形成的良好的心理素質(zhì)、心理定向打下基礎(chǔ)。
基礎(chǔ)教育中的美術(shù)教育,是為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的重要途徑之一。它是以培養(yǎng)和提高全體學(xué)生的審美素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)為目標(biāo)的,是全面貫徹教育方針,全面提高教育質(zhì)量的重要一環(huán)?,F(xiàn)在的基礎(chǔ)教育必須克服把美術(shù)教育等同于政治宣傳的工具;把美術(shù)教育等同于美育的全部;把美術(shù)教育的對(duì)象局限于部分有藝術(shù)天賦的學(xué)生;把美術(shù)教育的任務(wù)局限于使學(xué)生掌握某些藝術(shù)知識(shí)和技能;甚至把美術(shù)教育的作用看成是其它學(xué)科的調(diào)節(jié)劑。更要克服把美術(shù)教育視為小科,置于可有可無(wú)的位置的偏頗。