國兆果
(安徽大學(xué)歷史系,安徽合肥230039)
行政區(qū)劃就是國家對于行政區(qū)域的劃分。行政區(qū)域的劃分過程是在既定的政治目的與行政管理需要的指導(dǎo)下,遵循相關(guān)的法律法規(guī),建立在一定的自然與人文地理基礎(chǔ)之上,并充分考慮歷史淵源、人口密度、經(jīng)濟條件、民族分布、文化等各種因素的情況下進行的。在中國古代以自然經(jīng)濟為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)社會,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展是維護國家政權(quán)的基礎(chǔ),而合理的行政區(qū)劃能夠減少統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)人民糾紛,保持區(qū)域穩(wěn)定和生產(chǎn)發(fā)展。行政區(qū)域的劃分都是自然因素與人文因素綜合作用的結(jié)果。因此,本文從自然因素與人文因素兩方面分析古代徽州政區(qū)穩(wěn)固的原因。
1.氣候物產(chǎn)
古代徽州地區(qū)即今天的歙縣、黟縣、休寧、婺源、績溪、祁門六縣,這六縣下轄區(qū)域全部位于我國長江以南,屬于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū),夏季炎熱多雨,冬季溫和少雨,降水主要集中在5―8月份,雨熱同期,氣候溫暖濕潤,自然條件十分優(yōu)越,十分適宜各種農(nóng)作物的生長。[1]但是因為徽州地區(qū)山多田少,農(nóng)業(yè)相對落后,弘治《徽州府志》寫道:“郡在萬山間,大山之所落,深谷之所窮,民之田其間者,層累而上,數(shù)十級不能為一畝,快牛剡耜不得旋其間,刀耕而火種之,十日不雨則仰天大呼,一遇雨澤,山水爆出,則糞壤與禾蕩然一空?!盵2]由此可見徽州地區(qū)農(nóng)業(yè)種植條件十分惡劣。但是徽州地區(qū)經(jīng)濟作物種類眾多,根據(jù)明代《徽州府志》記載:徽州地區(qū)種植瓜果蔬菜種類有48種,其中香菇、石耳、蕨菜直至今天仍然遠近聞名;藥材種類84種,包括苦主、淡竹、金竹、水竹等各種竹木15種;還有其它包括松、柏杉等各類珍貴木材79種;魚類38種,包括老虎、野豬在內(nèi)的大型獸類29種。[2]尤其盛產(chǎn)茶葉、紙、生漆、墨、蜂蜜、木材,此外還盛產(chǎn)金、銀、鉛、鐵等金屬礦產(chǎn)。這些都為以后徽商的興起提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
2.地形
徽州府處在群山之中,其境內(nèi)的山脈主要有五條:黃山山脈主干延北東向南西展布,東接皖浙交界的天目山,北與九華山相連,西南蜿蜒至江西境內(nèi);天目山位于東北部的績溪縣、歙縣與浙江臨安縣的交界處,呈帶狀由北東向南西展開;白際山脈由北東向南西延伸,東北端在歙縣與天目山交會,西南抵休寧縣與五龍山相接;五龍山脈西接黃山山脈于祁門縣,東至休寧縣、婺源縣、浙江開化縣交界處與白際山交會,主脊中樞呈東西走向;九華山脈位于徽州之北,支脈延至境內(nèi),主脊呈南北向展布。五大山脈及其支脈構(gòu)成了徽州四境天然的屏障。群山環(huán)抱,盆地居中,境內(nèi)地貌多樣,水系發(fā)達,形成了一個相對獨立的地理單元,是徽州地形結(jié)構(gòu)的基本特點。明弘治《徽州府志·邢騰》稱:“地險狹,土騂剛,百城襟帶,鳥道縈迂,山峭礪而水清激,州在萬山中,元代程文〈臨溪石橋記〉徽之州在萬山中,視他郡最高,昔人測之謂與天目齊,浙江之源發(fā)焉。”[3]清代道光年間的《徽州府志》也稱:“郡四面環(huán)山,山高坡陡,東有障山之固,西有浙嶺之塞,南有江灘之險,北有黃山之扼,即山為城因溪為隍?!盵4]總之,徽州地形四面環(huán)山,山間之間,地勢地下,為青戈江、新安江、水陽江流經(jīng)之地,因此形成了眾多的山間小盆地,這些盆地,地勢平坦低下,土壤肥沃,是徽州最主要的人口聚集地。從地形上看整個徽州地區(qū)是一個相對獨立的半封閉的整體,四周都是高山,中間零散分布著幾個盆地,而徽州政區(qū)的劃分依照山川形變原則,正好與天然的地理環(huán)境大致相符合。完整的地貌單元,相對封閉的地理環(huán)境,在戰(zhàn)爭頻發(fā)的封建王朝時期,徽州地區(qū),相對封閉,少受戰(zhàn)亂影響,從而在一定程度上保持了徽州地區(qū)政治的穩(wěn)定,所以這是徽州政區(qū)穩(wěn)固的一個重要原因。
1.政治軍事因素
行政區(qū)劃作為地方政治制度的一翼,其創(chuàng)設(shè)和變遷的首要目的是要服從于政治和軍事需要。歷代封建王朝,維護封建統(tǒng)治,保持社會穩(wěn)定是統(tǒng)治者的首要目的,而合理的行政區(qū)劃,則便于國家對地方的管理,從而保持地方安定,維護國家統(tǒng)治?;罩莸貐^(qū)東臨浙江,西接江西,北靠江陵,再加上其境內(nèi)地勢險要,雄關(guān)險隘眾多,在冷兵器為主的古代,軍事地理位置十分重要。明人顧祖禹在他的《讀史方輿紀要》中說:“徽州府,厚金陵之鎖鑰,控江浙之要領(lǐng),山川險阻,襟帶百城,晏殊〈類要〉云:‘峰巒掩映,狀若云屏,實百城之襟帶也。’搖足而定饒、信;運肘而懾杭、嚴;擇利而動,無不可為也。且土沃民殷,資儲易給,控御三方(江南、浙江、江西),戰(zhàn)守足恃。明初繇此以靖南服,豈非地利之明驗哉?”[5]由此可見保持徽州府政區(qū)的完整能夠最大限度地發(fā)揮其軍事功能,從而加強中央對地方的控制,防止地方分裂,維護國家安全?!抖Y記·王制》云:“凡居民,量地以居民?!边@是說政區(qū)必須要有一定的幅員。從行政管理角度來講,政區(qū)幅員的大小也是衡量一個地區(qū)行政區(qū)劃是否合理的重要標準尺度。在我國古代,自古就有百里之縣、千里之郡、萬里之州的說法,行政區(qū)域規(guī)模大小依照人口、經(jīng)濟發(fā)展水平早有定制,在一定地域內(nèi),行政區(qū)域幅員大,則行政單位數(shù)目少,則管理幅度過大,則處理地方事務(wù)緩慢不靈活;政區(qū)幅員小,則行政數(shù)目多,則容易造成機構(gòu)臃腫,影響工作效率。古徽州一府六縣,嘉靖《徽州府志》記載:“徽州府東西廣長三百九十里,南北二百五十里?!盵2]行政區(qū)域面積大小適中,下轄六縣,行政單位數(shù)目也較為合理,因此徽州府的行政區(qū)域劃分合理,便于政治上的行政管理。
2.經(jīng)濟因素
在古代農(nóng)業(yè)社會,行政區(qū)域劃分的根本目的是在鞏固統(tǒng)治階級政權(quán)的前提下,發(fā)展生產(chǎn)。在中國古代歷史上,包括行政區(qū)劃體制在內(nèi)的每一次社會大變革都伴隨著新舊兩種政治勢力的斗爭,而不同的政治勢力是不同經(jīng)濟利益集團的代表,任何一個封建王朝的統(tǒng)治者在加強中央集權(quán)統(tǒng)治的同時,也都要通過社會變革來推動經(jīng)濟的發(fā)展,以鞏固其政治地位。就政區(qū)產(chǎn)生以后整個人類社會的政區(qū)發(fā)展演變過程來看,政區(qū)的形態(tài)其實質(zhì)是由生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定并與之相適應(yīng)的。徽州地區(qū)偏在江南,又四面環(huán)山,唐以前經(jīng)濟是很落后的,農(nóng)業(yè)甚至處在刀耕火種的階段。隋朝時候京杭大運河的開通,極大地促進了南北經(jīng)濟文化的交流。隨著南方經(jīng)濟的發(fā)展,經(jīng)濟重心逐漸南移,徽州地區(qū)的經(jīng)濟開始快速發(fā)展,到了明中葉以后,徽州的經(jīng)濟作物、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展到了一個相當(dāng)繁榮的階段?;罩莸貐^(qū)出產(chǎn)的茶葉、木材、文房四寶等商品冠絕天下,宋人馬端臨《文獻通考》中寫道:“買茶之處,江南則宣、歙…凡茶有二類,曰片,曰散,片茶烝造,實卷摸中串之,惟建、劍則既烝而研,編竹為格,置焙室中,最為精潔,他處不能造。其名有龍鳳……早春,華英,來泉,勝金出歙州?!盵6]羅愿《新安志》中也寫道:“茶則有勝金、嫩桑、仙芝、來泉、先春、運合、華英之品?!盵7]除茶葉外,木材的販賣也是徽州主要經(jīng)濟收入之一?;罩莸貐^(qū)“山居十五”,到處是蔥翠竹林。趙吉士說:“吾鄉(xiāng)歉于田,而豐于山,宜桑不宜稼。……其山林木材,茗、栗、桐、漆之屬,食利也無算。職方有采買而無歲貢,民深幸焉?!盵8]由此可見,古代徽州地區(qū)樹木之饒,徽州不但盛產(chǎn)名貴木材,而且沿江而下,運到浙江、江西去賣,以換回糧食。此外陶土和漆器也是徽州特產(chǎn)。江西景德鎮(zhèn)的瓷器馳名中外,所謂“器成天下走”,但景德鎮(zhèn)本身不產(chǎn)陶土,它所需要的陶土大部分出自徽州的婺源、祁門兩縣。此外徽州的“文房四寶”遠近聞名?!豆沤駡D書集成》中記載:“澄心堂紙,李廷珪墨,龍尾硯三者為天下冠?!盵9]總之,明清以來徽州地區(qū),依靠著便捷的水運交通,境內(nèi)豐富的物產(chǎn),毗鄰中國最發(fā)達的江浙地區(qū),已經(jīng)形成了獨立的專屬經(jīng)濟區(qū),徽商也成為明清時期古代中國財力最為雄厚的商業(yè)團體之一,執(zhí)掌中國商界之牛耳達數(shù)百年之久,古代徽州地區(qū)的行政區(qū)劃和當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展模式相適宜,政區(qū)的穩(wěn)定有利于經(jīng)濟的發(fā)展,反過來,經(jīng)濟的發(fā)展有利于促進政區(qū)的穩(wěn)定,兩者相輔相成。
3.文化因素
一個地區(qū)政區(qū)的相對穩(wěn)定,是學(xué)術(shù)文化區(qū)形成和發(fā)展的重要基礎(chǔ),興廢無常的政區(qū)和歸屬不定的地域通常難以形成獨立的地域文化和群體趨同的文化心理。南宋朱熹在徽州開展的學(xué)術(shù)文化傳播活動,使該地出現(xiàn)了以程朱理學(xué)為宗的統(tǒng)一的學(xué)術(shù)文化理念。正如明代人在《建德鄭三俊重建東山書院序略》中所說:“新安號文獻之邦,彬彬賢士,代不乏人。自考亭得夫子之教,倡道紫陽,數(shù)百年來,后進之士,津津守其遺教,無敢失墜?!盵10]從南宋始,朱熹確立的朱子學(xué)在徽州的主流學(xué)術(shù)地位,一直延續(xù)了600多年未變?;罩莸貐^(qū)學(xué)術(shù)昌盛,也使得徽州人特別重視教育,尊孔重儒。文風(fēng)興盛,康熙《休寧縣志》稱:“四方謂新安為東南鄒魯,休寧之學(xué)特盛?!盵11]徽州其它諸縣亦是如此?!舵脑脆l(xiāng)土志》記載:“婺人喜讀書,雖十家村落,亦有諷誦之聲?!盵12]《績溪縣志.》也記載:“學(xué)校者,化民成俗之本也。州縣立學(xué)。始自宋之慶歷。而南渡后,徽為朱子闕里,彬彬多文學(xué)之士,其風(fēng)埒于鄒魯。”[13]在歷代科舉考試中,徽州籍的進士數(shù)量都名列前茅,據(jù)統(tǒng)計,宋代徽州籍貫的進士有781人,明代有444人,清代有517人,清代徽州籍的狀元有18人。由此可見,徽州地區(qū)教育之發(fā)達。學(xué)術(shù)上的延續(xù)性,文化上的認同感,構(gòu)成了南宋以后徽州學(xué)術(shù)文化生生不息的發(fā)展脈絡(luò),徽州獨特的地域?qū)W術(shù)體系,在徽州區(qū)域內(nèi)有廣泛的社會影響力和應(yīng)用性。而這種影響力,也增強了徽州人自身的地域認同感。
一個地區(qū)行政區(qū)劃的穩(wěn)定,是由多方面因素所構(gòu)成的,但行政區(qū)劃的本質(zhì)是實行較為理想的行政區(qū)劃,達到統(tǒng)治階級最佳的行政管理,保持政區(qū)穩(wěn)定,生產(chǎn)發(fā)展,國家政權(quán)鞏固,民族文化發(fā)達。所以,在中國古代,行政區(qū)劃的重要性無可質(zhì)疑,不合理的行政區(qū)劃,嚴重制約國家與地方的政治活動與經(jīng)濟生活,甚至引發(fā)全國政治動亂,唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)就是行政區(qū)劃錯誤劃分的典型,合理的行政區(qū)劃,能夠保持中央對地方有效地管理,并且也能最大限度地利用地方的區(qū)位優(yōu)勢發(fā)展生產(chǎn)。影響行政區(qū)劃的因素很多,有自然因素、政治因素、文化因素、經(jīng)濟因素等,徽州地區(qū)的行政區(qū)劃,是多種因素共同作用的結(jié)果,前期以自然因素為主,因為徽州地區(qū)行政區(qū)劃,最早確定是在唐代,而唐代以前的行政區(qū)劃,主要是以山川形變原則為基礎(chǔ);唐代以后,隨著中央集權(quán)的加強,尤其明清以后,皇帝的權(quán)力空前強化,行政區(qū)劃主要是服務(wù)于中央對地方的有效統(tǒng)治。明清以后由于徽州地區(qū)原有的行政區(qū)劃適合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟文化的發(fā)展,成為全國重要的經(jīng)濟區(qū)域和學(xué)術(shù)中心,考慮到經(jīng)濟、文化因素,徽州行政區(qū)劃未作大的改變。
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