□肖兆飛

可持續(xù)發(fā)展能力是關(guān)系學(xué)生未來(lái)發(fā)展的核心能力，是學(xué)生發(fā)展與晉升的關(guān)鍵。高職學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力令人擔(dān)憂，筆者2010年在對(duì)部分畢業(yè)生用人單位的837名學(xué)生的調(diào)查表明：半年內(nèi)跳槽的學(xué)生人數(shù)高達(dá)73%，對(duì)新崗位的適應(yīng)能力較差的達(dá)32%，對(duì)新崗位技能掌握周期較長(zhǎng)的占21%[1]。與此同時(shí)，心理品質(zhì)差、人際關(guān)系自我處理困難等問(wèn)題也一直成為不少學(xué)生煩惱的事情，學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)成為用人單位、學(xué)校和社會(huì)一直關(guān)注和呼吁的問(wèn)題。

一、可持續(xù)發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展能力

可持續(xù)發(fā)展思想從其首次提出到目前為止已經(jīng)有30多年的歷史。1972年，在斯德哥爾摩舉行的聯(lián)合國(guó)人類(lèi)環(huán)境研討會(huì)上正式討論了“可持續(xù)發(fā)展”的問(wèn)題，共同界定人類(lèi)在締造一個(gè)健康和富有生機(jī)的環(huán)境上所享有的權(quán)利[2]；1981年，美國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)家布朗(Brown)出版的著作《建設(shè)一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)》，概述了一系列全球性的新問(wèn)題，指出社會(huì)發(fā)展不僅要滿足當(dāng)代人的需求，而且要考慮下一代人以及子孫后代的需求，這就為社會(huì)提出了新的戰(zhàn)略目標(biāo)[3]；1987年聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)在其《我們共同的未來(lái)》這份報(bào)告中第一次明確了可持續(xù)發(fā)展的定義：“可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”[4]。1992年6月在里約熱內(nèi)盧、1994年9月在開(kāi)羅、1995年3月在哥本哈根先后召開(kāi)了世界環(huán)境與發(fā)展大會(huì)、世界人口與發(fā)展大會(huì)、世界社會(huì)發(fā)展首腦會(huì)議，可持續(xù)發(fā)展研究成為各國(guó)尤其是重大國(guó)際會(huì)議所關(guān)注的焦點(diǎn)。

與可持續(xù)發(fā)展息息相關(guān)的下位概念是可持續(xù)發(fā)展能力的問(wèn)題。為了各國(guó)的利益發(fā)展，各國(guó)家、各研究機(jī)構(gòu)以及各行業(yè)分別從各自的現(xiàn)狀出發(fā)，針對(duì)可持續(xù)發(fā)展能力的問(wèn)題，提出了不同的觀點(diǎn)，構(gòu)建了不同的可持續(xù)發(fā)展能力體系。美國(guó)的漢森·約納斯將可持續(xù)發(fā)展能力直接解釋為：“一個(gè)系統(tǒng)可以達(dá)到可持續(xù)狀態(tài)的水平”[5]。2001年Science(2001，V0k292)發(fā)表了由23位世界著名可持續(xù)發(fā)展研究者聯(lián)名的題為“可持續(xù)能力科學(xué)”的論文，認(rèn)為“可持續(xù)能力的本質(zhì)是如何維系地球生存支持系統(tǒng)去滿足人類(lèi)基本需求的能力”[6]。中科院可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究組在長(zhǎng)期的研究中總結(jié)并提煉出可持續(xù)發(fā)展能力所包括的三大本質(zhì)特征，即“發(fā)展度”、“協(xié)調(diào)度”和“持續(xù)度”，構(gòu)建了可持續(xù)發(fā)展能力的三大維度[7]。

第一，“發(fā)展度”。發(fā)展度構(gòu)成了可持續(xù)能力的“動(dòng)力表征”，它是以社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)、理性需求的滿足、生活質(zhì)量的提高為其基本識(shí)別。其內(nèi)涵包括：（1）社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的度量；（2）發(fā)展質(zhì)量提高的度量；（3）理性需求滿足的度量；（4）創(chuàng)新能力培育的度量；（5）文化內(nèi)涵進(jìn)步的度量。

第二，“協(xié)調(diào)度”。協(xié)調(diào)度構(gòu)成了可持續(xù)能力的“公平表征”，它是以環(huán)境與發(fā)展間的平衡、效率與公平間的平衡、物質(zhì)與精神間的平衡為其基本識(shí)別。其內(nèi)涵包括：（1）人際、代際、城際、區(qū)際之間的協(xié)調(diào)；（2）物質(zhì)文明與精神文明之間的協(xié)調(diào)；（3）經(jīng)濟(jì)效率與社會(huì)公平之間的協(xié)調(diào)；（4）自由競(jìng)爭(zhēng)與有序規(guī)范之間的協(xié)調(diào)；（5）開(kāi)拓創(chuàng)新與有效繼承之間的協(xié)調(diào)。

第三，“持續(xù)度”。持續(xù)度構(gòu)成了可持續(xù)能力的“質(zhì)量表征”，它是以人均財(cái)富的世代非減、投資邊際效益的世代非減、生態(tài)服務(wù)價(jià)值的世代非減為其基本識(shí)別。其內(nèi)涵包括：（1）逼近“三零狀態(tài)”即生態(tài)赤字為零、環(huán)境脅迫為零、生態(tài)價(jià)值與生產(chǎn)價(jià)值之比率變化為零；（2）向自然的索取與對(duì)自然的回饋相平衡，充分建立人與自然的協(xié)同進(jìn)化機(jī)制；（3）充分尊重自然遺產(chǎn)和歷史文化遺產(chǎn)，同時(shí)擔(dān)負(fù)為后代擴(kuò)大文明積累的責(zé)任；（4）逐步實(shí)現(xiàn)“自然--社會(huì)--經(jīng)濟(jì)”復(fù)雜系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。

可持續(xù)發(fā)展能力的構(gòu)成是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。就職業(yè)院校學(xué)生來(lái)講，其在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能，形成的綜合素質(zhì)，既能滿足本人現(xiàn)在或現(xiàn)階段實(shí)際工作的需求，同時(shí)也能為自身在未來(lái)的工作崗位上技能的提升或轉(zhuǎn)崗發(fā)展提供必要的能力儲(chǔ)備，它是“發(fā)展度”、“協(xié)調(diào)度”和“持續(xù)度”的統(tǒng)一體。對(duì)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的評(píng)價(jià)要堅(jiān)持“三度”的統(tǒng)一。

二、職業(yè)院校學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力維度的構(gòu)建

職業(yè)院校學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力維度構(gòu)建的出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與現(xiàn)狀，其關(guān)鍵點(diǎn)是教育教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生現(xiàn)狀的協(xié)調(diào)發(fā)展，其落足點(diǎn)是可持續(xù)的學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力的提高。

（一）以度量為標(biāo)志，以發(fā)展為評(píng)價(jià)，構(gòu)建知識(shí)、技能儲(chǔ)存的“發(fā)展”能力維度

“發(fā)展”能力維度的構(gòu)建內(nèi)容主要是學(xué)生在知識(shí)技能量上的增加、提高和儲(chǔ)存。具體來(lái)講，基礎(chǔ)知識(shí)和技能主要包括作為自然人和社會(huì)人素質(zhì)提高的基本素質(zhì)。從本人的角度來(lái)說(shuō)，作為自然人主要包括自我意識(shí)、自我調(diào)節(jié)、自我控制與約束的知識(shí)與能力。從社會(huì)人的角度來(lái)說(shuō)，主要包括社會(huì)基本常識(shí)、社會(huì)公德與道德、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范、社會(huì)自我生存的本領(lǐng)。從學(xué)校的角度來(lái)看，主要是根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)技能的基礎(chǔ)和年齡特征，一方面依據(jù)其生理特點(diǎn)和未來(lái)的、生活需要對(duì)其作為自然人和社會(huì)人所需的知識(shí)與能力進(jìn)行有規(guī)律的補(bǔ)充。而另一方面就是對(duì)其作為社會(huì)職業(yè)人所需要的職業(yè)本領(lǐng)、職業(yè)能力要進(jìn)行不斷訓(xùn)練和強(qiáng)化，為其進(jìn)入社會(huì)，謀求職業(yè)崗位、轉(zhuǎn)崗和自我創(chuàng)業(yè)做好準(zhǔn)備?！鞍l(fā)展”能力維度的標(biāo)志是量的增加，評(píng)價(jià)方式是以發(fā)展性評(píng)價(jià)方式為主，發(fā)展能力內(nèi)容是作為自然人、社會(huì)人和職業(yè)人所需的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能、創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新思維的訓(xùn)練和養(yǎng)成的積累提高。

（二）以和諧為核心，以整體效率提高為評(píng)價(jià)，構(gòu)建符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律與教育教學(xué)規(guī)律的“協(xié)調(diào)”能力維度

協(xié)調(diào)與和諧具有相通性，“協(xié)調(diào)”能力維度對(duì)于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和學(xué)校教育至關(guān)重要，其基本思想來(lái)自整體效率地提高。協(xié)調(diào)能力維度的構(gòu)建應(yīng)依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律。就操作層面來(lái)講，一是學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)要與學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律相一致，要構(gòu)建符合教育教學(xué)規(guī)律，體現(xiàn)受教育者主體與教育規(guī)律的協(xié)調(diào)能力維度。二是教育內(nèi)容的選擇要與學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律相一致，要構(gòu)建符合學(xué)生接受特點(diǎn)和學(xué)生的年齡特征，保證健康性和樂(lè)于接受性的協(xié)調(diào)能力維度。三是教育方式的選擇要與職業(yè)學(xué)校學(xué)生現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)能力相一致，構(gòu)建符合職業(yè)院校學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的協(xié)調(diào)能力維度。職業(yè)教育學(xué)校的學(xué)生基礎(chǔ)相對(duì)較弱，自我學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，在學(xué)習(xí)方式上，應(yīng)該注重選擇性，充分考慮學(xué)生的基礎(chǔ)與特點(diǎn)，從效率上體現(xiàn)教育教學(xué)方式與學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律的協(xié)調(diào)性。四是評(píng)價(jià)方式要與職業(yè)院校的辦學(xué)實(shí)際相一致，構(gòu)建符合學(xué)生進(jìn)步與提高的發(fā)展性協(xié)調(diào)能力維度。在職業(yè)教育學(xué)生的評(píng)價(jià)上，不能搞整齊劃一，要體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性差異，為其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展作好準(zhǔn)備；既要看到其某方面的進(jìn)步和不足，更要注意其整體的進(jìn)步與提高；要以發(fā)展性、鼓勵(lì)性動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)為主體，禁止靜態(tài)性、定性評(píng)價(jià)方式，鼓勵(lì)學(xué)生看到自己的長(zhǎng)處，增強(qiáng)自信與希望?！皡f(xié)調(diào)”能力維度以和諧為核心，以整體效率提高為評(píng)價(jià)。學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)習(xí)發(fā)展現(xiàn)狀和教育教學(xué)規(guī)律是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落足點(diǎn)。

（三）以質(zhì)量為核心，以創(chuàng)業(yè)能力為評(píng)價(jià)，構(gòu)建具有自我學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的“持續(xù)度”能力維度

“持續(xù)度”是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的最終目的，也是學(xué)校教育的成功標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生在學(xué)校接受教育的時(shí)間畢竟有限，在現(xiàn)代信息社會(huì)，新技術(shù)、新工藝、新技能的變化日新月異，學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)的知識(shí)與技能在進(jìn)入社會(huì)以后必然會(huì)與現(xiàn)實(shí)崗位和行業(yè)發(fā)展相脫節(jié)，這就需要學(xué)校的教育不再是靜態(tài)的傳授某些知識(shí)與技能，更多的是要培養(yǎng)學(xué)生具有可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)能力，要“授人以漁”，不要“授人以魚(yú)”。

就職業(yè)院校學(xué)生來(lái)講，這種可持續(xù)發(fā)展的能力主要包括職業(yè)能力、自主學(xué)習(xí)能力、社會(huì)適應(yīng)能力、創(chuàng)新能力和健全人格的塑造能力[8]。其中，職業(yè)能力包括作為社會(huì)職業(yè)人必須具備的觀察能力、思維能力、表達(dá)溝通能力等和實(shí)際崗位需要的實(shí)際動(dòng)手操作能力、專(zhuān)業(yè)能力以及技能等；自主學(xué)習(xí)能力包括自主確立學(xué)習(xí)目標(biāo)、自我選用多樣的學(xué)習(xí)方式、自我篩選學(xué)習(xí)內(nèi)容、對(duì)自我學(xué)習(xí)行為和活動(dòng)的認(rèn)知和調(diào)控能力、對(duì)自我學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)業(yè)結(jié)果的自我評(píng)價(jià)能力等；社會(huì)適應(yīng)能力主要包括職業(yè)崗位適應(yīng)能力和轉(zhuǎn)崗的職業(yè)能力、對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)能力、對(duì)社會(huì)規(guī)范與規(guī)則的遵守能力；創(chuàng)新能力主要包括對(duì)職業(yè)活動(dòng)的創(chuàng)新意識(shí)、對(duì)職業(yè)活動(dòng)和行為的創(chuàng)新思維。創(chuàng)業(yè)能力的形成還需要具備良好的創(chuàng)新品質(zhì)，如好奇心、靈感及擴(kuò)散思維、逆向思維、換位思維等不同尋常的思維方式；健全人格的塑造能力主要包括健康的心理、人格特征的協(xié)調(diào)發(fā)展、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)能力等?？沙掷m(xù)發(fā)展能力的最終落腳點(diǎn)在于幫助學(xué)生具備一定的就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，通過(guò)以能力質(zhì)量為核心，對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的認(rèn)定來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

三、職業(yè)院校學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)

職業(yè)院校學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力不是學(xué)生和學(xué)校單方面的工作和活動(dòng)就能見(jiàn)成效的，要以學(xué)校教育為主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念、豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容、增強(qiáng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力、教會(huì)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維等方面去加強(qiáng)和開(kāi)展工作。

（一）轉(zhuǎn)變觀念，市場(chǎng)導(dǎo)向，樹(shù)立學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)、終身學(xué)習(xí)的觀念

未來(lái)社會(huì)，一個(gè)人一身的職業(yè)變化率正在逐漸提高。學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)首先從觀念上要轉(zhuǎn)變。職業(yè)院校是社會(huì)人和職業(yè)人的統(tǒng)一體，學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)要重點(diǎn)考慮未來(lái)的職業(yè)崗位變遷與發(fā)展方向。就觀念的轉(zhuǎn)變來(lái)講，首先要教育學(xué)生樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)，調(diào)整價(jià)值取向。要在市場(chǎng)導(dǎo)向的前提下，正確引導(dǎo)學(xué)生擺正眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系，當(dāng)前職業(yè)崗位與未來(lái)行業(yè)發(fā)展需求的關(guān)系，根據(jù)自身實(shí)際，調(diào)整好擇業(yè)的價(jià)值取向。其次學(xué)生要樹(shù)立先就業(yè)后創(chuàng)業(yè)的思想，增強(qiáng)自主擇業(yè)意識(shí)。對(duì)職業(yè)院校學(xué)生來(lái)講，學(xué)習(xí)的目的是要解決就業(yè)的問(wèn)題，因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)能力上既要注意當(dāng)前職業(yè)的需求，更要注意創(chuàng)業(yè)知識(shí)與能力的儲(chǔ)存，要將近期利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃結(jié)合起來(lái)，要樹(shù)立創(chuàng)業(yè)是最好的就業(yè)，努力培養(yǎng)自我創(chuàng)業(yè)意識(shí)與創(chuàng)業(yè)需要的一切品質(zhì)。第三，學(xué)校要加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)生涯教育。這種教育更多的還是體現(xiàn)在觀念上，要教育學(xué)生根據(jù)自身特點(diǎn)，加強(qiáng)自身的職業(yè)規(guī)劃，這種規(guī)劃是長(zhǎng)遠(yuǎn)的、動(dòng)態(tài)的、可操作性的。最后，學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念?？沙掷m(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)與增長(zhǎng)不是一蹴而就的，知識(shí)的更新是不斷的、持續(xù)的，學(xué)生要跟上社會(huì)、行業(yè)發(fā)展的步伐，必須樹(shù)立 “活到老，學(xué)到老”的終身學(xué)習(xí)理念。

（二）“授人以漁”，舉一反三，增強(qiáng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力

知識(shí)面窄、學(xué)習(xí)習(xí)慣不好、學(xué)習(xí)方法欠科學(xué)、學(xué)習(xí)新知識(shí)的熱情不高、知識(shí)結(jié)構(gòu)不均衡是當(dāng)前職業(yè)院校學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在的問(wèn)題，歸根到底是學(xué)生學(xué)習(xí)能力不足。學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)后，將面臨著新知識(shí)、新技能的挑戰(zhàn)，很多學(xué)生難以適應(yīng)崗位要求。為此，高職院校在教育教學(xué)過(guò)程中要做到以下幾點(diǎn)：（1）培養(yǎng)學(xué)生注重終身學(xué)習(xí)與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系,在理念上要有緊跟時(shí)代步伐的意識(shí)。終身學(xué)習(xí)是可持續(xù)發(fā)展的重要方式，是可持續(xù)能力形成的主要途徑，而可持續(xù)發(fā)展能力的形成和提高是終身學(xué)習(xí)的目的和目標(biāo)，兩者是相輔相承的。（2）要著重加強(qiáng)以學(xué)習(xí)方法為核心的學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處”[10]。未來(lái)的發(fā)展瞬息萬(wàn)變，變化的是信息來(lái)源、是知識(shí)和技能內(nèi)容，而不變的是學(xué)習(xí)方式。可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)要將學(xué)生學(xué)習(xí)方式的培養(yǎng)作為重中之重。（3）加強(qiáng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的監(jiān)控和評(píng)價(jià)，從評(píng)價(jià)中發(fā)現(xiàn)不足，調(diào)整目標(biāo)。這種自我評(píng)價(jià)和反思內(nèi)容主要包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式方法的反思等。

（三）觸摸社會(huì)，學(xué)會(huì)生存，增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)能力

人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，是自然人和社會(huì)人的統(tǒng)一體，社會(huì)能力是社會(huì)人適應(yīng)社會(huì)的支點(diǎn)和杠桿。職業(yè)院校學(xué)生作為社會(huì)人，首先要了解和適應(yīng)社會(huì)，融入社會(huì)，盡量使自己的社會(huì)資源最大化，提升身心健康水平和生活質(zhì)量，進(jìn)而提高工作效率。加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)能力的培養(yǎng)是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的重要內(nèi)容。

作為職業(yè)院校的職業(yè)教育工作者在理論上和實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)的同時(shí)，也要強(qiáng)調(diào)學(xué)生社會(huì)技能的培養(yǎng)，科學(xué)理解學(xué)生全面發(fā)展的教育方針，不斷創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生去觸摸社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)能力。學(xué)校要大力開(kāi)展學(xué)生社會(huì)能力培養(yǎng)方法和項(xiàng)目研究，提高教育效率，尋求成功經(jīng)驗(yàn)，縮短培養(yǎng)周期。要依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力，把握學(xué)生身心規(guī)律和社會(huì)能力的發(fā)展特點(diǎn)，尋找切實(shí)有效的、有針對(duì)性的培養(yǎng)措施和方法，積極開(kāi)展項(xiàng)目研究，切實(shí)解決學(xué)生在社會(huì)能力培養(yǎng)方面的實(shí)際困難和問(wèn)題。

（四）思維培養(yǎng)，實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新能力是一個(gè)人全面發(fā)展的綜合性能力，是具有發(fā)展性、創(chuàng)見(jiàn)性、開(kāi)拓性和可持續(xù)性能力的集中體現(xiàn)，是可持續(xù)發(fā)展能力的主要組成內(nèi)容。

職業(yè)院校學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)需要做好以下幾項(xiàng)工作：（1）作為學(xué)校來(lái)講，要在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，注重學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)的培養(yǎng)。其內(nèi)容包括創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新人格。要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的好奇心理、甘愿嘗試的冒險(xiǎn)心理、樂(lè)于探索問(wèn)題的行動(dòng)心理、好爭(zhēng)上游、永不服輸?shù)陌l(fā)展心理[11]。（2）要加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新思維訓(xùn)練。作為一種智力因素，創(chuàng)新思維能使思維具有超前性、變通性。創(chuàng)新思維的形成需要具有敏銳的洞察力、直覺(jué)力、豐富的想像力、預(yù)測(cè)力和捕捉機(jī)會(huì)的能力。為此，在學(xué)校的教育活動(dòng)中，要加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新思維的訓(xùn)練培養(yǎng)，特別是擴(kuò)散思維、聯(lián)想思維、立體思維、逆向思維、換位思維[12]。通過(guò)訓(xùn)練，開(kāi)闊學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生開(kāi)拓新領(lǐng)域的能力。（3）學(xué)校要通過(guò)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，搭建培養(yǎng)平臺(tái)，提高學(xué)生創(chuàng)新能力。主要是通過(guò)學(xué)生開(kāi)設(shè)“學(xué)創(chuàng)超市”等創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。另外，學(xué)校也可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐自我摸索、自我培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

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