馮兆京

（天津市西青區(qū)王穩(wěn)莊中學(xué)，天津 300383）

一、以史為鑒——?dú)v史學(xué)科的德育功能

歷史學(xué)科包羅萬(wàn)象，從時(shí)間上看，貫穿上下古今；從空間上看，縱橫世界各地；從內(nèi)容上看，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化以及社會(huì)生活，風(fēng)俗民情等，歷史知識(shí)具有多樣性和綜合性。過(guò)去是現(xiàn)在的“前身”，現(xiàn)在是未來(lái)的“藍(lán)本”。龔自珍說(shuō)：“欲知大道，必先知史。”約翰·杜威說(shuō)：“歷史是了解現(xiàn)在的鑰匙?！本炼鳌ぞS夫斯說(shuō)：“歷史把老人們的經(jīng)驗(yàn)傳遞給兒童，若沒(méi)有歷史學(xué)，老人也如兒童?！笨梢?jiàn)，歷史是反思之學(xué)，我們從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得啟迪；以前人為鑒，避免重蹈其覆轍，以前事為師，努力獲取其教益；從而在日常學(xué)習(xí)、生活中保持清醒的頭腦，擇善而從。因而，歷史學(xué)科具有揭示社會(huì)發(fā)展的奧秘、預(yù)示社會(huì)前進(jìn)的方向、借鑒資政和啟迪心智的功能，在德育教育中具有獨(dú)特性，其發(fā)揮的作用是其他學(xué)科無(wú)法取代的。

當(dāng)今世界，歷史的德育功能越來(lái)越受到廣泛的重視，表現(xiàn)在歷史教育方面，各國(guó)都非常重視對(duì)廣大民眾特別是青少年學(xué)生進(jìn)行歷史教育。

但是，很多相關(guān)研究表明，中學(xué)歷史教學(xué)的現(xiàn)狀有很多傾向令人擔(dān)憂(yōu)。華中師大朱海城碩士曾在其碩士論文中指出中學(xué)德育存在著“危機(jī)”，主要表現(xiàn)有：重智輕德傾向，脫離社會(huì)生活實(shí)際傾向，教育方法簡(jiǎn)單僵化傾向。[1]他認(rèn)為解決這些問(wèn)題的主要策略之一就是深入研究和實(shí)施歷史教學(xué)的德育滲透。很多歷史教學(xué)一線(xiàn)的同行也在積極探索歷史學(xué)科教學(xué)的功能和途徑，有的教師認(rèn)為，歷史教學(xué)德育滲透的內(nèi)容是非常豐富的，包括樹(shù)立學(xué)生正確的三觀，激勵(lì)學(xué)生國(guó)家民族意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生時(shí)代精神，拓展學(xué)生知識(shí)面，等等。[2]

二、愛(ài)國(guó)主義教育是歷史教學(xué)的永恒主題

我國(guó)有著五千多年的文明史，古人用智慧創(chuàng)造出燦爛若星的科技、文化成就，為人類(lèi)文明作出了重大貢獻(xiàn)。明朝以前的世界重要發(fā)明和偉大的科技成就有300多項(xiàng)，其中有175項(xiàng)是我們中國(guó)人發(fā)明的。有許多項(xiàng)目比歐洲早幾百年，甚至上千年，在世界上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

我抓住教材中有關(guān)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，為縮短時(shí)空距離，利用電化設(shè)備，組織學(xué)生們觀看《屈原》、《李時(shí)珍》、《李四光》、《劉胡蘭》、《董存瑞》、《雷鋒》等關(guān)于歷史人物的影片，學(xué)生們被劇中人物追求真理、刻苦鉆研、不畏艱辛、不怕?tīng)奚⒂掠讷I(xiàn)身的精神所感動(dòng)，這是對(duì)他們進(jìn)行的一場(chǎng)生動(dòng)、形象的愛(ài)國(guó)主義教育。

在講《國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展》一課時(shí)，為了使學(xué)生了解解放前后的變化，開(kāi)展了“聽(tīng)老人講故事”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生們了解到歷史就是身邊發(fā)生的事情，不再是抽象、空洞、乏味的，縮短了時(shí)間、空間的距離，使學(xué)生更好地了解了歷史，激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，從而為自己國(guó)家的強(qiáng)盛、民族的復(fù)興作出努力。

三、學(xué)習(xí)古人優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新人格

人格是個(gè)人諸種態(tài)度及行為傾向的綜合，它決定一個(gè)人對(duì)周?chē)h(huán)境應(yīng)有的適應(yīng)能力。歷史教育，首先是人格教育。歷史課上所接觸的人物能夠創(chuàng)造出不朽的業(yè)績(jī)，是跟他們自身所具備的優(yōu)秀品質(zhì)分不開(kāi)的。而這些品質(zhì)的形成又是始自于青少年以及幼年時(shí)代。文化史上這方面的事例有很多。被西方稱(chēng)為“東方醫(yī)學(xué)寶典”的李時(shí)珍在給病人看病時(shí)認(rèn)真細(xì)致、醫(yī)德高尚，人們稱(chēng)他“千里就醫(yī)于門(mén)，立活不取值?！毙煜伎蜑榱俗非笞匀唤绲囊?guī)律，“不避風(fēng)雨，不憚虎狼，不計(jì)程期，不求伴侶”。顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的呼聲，對(duì)后世影響很大。他們都熱愛(ài)學(xué)習(xí)，注重實(shí)際。他們成就取得的原因除了自幼就受家庭的熏陶和師友的影響等外部因素外，還有不容忽視的內(nèi)部因素，如個(gè)人的志向、刻苦鉆研、不怕困難、百折不撓、嚴(yán)于律己、崇尚先賢、勇于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新等方面。這些都是創(chuàng)新人格形成的重要因素。

中學(xué)時(shí)代是學(xué)生創(chuàng)新人格形成的重要階段，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格，在講《鴉片輸入和禁煙運(yùn)動(dòng)》一課時(shí)，圍繞著“鴉片”展開(kāi)討論：有的學(xué)生會(huì)從鴉片的藥用價(jià)值來(lái)談鴉片的益處；有的學(xué)生會(huì)針對(duì)清政府的社會(huì)狀況來(lái)分析鴉片給中國(guó)帶來(lái)的危害；有的學(xué)生還聯(lián)系到當(dāng)今社會(huì)的吸毒現(xiàn)象，并且做了細(xì)致的分析：吸毒會(huì)損害身體健康、消耗財(cái)力、傳播疾病、使人走上犯罪的道路。學(xué)生們清醒地認(rèn)識(shí)到毒品給家庭、社會(huì)帶來(lái)的極大危害。

在學(xué)生們認(rèn)識(shí)提高的基礎(chǔ)上，我以“找差距”為題，讓學(xué)生們找出自己與偉人的差距，縮短與偉人的距離。為此，學(xué)生投入了極大的熱情，紛紛表示要向他們學(xué)習(xí)，不斷完善自己，形成良好的品格，養(yǎng)成創(chuàng)新人格，并從身邊的小事做起，定出完善自我的小計(jì)劃。有的學(xué)生說(shuō)：“我平時(shí)做事憑著自己的興趣，做事往往虎頭蛇尾，今后我要改正這一缺點(diǎn)，正確對(duì)待挫折，磨礪意志，提高心理承受能力，增強(qiáng)自律能力。”有的學(xué)生說(shuō)：“我膽小，不敢回答問(wèn)題，遇事沒(méi)有主見(jiàn)，我以后要大膽、自信、多讀好書(shū)，豐富自己，開(kāi)闊眼界，以‘戰(zhàn)勝自己’為座右銘來(lái)提醒和勉勵(lì)自己，從而養(yǎng)成良好的品格?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“我好奇心強(qiáng)，特別愛(ài)拆東西，總想找出其中的奧秘，但沒(méi)有恒心，大都半途而廢，媽媽常說(shuō)我是‘?dāng)〖易印?，我的志向是要?dāng)一名工程師，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，我要具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，鍥而不舍的精神，注意觀察生活，多用小竅門(mén)搞小發(fā)明、小創(chuàng)造，好好學(xué)習(xí)文化知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的理想?！痹跉v史教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí)，受到了人格教育。

我們學(xué)習(xí)祖先的優(yōu)秀品質(zhì)，通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐步養(yǎng)成具有創(chuàng)新的責(zé)任感、使命感，頑強(qiáng)的毅力和能夠經(jīng)受挫折、失敗的良好心態(tài)，以及堅(jiān)忍不拔的性格。以自己的聰明才智，面對(duì)世界的挑戰(zhàn)。

四、掌握歷史發(fā)展規(guī)律，學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看問(wèn)題

歷史自成為一門(mén)科學(xué)以來(lái)，就成為人們研究和闡述人類(lèi)社會(huì)繁盛、發(fā)展的具體過(guò)程和客觀規(guī)律的科學(xué)。它能揭示社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，預(yù)示未來(lái)發(fā)展。歷史乃治國(guó)之學(xué)，興國(guó)之學(xué)。

在《世界格局的新變化》一課中，80年代末90年代初，東歐發(fā)生劇變，蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義力量遭受巨大挫折，在教學(xué)中教師應(yīng)該揭示以下道理：社會(huì)主義革命比以往任何一次革命都要徹底，都要偉大，需要有個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程才能走向成熟。東歐劇變和蘇聯(lián)解體除了有其深刻的歷史原因和內(nèi)部原因外，還在于以美國(guó)為首的西方帝國(guó)主義國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)針對(duì)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)施“和平演變”的結(jié)果。它只能說(shuō)明社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入暫時(shí)的低潮，并不能說(shuō)明社會(huì)主義的失敗。從而使學(xué)生樹(shù)立起社會(huì)主義和共產(chǎn)主義必勝的信念。

通過(guò)對(duì)由工業(yè)革命開(kāi)始的三次技術(shù)革命的講述，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到：工業(yè)革命和科技方面取得的巨大成就，是杰出科學(xué)家繼承和發(fā)揚(yáng)人類(lèi)優(yōu)秀思想成果的結(jié)果，是他們矢志不渝獻(xiàn)身科學(xué)和真理的結(jié)果；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，這是顛撲不破的真理。隨著現(xiàn)代科技革命的展開(kāi)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)取決于綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，而這一切歸根結(jié)底在于科技人才的培養(yǎng)和競(jìng)爭(zhēng)，從而樹(shù)立科教興國(guó)的意識(shí)。

在信息化社會(huì)和學(xué)習(xí)化社會(huì)已經(jīng)到來(lái)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、數(shù)字化時(shí)代和全球一體化日趨走近之際，改革開(kāi)放成為社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨頻繁，為開(kāi)闊視野，歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)更是必不可少。歷史教育使學(xué)生認(rèn)識(shí)到任何一個(gè)國(guó)家不可能永遠(yuǎn)保持先進(jìn)的發(fā)展水平，不同發(fā)展層面的國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展都具有相互補(bǔ)充、共同促進(jìn)的作用，主動(dòng)學(xué)習(xí)其他國(guó)家的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，在互相幫助、互通有無(wú)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的交往過(guò)程中促進(jìn)各自國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。當(dāng)然由于各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的不均衡，必然帶來(lái)和平共處或者戰(zhàn)爭(zhēng)侵略、平等交流或者掠奪剝削等問(wèn)題。這使得學(xué)生對(duì)“爭(zhēng)取和平、發(fā)展經(jīng)濟(jì)”成為當(dāng)今世界的兩大課題真正內(nèi)涵了解得更加透徹。

中小學(xué)德育的任務(wù)是：“把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛(ài)國(guó)的具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的好公民。在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步確立科學(xué)人生觀、世界觀，并不斷提高社會(huì)主義思想覺(jué)悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來(lái)能夠成長(zhǎng)為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者?！弊x史明理，論從史出，鑒往知來(lái)，以德育人，以史育人是歷史教育的主要特點(diǎn)，在德育中占很重要的地位，是實(shí)施德育滲透的重要途徑。

[1]朱海城.中學(xué)歷史教學(xué)中的德育滲透初探[D].華中師范大學(xué)，2006：6.

[2]張道權(quán).淺談高中歷史教學(xué)中德育滲透的實(shí)施[J].新課程研究，2011（1月下旬刊）：170.