王琦
(山西大學政治與公共管理學院,山西 太原 0 3 0 0 0 6)
20世紀70年代末80年代初,隨著人民公社體制的解體,我國村民自治得到了迅速的發(fā)展。村民自治就是村民自己通過民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督的形式來管理本村的公共事務和公益事業(yè),調(diào)節(jié)村民間糾紛,維護社會治安等。其中民主選舉是村民自治的起點和關(guān)鍵,它在整個村民自治中的直接體現(xiàn)就是村委會選舉。經(jīng)過20多年的探索及發(fā)展,廣大農(nóng)村實行村民自治,促進了我國基層民主政治的發(fā)展并開創(chuàng)了一條適合中國農(nóng)村的基層民主道路。近年來,隨著我國民主法治的發(fā)展以及人口素質(zhì)的提高,我國的村民選舉也逐漸地走向民主化、法治化、程序化。但是,在選舉實踐過程中還存在一些問題,嚴重影響了村民選舉的公正和公平,阻礙了基層民主政治的發(fā)展。
在一些農(nóng)村地區(qū),選舉是人力、物力、財力的較量,有錢有勢的人比較容易當選,此外在選舉中暴露出一系列腐敗的現(xiàn)象,使得很多村民對這種形式化的選舉失去了信心和信任,不愿參加投票或者被動參加,甚至是在一定利益驅(qū)使下才去投票,在投票過程中存在“隨大流”,認為“選誰不選誰,都一樣”和出賣選票等情形。此外,在大部分農(nóng)村,許多村民長期在外打工經(jīng)商,由于時間和空間的原因,其不再關(guān)心村務,不熱心于村民自治活動,在村委會選舉時,一般都是委托人投票,由于缺乏對委托人的監(jiān)督,有時很難體現(xiàn)村民意愿,甚至在一些實踐過程中,由于參加村委會選舉成本過高,許多在外務工的村民放棄了自己的選舉權(quán)。再者,在一些貧困地區(qū),由于小農(nóng)經(jīng)濟的單薄性,再加上農(nóng)業(yè)是靠天吃飯,使得村民不得不忙于生計,無暇顧及選舉,認為“種好自己的一畝二分地比什么都重要”,對選舉持冷漠態(tài)度,參與的積極性也不高。這些對選舉的漠視和不重視的態(tài)度嚴重影響了村民選舉的質(zhì)量以及村民選舉的公平性和競爭性。
受“政績本位”思想的影響,鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府若要完成上級政府下達的各種指標和任務,就需要村委會配合 所以,選什么樣的人來擔任村委會干部,當選的村委會干部是否聽從鄉(xiāng)里的安排,鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府就顯得十分“關(guān)心”。因此,在村委會選舉過程中就存在鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府指定、選派村委會干部的情形,使得村委會演變成了鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府在村一級的派出機構(gòu),村委會喪失了其自治能力。還有一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府為了利于其在農(nóng)村開展工作,對村委會選舉進行操縱、干擾選舉過程,甚至違反法定程序,不通過村委會直接撤換和任命村委會班子,極大地損害了廣大村民的自治權(quán)利。
在我國,按照全國人大常委會、國務院、民政部印發(fā)的《〈中華人民共和國村民委員會組織法〉條文釋義》,將賄選解釋為“以獲取選票為目的,用財物或者其他利益賄賂選民、選舉人或選舉工作人員,使其違反自己的意愿參加選舉,或者在選舉中進行舞弊,并對正常的選舉工作產(chǎn)生影響的活動?!蔽覈逦瘯x舉中的賄選情形普遍存在,嚴重影響了選舉的公平公正。在我國,賄選具有其存在的土壤。對于賄選者來說,村委會在宅基地分配、村集體企業(yè)收益分配、村公益事業(yè)招標等方面都擁有極大的權(quán)力,一旦成功當選,賄選所帶來的物質(zhì)及精神收益是遠大于賄選所花費的成本的;對于受賄者即大部分普通村民來說,他們認為不論是誰當選,都會利用自己手中的權(quán)力和集體財產(chǎn)來獲取不當利益,自己也沒有能力有效地監(jiān)督當選者,還不如接受賄賂獲得眼前的實惠;再加上我國《村民委員組織法》對賄選的規(guī)定不夠具體,過于原則化,缺乏一定的可操作性,客觀上為賄選的發(fā)生創(chuàng)造了條件。
德國著名社會學家費迪南·滕尼斯(FoTonnies)在《共同體與社會》一書中強調(diào)“一切對農(nóng)村地區(qū)生活的頌揚總是指出,那里人們之間的共同體要強大得多,更為生機勃勃”。在我國,農(nóng)村一般是由相同血緣關(guān)系的家族聚居而逐步發(fā)展起來的,受我國傳統(tǒng)文化的影響,村民對自己所屬的家庭有高度的心理認同,并具有強烈的家族意識?,F(xiàn)在家族已不再是單純地以血緣和家族聚居的親屬團體和地緣單位,而逐漸演變成一種具有利益訴求和表達的群體。表現(xiàn)在選舉過程中主要是,一些候選人利用家族觀念、宗族勢力來拉選票、游說;有選舉權(quán)的村民則根據(jù)候選人的姓氏、親疏遠近來進行投票,選擇本族人或和自己血緣親近的人。這樣在村委會選舉中,誰的家族大,誰在選舉中勝出的幾率就大,對于那些人數(shù)較少的家族來說有失公平。
馬克思指出:“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程?!蔽镔|(zhì)生活的充裕是村民參與民主政治的前提,只有當村民最初級的溫飽需求解決了,才可能參加村委會選舉這個更高級的需要。所以要大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,只有農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展了,農(nóng)民收入和生活水平提高了,農(nóng)民才會積極地參加到農(nóng)村民主政治建設中來。首先,調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),改變過去農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整主要是從量上增加農(nóng)產(chǎn)品的供給,而忽視農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)和效益的局面,積極發(fā)展品質(zhì)優(yōu)良、特色明顯、附加值高的優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品。其次,提高農(nóng)業(yè)技術(shù)水平??茖W技術(shù)是第一生產(chǎn)力,加大對農(nóng)村農(nóng)業(yè)設備、技術(shù)的投入,大力推廣和普及農(nóng)業(yè)科學知識,切實提高農(nóng)民收入水平。再次,因地制宜,發(fā)展特色農(nóng)業(yè)。每個村要根據(jù)本村的實際情況,以市場為導向,因地制宜,立足于本地特色經(jīng)濟的發(fā)展,走出一條特色農(nóng)業(yè)發(fā)展的道路。最后,加大對農(nóng)村的財政投資力度,特別是對一些山多地少、經(jīng)濟文化落后的農(nóng)村的投入。這些地方生產(chǎn)力水平低下,農(nóng)民生活貧困,村民為了生計,無暇顧及政治生活,所以從國家到各級地方政府應從農(nóng)田水利、道路建設、義務教育等方面對其給予不同方式的扶助。
第一,鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府要轉(zhuǎn)變觀念,改進工作方法。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府要破除特權(quán)思想,轉(zhuǎn)變思想觀念,即由管理型政府轉(zhuǎn)變成服務型政府。村委會不是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的派出機構(gòu),鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府與村委會之間不是領(lǐng)導與被領(lǐng)導的關(guān)系,而是指導和被指導的關(guān)系。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府在開展工作的過程中,應當使村委會保持相對獨立性并且尊重村民的意愿和自主權(quán),使得村委會可以根據(jù)自己的實際情況行使自治權(quán),真正實現(xiàn)村民自己管理自己的事務。第二,完善制度,從制度上明確鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和村民委員會的權(quán)限范圍。我國《村民委員會組織法》規(guī)定,鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府對村民委員會的工作進行指導,村民委員會協(xié)助鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府開展工作。但是這一規(guī)定過于抽象也過于籠統(tǒng),沒有對鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和村民委員會的職責作出明確的規(guī)定。因此,必須從制度上對其作出明確的限定,列舉出哪些事項是需鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府對村委會進行指導的,哪些事項是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府無權(quán)干涉的。只有從制度上對鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和村委會的權(quán)限進行劃分,才能使鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府無權(quán)干涉村民委員會的選舉,最大限度地實現(xiàn)村一級的自治。
第一,加強立法,規(guī)范選舉程序。我國《村委會組織法》對村委會選舉規(guī)定得不夠詳細,我國可以制定專門的《村委會選舉法》,對拉票的時間、方式和程序作出詳細規(guī)定,對賄選的情形進行界定和羅列,對賄選者和受賄者制定具體的處罰措施,并加大對賄選的處罰力度,保證選舉的公平性。第二,推行陽光政務,完善村務公開制度。村委會不僅掌握著村中的經(jīng)濟權(quán),還擁有對村中大小事的決定權(quán),當選村委會干部后可能獲得的各種隱形資源,加劇了人們對權(quán)力的爭奪。要從根本上改變這種現(xiàn)象,首先要充分發(fā)揮村民大會和村民代表議事會的作用。把村中一些諸如征地、拆遷等特別重大事務的決定權(quán)交由村民大會,而把一些項目招標、道路維護、宅基地發(fā)放等一些較為重要的事務的決定交由村民代表議事會,使村中各項事務都處于村民大會和村民代表議事會的監(jiān)督之下,這樣就減小了村委會的權(quán)力。此外,通過各種形式定時將村中的大小事項、財務狀況、上級的方針政策進行公開,接受村民議事會和全體村民的監(jiān)督,減少賄選者謀取不法利益的可能性。
隨著時間的變遷和積淀,家族意識和血緣觀念還會以不同的方式體現(xiàn)在我國農(nóng)村生產(chǎn)生活當中,影響著我國村民的各種決策和行為。家族觀念是人之常情,我們只能加以合理的引導,將其對村民選舉的消極影響控制到最小。第一,加強法制宣傳,提高村民的法制意識。我國農(nóng)村生產(chǎn)落后,生活方式封閉,外加文化素質(zhì)不高,民主意識薄弱,家族勢力在村民選舉中的消極影響與村民的民主意識差相關(guān)。中國傳統(tǒng)農(nóng)村都是以自己為中心的人際交往圈,他們做事情首先考慮到的是血緣和親緣關(guān)系,重視人情和面子。我們要加大宣傳并切實貫徹《村委會組織》,引導村民將家族觀念體現(xiàn)在生產(chǎn)互助或者親屬間生活的相互關(guān)照上,而不是表現(xiàn)在選舉中的投票唯親。第二,增加村民的流動性。年輕人出外務工后,他們的思想觀念會發(fā)生潛移默化的變化,他們在城市所習得的先進觀念會沖擊傳統(tǒng)的習俗,使得家族觀念逐漸淡化,從而在選舉中選出有能力、有品德、有利于本村發(fā)展的村干部。
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