方 文 孔國(guó)慶 楊康賢

（1.云南農(nóng)業(yè)大學(xué)，云南 昆明 650201；2.銅陵學(xué)院，安徽 銅陵 244000；3.云南經(jīng)濟(jì)管理職業(yè)學(xué)院，云南 昆明 650106）

黨的十六屆六中全會(huì)提出，把堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程。黨的十八大要求深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。高校作為國(guó)民教育的重要組成部分，在宣傳教育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系方面擔(dān)負(fù)著重大的責(zé)任。近年來(lái)，學(xué)術(shù)界在高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究方面取得了很好的成果。對(duì)這些成果進(jìn)行分析梳理，可以為今后的進(jìn)一步研究提供參考和借鑒，推動(dòng)高校更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

一、高校在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的作用

關(guān)于高校在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的作用研究，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為高校作為國(guó)民教育的重要組成部分，承擔(dān)著宣傳教育、研究和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的歷史使命，只是在具體的表述上有所不同。李延華、李文耀認(rèn)為，高校是和諧思想輿論氛圍的積極營(yíng)造者，當(dāng)代大學(xué)生是思想政治教育的主導(dǎo)者，先進(jìn)理論陣地的構(gòu)建者和服務(wù)社會(huì)的先行者，因此高校在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中具有特殊的地位，發(fā)揮著傳承和發(fā)展、示范和輻射、深化和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)性作用[1]。梁偉新、魏建麗認(rèn)為，高校建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是鞏固馬克思主義在高校指導(dǎo)地位的需要，為培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和可靠接班人提供重要保證，因此高校應(yīng)發(fā)揮傳遞文明、傳承文明和傳播文明的優(yōu)勢(shì)，充分利用高校的輻射、示范和引領(lǐng)功能[2]。沈葳、章東輝深刻地論證了高校是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要陣地，他們認(rèn)為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是社會(huì)主義高校的本質(zhì)要求，高校是傳播和建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要基地，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳者、實(shí)踐者和推動(dòng)者[3]。張敬斌認(rèn)為，高校作為人才培養(yǎng)、思想文化建設(shè)的基地和向青年傳播價(jià)值觀和進(jìn)行思想引導(dǎo)的場(chǎng)所，發(fā)揮著重要的途徑作用，引導(dǎo)大學(xué)生形成共同的理想信念和道德規(guī)范，幫助大學(xué)生形成社會(huì)思想共識(shí)[4]。石竹青，李曉艷則認(rèn)為，高校在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論研究、人才培養(yǎng)、文化傳承、社會(huì)思潮引領(lǐng)等方面具有其他機(jī)構(gòu)不可替代的優(yōu)勢(shì)，高校應(yīng)該發(fā)揮理論研究?jī)?yōu)勢(shì)，努力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論創(chuàng)新，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，同時(shí)高校要發(fā)揮宣傳和高端引領(lǐng)優(yōu)勢(shì)，做社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的宣傳引領(lǐng)者[5]。

二、高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)存在的問(wèn)題

從已有的研究文獻(xiàn)來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系在大學(xué)生中得到較高程度的認(rèn)同，這充分說(shuō)明高校為社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育方面做出了一定的貢獻(xiàn)。但學(xué)者們也認(rèn)同當(dāng)前存在的一些問(wèn)題。楚愛(ài)麗通過(guò)深入研究，認(rèn)為當(dāng)前一些大學(xué)生的價(jià)值取向呈現(xiàn)中立化、模糊化、市場(chǎng)化和混淆化等特點(diǎn)，影響社會(huì)主義核心價(jià)值體系踐行，他們指出高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重點(diǎn)，在于內(nèi)化于心外化于行，而在內(nèi)化階段、外化階段，還普遍存在內(nèi)外化相脫節(jié)的問(wèn)題。所以高校應(yīng)該在思想政治理論課教育，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、自我教育等方面下功夫[6]。傅建芳、楊天澤認(rèn)為，多元文化背景下，由于受到與社會(huì)主義價(jià)值理念相悖的思想觀念的侵蝕，大學(xué)生思想道德方面暴露出重才輕德、人生理想信念淡漠、個(gè)人道德修養(yǎng)水平較低、道德情感比較缺乏、厭學(xué)風(fēng)氣比較普遍和審美品位比較缺乏等問(wèn)題。他們對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向呈現(xiàn)的特點(diǎn)進(jìn)行了梳理分析：在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，馬克思主義和非馬克思主義并存；在理性信念領(lǐng)域，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想堅(jiān)持與動(dòng)搖并存；在理論精髓方面，部分大學(xué)生的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相脫節(jié)；在社會(huì)主義榮辱觀方面，部分大學(xué)生不能夠知行統(tǒng)一[7]。張忠良對(duì)影響高校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的問(wèn)題從三個(gè)方面進(jìn)行了歸納：一是對(duì)馬克思主義理論存在片面認(rèn)識(shí)或錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)；二是作為理想信念的精神支柱的缺失；三是道德弱化、道德約束力下降。認(rèn)為以上問(wèn)題存在的主要原因是：馬克思主義理論淡化和邊緣化；人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性的增強(qiáng)，導(dǎo)致價(jià)值取向呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)；對(duì)當(dāng)前存在的社會(huì)問(wèn)題感到困惑[8]。此外，張祖晏認(rèn)為，隨著高校擴(kuò)招，一些學(xué)習(xí)成績(jī)一般、思想道德素質(zhì)低、行為習(xí)慣不好的學(xué)生也進(jìn)入了高校，大學(xué)生在校人數(shù)逐年增加，而整體素質(zhì)卻呈下降趨勢(shì)，加之社會(huì)環(huán)境特別是不良網(wǎng)絡(luò)文化的影響，對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生了一定的沖擊，使得大學(xué)生核心價(jià)值觀的構(gòu)建受到不可避免的影響，從而在一定程度上妨礙了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同[9]。

三、高校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的原則和方法

新形勢(shì)下，要確保社會(huì)主義核心價(jià)值體系真正被大學(xué)生理解、認(rèn)同，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自己的自覺(jué)追求，必須把原則方法的調(diào)整和改進(jìn)作為一個(gè)根本性的問(wèn)題研究。對(duì)此，黃巖、謝嘉梁認(rèn)為，高校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須堅(jiān)持以人為本、“一主多樣”和知行統(tǒng)一的原則[10]。陳為認(rèn)為，高校在探索和推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中應(yīng)當(dāng)把握以下四個(gè)原則：系統(tǒng)化原則、個(gè)性化原則、貼近生活的原則和注重實(shí)效的原則[11]。思想政治理論課教學(xué)是高校進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的主要渠道。但是目前高校思想政治理論課教師在授課過(guò)程中存在教學(xué)方法陳舊、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際聯(lián)系不緊密，導(dǎo)致思想政治理論課吸引力不強(qiáng)，實(shí)效性減弱。因此，在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育過(guò)程中，教育者要不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，運(yùn)用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育方式和方法推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。對(duì)此，劉艷秋提出，思想政治理論課教學(xué)是高校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要陣地，但存在教育方式陳舊呆板，缺乏教育的吸引力和感染力，削弱了教育的針對(duì)性和實(shí)效性，根本出路在于改革過(guò)去的教育方式方法，采用“對(duì)話式教學(xué)”促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)，“延伸式教學(xué)”構(gòu)建高效教育模式，“探究式教學(xué)”啟發(fā)學(xué)生思維，“情感式教學(xué)”感染打動(dòng)學(xué)生，“辯論式教學(xué)”激蕩學(xué)生智慧[12]。

四、高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的主要內(nèi)容

關(guān)于高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的主要內(nèi)容，研究人員認(rèn)為要緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。首先，徐之順認(rèn)為高校思想政治教育要以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為核心內(nèi)容，以民族精神作為主旋律，以時(shí)代精神作為現(xiàn)實(shí)要求，以社會(huì)主義榮辱觀作為道德準(zhǔn)則[13]。對(duì)此，伍臘梅進(jìn)一步認(rèn)為，高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)要抓住靈魂，深入進(jìn)行科學(xué)世界觀教育，要突出主題，深入進(jìn)行社會(huì)主義理想信念教育；要把握精髓，深入進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和改革創(chuàng)新教育。要打牢基礎(chǔ)，深入進(jìn)行社會(huì)主義道德教育[14]。劉福州則認(rèn)為，高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的根本在于，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，按照時(shí)代要求豐富思想政治教育內(nèi)容，要發(fā)揮主渠道作用，解答基本理論問(wèn)題；發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)整體優(yōu)勢(shì)，回答時(shí)代前沿問(wèn)題，發(fā)揮大學(xué)文化“育人”功能，解決基本道德問(wèn)題；開(kāi)展多種形式的“八榮八恥”實(shí)踐教育，增強(qiáng)自律意識(shí)[15]。其次，季芳從社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)作用發(fā)揮的角度，提出高校在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系過(guò)程中，要用馬克思主義中國(guó)化最新成果引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)發(fā)展；用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚大學(xué)生健康成才力量；用民族精神和時(shí)代精神鼓舞大學(xué)生理性報(bào)國(guó)；用社會(huì)主義榮辱觀引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向[16]。劉九萬(wàn)認(rèn)為，高校在社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育要不斷賦予教育內(nèi)容鮮明的實(shí)踐特色，實(shí)現(xiàn)三個(gè)結(jié)合，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育同中華民族的傳統(tǒng)文化、歷史文明、社會(huì)特色結(jié)合起來(lái)，凸顯民族文化，突出民族特色；必須同中華民族思維模式、價(jià)值取向、行為方式結(jié)合起來(lái)；必須結(jié)合當(dāng)前國(guó)內(nèi)外重大事件，及時(shí)將學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，賦予教育內(nèi)容鮮明的時(shí)代特色[17]。第三，毛紅忠從高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的目標(biāo)和要求上進(jìn)行研究，認(rèn)為一要引導(dǎo)大學(xué)生提高馬克思主義的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)；二要引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)；三要引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，切實(shí)增強(qiáng)使命意識(shí)；四要引導(dǎo)大學(xué)生踐行社會(huì)主義榮辱觀，切實(shí)增強(qiáng)道德意識(shí)[18]。

五、高校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有效途徑

關(guān)于高校踐行社會(huì)主義的有效途徑，研究人員認(rèn)為思想政治理論課課堂教學(xué)、校園文化建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐、學(xué)生日常思想政治教育是基本途徑。張忠良提出，通過(guò)開(kāi)設(shè)思想政治教育課程、舉辦講座、演講比賽和征文等方式宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系。此外，要通過(guò)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)與學(xué)分、評(píng)優(yōu)、畢業(yè)掛鉤和將道德考核作為學(xué)生考評(píng)的內(nèi)容之一等方式，來(lái)推動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系[19]。張敬斌提出，高校始終要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿于人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承等各個(gè)方面，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入學(xué)校教育教學(xué)全過(guò)程。具體來(lái)說(shuō)，途徑包括以下幾個(gè)方面：堅(jiān)持正確導(dǎo)向，牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)工作主動(dòng)權(quán)；培養(yǎng)踐行主體，在提升師生思想政治素質(zhì)和道德情操上下功夫；突出教育主題，引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想；把握時(shí)代特點(diǎn)，師生弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神；創(chuàng)新教育方式，深入開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育；抓好載體建設(shè)，管好各類思想文化陣地[20]。傅建芳、楊天澤認(rèn)為，高校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值的途徑主要有：課堂教學(xué)，特別是充分發(fā)揮思想政治理論課教學(xué)的主渠道作用，在思想政治理論課教學(xué)中加大社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的內(nèi)容；校園文化建設(shè)是重要載體；新媒體技術(shù)是重要手段；心理咨詢是有效方式；社會(huì)實(shí)踐是有效載體；自我教育的強(qiáng)化是重要的內(nèi)因；規(guī)范的管理是必要條件；人文資源的整合是價(jià)值情景[21]。因此，要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)融入學(xué)校黨建和思想政治工作中，充分發(fā)揮學(xué)校講壇、論壇、第二課堂、校園網(wǎng)絡(luò)資源等教育載體的作用，不斷優(yōu)化校園文化環(huán)境、校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、師德師風(fēng)環(huán)境和家庭社會(huì)環(huán)境，通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值體系課程建設(shè)、教材建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)和校園文化建設(shè)，增強(qiáng)思想政治教育工作的實(shí)效性，形成長(zhǎng)效機(jī)制，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神實(shí)質(zhì)轉(zhuǎn)化為廣大師生的理想信念、價(jià)值取向、行為標(biāo)尺和自覺(jué)追求[22]。毛紅忠認(rèn)為，高校建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須從三個(gè)方面著力：一要加強(qiáng)理論研究，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供知識(shí)基礎(chǔ)；二要拓展教育思路，通過(guò)比較式背景教學(xué)認(rèn)識(shí)各種文化的差異，從而提高辨別能力，發(fā)揮校園文化活動(dòng)的作用，密切結(jié)合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的有效性；三要堅(jiān)持以人為本，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育中的主觀能動(dòng)性[23]。為此，要積極發(fā)揮學(xué)校黨團(tuán)組織力量，抓好制度建設(shè)，建立和完善推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，融入學(xué)校教學(xué)管理中的體制機(jī)制。要切實(shí)解決當(dāng)前大學(xué)生最關(guān)切、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，讓他們從現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決中真正體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的實(shí)際作用，體會(huì)到社會(huì)主義制度價(jià)值同他們的切身利益息息相關(guān)。要堅(jiān)持教學(xué)相長(zhǎng)，把思想政治理論課教學(xué)與馬克思主義理論研究和學(xué)科建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮強(qiáng)大的合力作用。

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