(樂(lè)清市圖書(shū)館 浙江樂(lè)清 325600)

1 思考緣起

2006年北京大學(xué)信息管理系申報(bào)的《中國(guó)民營(yíng)圖書(shū)館發(fā)展與管理的實(shí)證研究》科研項(xiàng)目獲得國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金會(huì)立項(xiàng)，之后在國(guó)內(nèi)掀起一陣研究民辦圖書(shū)館的小熱潮。王子舟通過(guò)調(diào)研，了解了我國(guó)社會(huì)力量辦館的規(guī)模，認(rèn)為:“1980年以后，私人(民辦)圖書(shū)館的數(shù)量不斷上升〔1〕”，“保守估計(jì)，目前國(guó)內(nèi)社會(huì)個(gè)體興辦的圖書(shū)館總數(shù)已經(jīng)超過(guò)了600個(gè)”〔2〕。2008年5月由東莞圖書(shū)館投入資金幫助北京大學(xué)信息管理系聯(lián)合中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)建設(shè)了“文化火種尋找之旅”網(wǎng)站，至2011年5月該網(wǎng)站收錄了211個(gè)民辦圖書(shū)館，其中188個(gè)位于農(nóng)村，23個(gè)分布在城市。在調(diào)研過(guò)程中，不少研究人員往往受民辦圖書(shū)館創(chuàng)辦者的精神所感動(dòng)，而發(fā)出民間力量是圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展重要力量的感嘆，有的甚至借用法國(guó)政治思想家托克維爾在170多年前說(shuō)過(guò)的話:“當(dāng)民眾不是奴性的百姓而是理性的公民時(shí)，我確信公民的集體力量永遠(yuǎn)會(huì)比政府的權(quán)力創(chuàng)造出更大的社會(huì)福利”〔3〕，來(lái)推理進(jìn)入公民社會(huì)階段，興辦圖書(shū)館還得依賴民間力量。但不少研究者也認(rèn)識(shí)到民間辦館存在難以逾越的籌措資金障礙，只是，當(dāng)我們想進(jìn)一步了解是否有人會(huì)提出解決方案時(shí)，卻得不到有效的對(duì)策啟示，往往點(diǎn)到困境時(shí)研究也就擱筆而止。而且研究民辦圖書(shū)館的作者大多只發(fā)表1篇稿件，研究方法、主題，研究結(jié)果還趨同。鑒于民辦圖書(shū)館不是現(xiàn)今社會(huì)階段的新生事物，因此，可以打破時(shí)空界限，對(duì)民辦圖書(shū)館作一番歷史比較，以便更好地理解當(dāng)前民辦圖書(shū)館的發(fā)展困境與出路問(wèn)題，避免迂回再走被歷史證明是不夠通暢的道路。

2 選擇可比較的案例

民辦圖書(shū)館可分為兩類，如王子舟在《民間讀書(shū)社的興衰與新生》一文中提到:“民辦圖書(shū)館包括公益型和經(jīng)營(yíng)型兩個(gè)類型，只有經(jīng)營(yíng)型的民辦圖書(shū)館才能成為民營(yíng)圖書(shū)館”〔4〕。但如果將經(jīng)營(yíng)型，以營(yíng)利為目的的圖書(shū)館也納入研究范圍，則容易將租賃性質(zhì)并由工商部門(mén)注冊(cè)的文化企業(yè)也混淆入圖書(shū)館陣營(yíng)。例如，以收購(gòu)、出售舊學(xué)生教材的小書(shū)店而轉(zhuǎn)身為全國(guó)首家連鎖民營(yíng)圖書(shū)館的山東濟(jì)寧科教圖書(shū)館，是集圖書(shū)借閱、零售、教育培訓(xùn)多種業(yè)務(wù)為一體。2003年該館總部搬到北京，并向產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展。這類文化企業(yè)只是使用了“圖書(shū)館”旗號(hào)，常見(jiàn)的還有圖書(shū)館大酒店、圖書(shū)館旅館、氣味圖書(shū)館等等，為避免混亂，本文只選擇公益型的民辦圖書(shū)館作為研究案例。而且我國(guó)民國(guó)初期將私人藏書(shū)樓轉(zhuǎn)變?yōu)橄蛏鐣?huì)公益開(kāi)放時(shí)，國(guó)人才對(duì)圖書(shū)館的社會(huì)形象、社會(huì)作用有進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，因此公益性才應(yīng)該是圖書(shū)館的重要社會(huì)屬性。本文選擇兩個(gè)典型案例作前后比較，一個(gè)是李英強(qiáng)創(chuàng)辦的立人鄉(xiāng)村圖書(shū)館，另一個(gè)是梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦的松坡圖書(shū)館。這兩個(gè)民辦圖書(shū)館都是面向社會(huì)公益開(kāi)放，都是一定歷史發(fā)展時(shí)期中社會(huì)需求物化后的產(chǎn)物，但前后相隔80多年，一起比較我們發(fā)現(xiàn)歷史中存在的事物也有驚人的相似性。

3 展開(kāi)比較

3．1 皆認(rèn)同圖書(shū)館教育功能

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，有志向的知識(shí)分子都在努力探索振興中華的途徑。其中，梁?jiǎn)⒊^早推介西方文化教育，也是將西方“圖書(shū)館”一詞介紹到中國(guó)的第一人〔5〕。梁?jiǎn)⒊螝v西方國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)文化知識(shí)時(shí)，對(duì)西方的圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展有深刻的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為圖書(shū)館是除學(xué)校教育外最直接最迅速普及知識(shí)、提高國(guó)民素質(zhì)的重要社會(huì)機(jī)構(gòu)。因此他棄政從文，開(kāi)始研究圖書(shū)館，滿腔熱情致力于圖書(shū)館事業(yè)。1899年6月，梁?jiǎn)⒊谄渲鬓k的《清議報(bào)》上譯載了《論圖書(shū)館為開(kāi)進(jìn)文化一大機(jī)關(guān)》一文，文章中他羅列了圖書(shū)館的八大利益〔6〕，如“使閱覽圖書(shū)者得加速知地球各國(guó)近況之利”、“不知不覺(jué)使養(yǎng)成人才之利”等等。在具體的實(shí)踐中，他發(fā)現(xiàn)國(guó)民素質(zhì)普遍偏低，還有眾多的文盲，認(rèn)為不適合大規(guī)模的建立大眾圖書(shū)館，那樣會(huì)浪費(fèi)資源又得不到最大效益。認(rèn)為圖書(shū)館就是“只供給少數(shù)對(duì)學(xué)問(wèn)有研究興味的人利用”〔7〕。主張等到國(guó)民素質(zhì)提高以后再大規(guī)模的建立針對(duì)普通民眾的大眾圖書(shū)館。

“教育體制讓很多中學(xué)意識(shí)不到圖書(shū)館的重要性，也意識(shí)不到對(duì)孩子進(jìn)行現(xiàn)代公民教育的重要性，這在農(nóng)村更為明顯，但是，這也是我們?yōu)槭裁匆?，要急迫地去做立人圖書(shū)館的原因?！薄跋胂胛覀?cè)卩l(xiāng)下的童年，幾乎連一本像樣的書(shū)都沒(méi)讀過(guò)，只能靠生活中的知人閱世來(lái)建立對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。城市里各種文化設(shè)施都很齊全，但是農(nóng)村在這方面很欠缺，很多孩子連看書(shū)的地方都找不到，這種狀況如果不主動(dòng)去改變，可能會(huì)一直持續(xù)?！睅е@種改變農(nóng)村教育環(huán)境的責(zé)任感，李英強(qiáng)和妻子回到了農(nóng)村老家，立志為年輕的鄉(xiāng)親構(gòu)建一個(gè)用書(shū)籍建立起來(lái)的精神樂(lè)園〔8〕。從一開(kāi)始，李英強(qiáng)就把立人鄉(xiāng)村圖書(shū)館定位為一個(gè)民間教育文化機(jī)構(gòu)，而不只是圖書(shū)流通場(chǎng)所，而且認(rèn)為不是去支教，而是去立教。另外，較早觸動(dòng)他辦館的另一個(gè)理由是，2003年青年學(xué)者王怡發(fā)表了名為《每個(gè)人的家鄉(xiāng)都在淪陷》的文章，以四川綿陽(yáng)市三臺(tái)縣為例，講述經(jīng)濟(jì)逐步改善時(shí)，文化日趨式微的狀況，讓他聯(lián)想到自己家鄉(xiāng)的文化衰落問(wèn)題，也因此希望放棄北京的生活環(huán)境重返鄉(xiāng)村，認(rèn)為“一個(gè)好的圖書(shū)館，相當(dāng)于一所大學(xué)”〔9〕。

前者是到國(guó)外參觀訪問(wèn)時(shí)發(fā)現(xiàn)竟然有圖書(shū)館這樣的機(jī)構(gòu)，而且當(dāng)時(shí)美國(guó)的圖書(shū)館已實(shí)施了大開(kāi)架閱覽，普及了大眾化借閱，這讓梁?jiǎn)⒊|動(dòng)很大。后者是離開(kāi)農(nóng)村到大城市學(xué)習(xí)時(shí)才了解到城市里具有現(xiàn)代化的圖書(shū)館，有很多可讀書(shū)籍。農(nóng)村與城市的差距以及良知驅(qū)動(dòng)投入改變。兩者都認(rèn)識(shí)到圖書(shū)館可教化民眾。

3．2 建館難度皆大

梁?jiǎn)⒊?923年正式成立松坡圖書(shū)館。建館初期因資金不足且找不到館舍，建館工作被迫停下，后經(jīng)多方努力，政府撥給館舍，才得以建成。從籌建至落成前后花費(fèi)七年，可見(jiàn)其中的艱難。因?yàn)樗善聢D書(shū)館是私立圖書(shū)館，建館后的經(jīng)費(fèi)問(wèn)題讓梁?jiǎn)⒊浅ｎ^疼，為維持日常運(yùn)營(yíng)，幾乎每天寫(xiě)字賣(mài)錢(qián)，最后決定向社會(huì)募捐。在社會(huì)各界幫助下，松坡圖書(shū)館才得以生存并發(fā)展壯大。

起初，李英強(qiáng)發(fā)覺(jué)在家鄉(xiāng)辦圖書(shū)館的想法不現(xiàn)實(shí)，小村莊讀者少，輻射面窄。于是接受了曾就讀的青石鎮(zhèn)中學(xué)邀請(qǐng)，辦起了立人鄉(xiāng)村圖書(shū)館第一分館——黃侃圖書(shū)館。之后，推廣立人模式，鼓勵(lì)人們?cè)谧约旱募亦l(xiāng)建一座圖書(shū)館。如今的立人鄉(xiāng)村圖書(shū)館已在全國(guó)設(shè)有9個(gè)分館。均與當(dāng)?shù)貙W(xué)校合作，以圖書(shū)館為載體，提供閱讀服務(wù)，開(kāi)展鄉(xiāng)村教育，舉辦各項(xiàng)教育活動(dòng)。如讀書(shū)會(huì)、電影會(huì)、冬夏令營(yíng)、義工組織、訪問(wèn)學(xué)者活動(dòng)，都旨在培養(yǎng)孩子的現(xiàn)代公民意識(shí)。但立人鄉(xiāng)村圖書(shū)館全職工作人員的工資是實(shí)習(xí)期月薪500元，3個(gè)月后漲為800元，目前能夠接受這個(gè)待遇的人很少。而且，籌建圖書(shū)館的初期工作都必須是李英強(qiáng)直接去負(fù)責(zé)，有時(shí)也會(huì)遇到學(xué)校臨時(shí)改變主意的問(wèn)題，讓他感到無(wú)奈。

辦一個(gè)民辦圖書(shū)館，需要多方支持;沒(méi)有足夠的資金則很難保持公益化運(yùn)作。

3．3 皆認(rèn)同館員的導(dǎo)讀作用

梁?jiǎn)⒊幾小蹲x書(shū)課程提要》、《西書(shū)提要》、《東籍約旦》等書(shū)，幫助讀者了解哪些書(shū)需要精讀，哪些書(shū)只需泛讀，幫助讀者以更少的時(shí)間閱讀到更多更好的書(shū)籍。另外，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)辨?zhèn)螌W(xué)也有深入研究，代表作有《古書(shū)真?zhèn)渭捌淠甏罚J(rèn)為如果不對(duì)偽書(shū)進(jìn)行考訂，將遺禍萬(wàn)年。他的這些研究工作，實(shí)際上也在充實(shí)圖書(shū)館員的工作(研究)思路，讓館員認(rèn)識(shí)到導(dǎo)讀、辨別好書(shū)偽書(shū)的重要性。

“一個(gè)人的精神發(fā)展史，應(yīng)該是他本人的閱讀史;而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平?！薄?0〕受這種觀點(diǎn)的影響，李英強(qiáng)堅(jiān)信，讀書(shū)是一個(gè)人唯一的精神成長(zhǎng)方式。在公布每一筆圖書(shū)捐贈(zèng)明細(xì)時(shí)，會(huì)將部分他認(rèn)為無(wú)價(jià)值的圖書(shū)用紅色字體標(biāo)出，有時(shí)甚至直接把無(wú)價(jià)值圖書(shū)當(dāng)成廢紙賣(mài)掉?！?1〕他認(rèn)為不是所有圖書(shū)都適合鄉(xiāng)村青少年閱讀，要對(duì)圖書(shū)來(lái)源進(jìn)行把關(guān)。他也認(rèn)為雖然有些鄉(xiāng)村中小學(xué)圖書(shū)館藏書(shū)有10萬(wàn)冊(cè)，但有價(jià)值的可能不到1千冊(cè)。他認(rèn)為圖書(shū)館管理員不是只負(fù)責(zé)借書(shū)還書(shū)，還要定期推薦好書(shū)。在立人鄉(xiāng)村圖書(shū)館里，圖書(shū)館員要善于識(shí)別那些書(shū)是好書(shū)，避免那些被他們主觀認(rèn)為不良的書(shū)籍混跡在該館。

兩者都重視書(shū)刊推導(dǎo)工作。有人認(rèn)為圖書(shū)館員要擯棄教化的價(jià)值觀，甚至認(rèn)為公共圖書(shū)館的藏書(shū)利用率低，跟我國(guó)強(qiáng)化教育職能有關(guān)，那樣造成讀者不能自由的選擇需要讀的圖書(shū)?！?2〕在公共圖書(shū)館發(fā)展史上，教化職能論在英美國(guó)家已受到排擠?！?3〕民辦圖書(shū)館因?yàn)槭撬搅⒌墓嫘詧D書(shū)館，要強(qiáng)調(diào)何種辦館理念只跟創(chuàng)辦者的價(jià)值觀有關(guān)，也因姓“私”可減緩社會(huì)大眾對(duì)其藏書(shū)理念的質(zhì)疑壓力。

3．4 對(duì)館藏分類組織皆有獨(dú)立見(jiàn)解

1896年梁?jiǎn)⒊l(fā)表《西學(xué)書(shū)目表》，創(chuàng)立嶄新的圖書(shū)分類體系。他認(rèn)為，中國(guó)的圖書(shū)分類要具體問(wèn)題具體分析，不能照搬杜威分類法，要?jiǎng)?chuàng)造中國(guó)自己的圖書(shū)分類法。1925年，他在《圖書(shū)館學(xué)季刊》發(fā)刊詞中說(shuō):“斟酌損益，求美求便，成一中國(guó)圖書(shū)館學(xué)之系統(tǒng)，使全體圖書(shū)館學(xué)之價(jià)值緣而增重?！彼J(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)的“四分法”不能統(tǒng)一按照科學(xué)門(mén)類立其綱目，不能按書(shū)籍內(nèi)容歸其類別，缺乏邏輯性和客觀性。但他也反對(duì)使用“杜威十進(jìn)法”來(lái)對(duì)圖書(shū)進(jìn)行分類。

李英強(qiáng)不接受現(xiàn)階段大多數(shù)公共圖書(shū)館使用的《中國(guó)圖書(shū)館分類法》，他另外創(chuàng)立了一套館藏分類排架法。甚至有時(shí)使用國(guó)外的，如杜威分類法。

前者帶有較強(qiáng)的民族主義情緒，有意發(fā)展“中國(guó)制造”的分類法;后者有意創(chuàng)新，或因不認(rèn)同我國(guó)公共圖書(shū)館的分類標(biāo)準(zhǔn)，而有意另辟蹊徑。圖書(shū)館的分類排架方法，不同國(guó)家、地區(qū)選擇的標(biāo)準(zhǔn)往往不同。這給民辦圖書(shū)館創(chuàng)辦者提供了選擇或創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。

3．5 對(duì)經(jīng)費(fèi)問(wèn)題有不同看法

梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，古代依靠私人捐助圖書(shū)館的做法已經(jīng)完全不能適應(yīng)現(xiàn)代圖書(shū)館的發(fā)展需要，圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展不是通過(guò)某個(gè)或幾個(gè)人的力量能夠完成的，而要通過(guò)國(guó)家和政府對(duì)圖書(shū)館的重視和支持才能得以實(shí)現(xiàn)。

立人鄉(xiāng)村圖書(shū)館運(yùn)行成本幾乎完全來(lái)自社會(huì)捐助。李英強(qiáng)稱，“立人”從發(fā)展機(jī)制上已解決可持續(xù)性問(wèn)題。比如，圖書(shū)館所有財(cái)務(wù)收支全部在網(wǎng)站上公布，并且在博客上公布各分館的活動(dòng)情況，從而實(shí)現(xiàn)從業(yè)務(wù)活動(dòng)到財(cái)務(wù)的高度透明?！傲⑷恕钡拈_(kāi)放、透明、高效為自己贏得了信譽(yù)，也將贏得更大程度、更廣范圍的社會(huì)支持。王子舟認(rèn)為，李英強(qiáng)的做法很好地開(kāi)發(fā)、利用了社會(huì)資本，認(rèn)為該模式可通過(guò)“滾雪球效應(yīng)”獲得更多資源?！?4〕

前者是公共圖書(shū)館還未普及，自行創(chuàng)辦公益圖書(shū)館遇到阻力后，自然會(huì)聯(lián)想到辦館的主要責(zé)任方問(wèn)題。后者是考慮到現(xiàn)有的公共圖書(shū)館存在諸多問(wèn)題，由此自信的認(rèn)為民辦館有生存空間，而且相信在慈善捐贈(zèng)風(fēng)氣獲得普及后，只要自身財(cái)務(wù)狀況透明化操作就可長(zhǎng)久擁有支持者。

3．6 職業(yè)生涯問(wèn)題有不同程度認(rèn)識(shí)

梁?jiǎn)⒊瑢?duì)圖書(shū)館員有較高工作要求，對(duì)如何進(jìn)行圖書(shū)分類、編目，以及具體的流通工作，都要安排進(jìn)館員培訓(xùn)內(nèi)容，并認(rèn)為館員要認(rèn)真細(xì)致地做文獻(xiàn)著錄工作。在那個(gè)時(shí)代，如果認(rèn)真做文獻(xiàn)的辨證考究，也許可讓館員成就為一名學(xué)者。

立人鄉(xiāng)村圖書(shū)館不能提供工作人員在圖書(shū)館界的職稱榮譽(yù)。工作人員多是大學(xué)畢業(yè)后憑著對(duì)李英強(qiáng)的個(gè)人追崇，或是對(duì)社會(huì)“義工”事業(yè)的認(rèn)可而激情參與。令人欣慰的是，在該館工作過(guò)的員工，要到國(guó)外學(xué)習(xí)時(shí)，李英強(qiáng)會(huì)負(fù)責(zé)提寫(xiě)推薦書(shū)。

前者讓館員走向職業(yè)化，重視圖書(shū)館的技能培訓(xùn);后者讓大學(xué)生在邁出社會(huì)選擇職業(yè)時(shí)，多了一個(gè)選擇，至于就業(yè)后的未來(lái)歲月該如何避免“烏托邦”的尷尬，還在思索中。

3．7 辦館時(shí)皆得到政府(社會(huì))許可

梁?jiǎn)⒊k私人圖書(shū)館時(shí)期，是中國(guó)經(jīng)歷數(shù)次戰(zhàn)敗，陷入水深火熱、國(guó)弱民疲的特殊時(shí)期，學(xué)術(shù)界開(kāi)始反思洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，也逐漸認(rèn)識(shí)到國(guó)民文化素質(zhì)低才是社會(huì)發(fā)展受阻的最重要原因。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，私人大量捐助圖書(shū)館也是不太可能的事情，只是在社會(huì)教育思潮影響下，統(tǒng)治階層對(duì)創(chuàng)辦新式圖書(shū)館持贊同態(tài)度。從有關(guān)史料看，當(dāng)時(shí)的政府已認(rèn)可圖書(shū)館為補(bǔ)助學(xué)校教育的一種社會(huì)教育機(jī)構(gòu)。那個(gè)時(shí)期的民辦圖書(shū)館，也是處于古老的藏書(shū)觀念向“藏為用”的新理念轉(zhuǎn)變時(shí)出現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)的社會(huì)知名人士，都不忘提倡建立開(kāi)放性的圖書(shū)館。如蔡元培認(rèn)為，圖書(shū)館和學(xué)校一樣肩負(fù)著教育之責(zé)任?！?5〕

現(xiàn)階段出現(xiàn)的民辦立人鄉(xiāng)村圖書(shū)館，一是政府的政策、法規(guī)導(dǎo)向，如1997年中宣部、教育部、文化部等九部委聯(lián)合發(fā)文，倡導(dǎo)全民讀書(shū)、傳播知識(shí)、建設(shè)閱讀社會(huì)。2002年《北京市圖書(shū)館條例》正式施行，明確鼓勵(lì)私人興辦圖書(shū)館。二是公共圖書(shū)館作為事業(yè)單位，過(guò)度依賴國(guó)家有限的財(cái)政撥款，而且布點(diǎn)少、覆蓋面小，無(wú)法滿足當(dāng)?shù)厝罕姷拈喿x需求。從而使民辦圖書(shū)館有了存在和發(fā)展的空間。總之，民辦圖書(shū)館都必須依仗外圍社會(huì)環(huán)境與社會(huì)閱讀需求。

4 小結(jié)

4．1 研究中的不足之處

民辦圖書(shū)館的研究并不多見(jiàn)，在中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)(CNKI)上可檢索到有30多篇核心期刊發(fā)文。而關(guān)于立人鄉(xiāng)村圖書(shū)館的資料一般來(lái)自于社會(huì)報(bào)刊和講座視頻資料，筆者并未親赴實(shí)地考察。關(guān)于梁?jiǎn)⒊瑘D書(shū)館實(shí)踐活動(dòng)的文章比較多見(jiàn)，可方便挖掘出比較多的有價(jià)值信息。因缺乏館藏的具體數(shù)據(jù)，不能開(kāi)展館與館之間的數(shù)據(jù)比較，只是從辦館人的思想或者結(jié)合個(gè)人生活背景、學(xué)識(shí)背景去做辦館智慧、經(jīng)驗(yàn)的比較，也許會(huì)有考慮欠缺的地方。

4．2 比較后的啟示

從本文選擇的典型案例看，不管是近百年前還是當(dāng)代的民辦圖書(shū)館，都有很多類似的地方。例如，創(chuàng)辦時(shí)都要得到同時(shí)代執(zhí)政政府許可，創(chuàng)辦者都要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)圖書(shū)館的存在價(jià)值多偏向于社會(huì)教育角度去理解，對(duì)圖書(shū)館員(或其他稱謂)所起的社會(huì)作用有較高的認(rèn)可，對(duì)館藏的分類排架、整理偏向“自我創(chuàng)新”。只是對(duì)館藏發(fā)展的經(jīng)費(fèi)該以多少為宜沒(méi)有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，如果僅是維持一定數(shù)量基礎(chǔ)，再少量增添就感到滿足，則不會(huì)感到發(fā)展館藏的經(jīng)費(fèi)壓力，這也與創(chuàng)辦者的辦館目標(biāo)有一定的關(guān)系。

近百年前的民辦圖書(shū)館要長(zhǎng)期生存發(fā)展，跟創(chuàng)辦者的知名度有關(guān)，因?yàn)槟季钑r(shí)需要讓社會(huì)大眾信任一館之長(zhǎng)，當(dāng)代的民辦圖書(shū)館則要有政策法規(guī)、輿論宣傳去肯定辦館方式，還要有社會(huì)媒體去長(zhǎng)期跟蹤報(bào)道，增加辦館的社會(huì)能見(jiàn)度、廣度，而且要積極使用當(dāng)代的自我傳播新媒體工具來(lái)積極宣傳。此外，他們也有不同之處，早期年代的創(chuàng)辦者是模仿西方創(chuàng)辦新式圖書(shū)館，當(dāng)代創(chuàng)辦者則有的對(duì)圖書(shū)館認(rèn)識(shí)片面化，因此舉辦圖書(shū)館時(shí)，辦館宗旨會(huì)有模糊提法，如立人鄉(xiāng)村圖書(shū)館宣傳不是搞慈善，不是文化下鄉(xiāng)，最終是要“改良鄉(xiāng)村地區(qū)的文化土壤”。到底是辦圖書(shū)館，還是借圖書(shū)館外殼辦教育?自我職業(yè)歸屬是定位為圖書(shū)館員，還是慈善義工人士，又或是民辦教育人士，并不明晰。

有人認(rèn)為民辦圖書(shū)館能更好地豐富文化資源服務(wù)，更好地吸納民間資本，還可減輕政府的財(cái)政壓力。以民間自律的方式承擔(dān)部分公共文化管理職能，還可推動(dòng)多元化的信息服務(wù)就業(yè)方式，多渠道地解決文獻(xiàn)信息資源服務(wù)的供需矛盾。但從目前的發(fā)展現(xiàn)狀看，民辦圖書(shū)館的管理人員大多未接受過(guò)圖書(shū)館專業(yè)的訓(xùn)練，館藏資源因后期運(yùn)作經(jīng)費(fèi)補(bǔ)給不上，而難以增長(zhǎng)，對(duì)于采編流程的標(biāo)準(zhǔn)化問(wèn)題，借閱規(guī)章制度問(wèn)題還處于各自為政的混亂狀態(tài)。因此，張廣欽認(rèn)為民辦圖書(shū)館存在政策扶持不足、專業(yè)人員匱乏、收費(fèi)與公益的矛盾等問(wèn)題，將導(dǎo)致民營(yíng)圖書(shū)館走向融入公共圖書(shū)館服務(wù)體系的道路?！?6〕李國(guó)新認(rèn)為〔17〕，雖然民辦公益圖書(shū)館和公立圖書(shū)館彼此之間應(yīng)該互補(bǔ)，在公共文化服務(wù)體系建設(shè)中倡導(dǎo)政府主導(dǎo)、社會(huì)參與，但不能夸大民間和社會(huì)力量在發(fā)展圖書(shū)館事業(yè)中的作用。中國(guó)的圖書(shū)館事業(yè)要持續(xù)健康地發(fā)展，正確的道路就是政府主導(dǎo)，公共資金支持，以公益性文化事業(yè)單位為骨干，同時(shí)鼓勵(lì)全社會(huì)參與。王子舟認(rèn)為〔18〕，民辦的鄉(xiāng)村圖書(shū)館低成本、求實(shí)效，是在“種文化”。從民辦圖書(shū)館發(fā)展艱難，部分專家對(duì)民辦圖書(shū)館發(fā)展前景又存在爭(zhēng)議的前提下，也許應(yīng)該建議當(dāng)代的民辦圖書(shū)館創(chuàng)辦者系統(tǒng)地學(xué)習(xí)圖書(shū)館的發(fā)展歷史，那樣就能了解公共圖書(shū)館是如何在西方獲得生存與發(fā)展，西方民辦圖書(shū)館又是如何走向衰落的，我國(guó)的當(dāng)代民辦圖書(shū)館是否又是一次歷史的輪回。作了更全面的了解后，才能站在圖書(shū)館發(fā)展的坐標(biāo)體系下，作好今后發(fā)展的計(jì)劃。從某些方面看，當(dāng)代民辦圖書(shū)館確實(shí)是近百年前民辦圖書(shū)館的一個(gè)歷史縮影。

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