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論《內(nèi)經(jīng)》食養(yǎng)理論及其在不孕癥中的應(yīng)用

2013-08-15 00:44:30陳榮榮陳志宏指導(dǎo)劉春援江西中醫(yī)學(xué)院00級(jí)碩士研究生南昌0006江西中醫(yī)學(xué)院0級(jí)碩士研究生南昌0006江西中醫(yī)學(xué)院南昌0006
江西中醫(yī)藥 2013年2期
關(guān)鍵詞:飲食療法內(nèi)經(jīng)素問(wèn)

★ 陳榮榮陳志宏指導(dǎo):劉春援(.江西中醫(yī)學(xué)院00級(jí)碩士研究生 南昌 0006;.江西中醫(yī)學(xué)院0級(jí)碩士研究生 南昌 0006;.江西中醫(yī)學(xué)院 南昌 0006)

飲食是人類賴以生存的重要物質(zhì),而“脾胃為倉(cāng)稟之本”,氣血生化之源。人體所攝入的飲食物都需經(jīng)過(guò)脾胃的消化、吸收及轉(zhuǎn)輸,人體才能得到營(yíng)養(yǎng)而產(chǎn)生氣血。《內(nèi)經(jīng)》的飲食養(yǎng)生理論與脾胃理論一脈相承?!帮嬍匙员叮c胃乃傷,”(《素問(wèn)?痹論》),即是強(qiáng)調(diào)了飲食與脾胃的密切關(guān)系。故《內(nèi)經(jīng)》飲食養(yǎng)生理論無(wú)論是對(duì)于臨床指導(dǎo),亦或自身防病攝生,均有重要意義。

1 《內(nèi)經(jīng)》飲食養(yǎng)生理論

1.1 飲食與生命活動(dòng)

《內(nèi)經(jīng)》從樸素的唯物主義出發(fā),明確提出了自然界是人類生命的源泉。如《素問(wèn)?六節(jié)臟象論》曰:“天食人以五氣,地食人以五味?!敝赋隽俗匀唤绲目諝夂褪澄锸侨梭w生命的必要物質(zhì)條件,人類舍此則不能維持生命。

同時(shí)指出,飲食是保證機(jī)體臟腑器官進(jìn)行正常功能活動(dòng)的供養(yǎng)來(lái)源。如《素問(wèn)?經(jīng)脈別論》曰:“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺”,又說(shuō)“食氣入胃,濁氣歸心,淫精于脈?!背浞终f(shuō)明了人體臟腑器官由于攝入飲食五味所化生的精微物質(zhì)輸布周流而得其營(yíng)養(yǎng)。

《素問(wèn)?平人氣象論》曰:“人以水谷為本,故人絕水谷則死?!敝赋鰶](méi)有飲食物作為生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ),人體的生命活動(dòng)也將停止。

1.2 飲食與疾病發(fā)生

疾病發(fā)生的原因錯(cuò)綜復(fù)雜,而飲食不當(dāng)是疾病發(fā)生的重要因素之一,故《素問(wèn)?調(diào)經(jīng)論》曰:“夫邪之生也……得之飲食居處?!闭f(shuō)明由于居住地區(qū)和飲食習(xí)慣的不同,所發(fā)生的疾病亦有所不同。

總體而言,由飲食而形成疾病的原因有二:一是飲食不節(jié),過(guò)饑、過(guò)飽或飲食冷熱失宜;一是飲食有所偏嗜及過(guò)食酸苦甘辛咸五味等,內(nèi)經(jīng)對(duì)此作出了充分有力的說(shuō)明?!秲?nèi)經(jīng)》對(duì)飲食的品質(zhì)、數(shù)量、時(shí)間、冷熱及順應(yīng)四時(shí)均有明確的要求。

1.2.1 對(duì)飲食品質(zhì)的要求

(1)反對(duì)過(guò)食肥甘厚味《素問(wèn)?奇病論》曰:“肥者令人內(nèi)熱,甘者令人中滿。”《素問(wèn)?生氣通天論》曰:“高粱之變,足生大疔?!闭f(shuō)明過(guò)食肥甘厚味,往往會(huì)阻礙氣機(jī),壅滯脾胃,化生內(nèi)熱,甚至發(fā)生疔瘡等疾病。

(2)提倡多樣化飲食,反對(duì)偏嗜五味《素問(wèn)?臟氣法時(shí)論》曰:“五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而服之,以補(bǔ)益精氣?!彼^“五”,即代表多種飲食物。多樣化飲食,可使人體獲得全面而充足的營(yíng)養(yǎng),以滿足生理上的各種需求,反之,五位偏嗜,則可導(dǎo)致各種疾病。因此,《素問(wèn)?生氣通天論》強(qiáng)調(diào)指出,“是故謹(jǐn)和五味,骨正筋柔,氣血以流,腠理以密,如是則骨氣以精。謹(jǐn)?shù)廊绶ǎL(zhǎng)有天命?!闭f(shuō)明“謹(jǐn)和五味”是防病健身的重要條件之一。

1.2.2 對(duì)飲食數(shù)量的要求

《內(nèi)經(jīng)》反對(duì)太過(guò)及不及,尤其反對(duì)暴飲暴食。飲食過(guò)量會(huì)導(dǎo)致正氣的損傷,如《素問(wèn)?痹論》曰:“飲食自倍,腸胃乃傷”?!端貑?wèn)?生氣通天論》曰:“因而飲食,筋脈橫解,腸澼為痔,因而大飲,則氣逆?!笨梢?jiàn),暴飲暴食則腸胃受損,筋脈受傷,氣機(jī)逆亂,后患無(wú)窮。

1.2.3 對(duì)飲食時(shí)間的要求

《內(nèi)經(jīng)》主張按時(shí)進(jìn)餐,《靈樞?五味》曰:“故谷不入,半日則氣衰,一日則氣少”同時(shí)亦指出了不按時(shí)飲食的危害性。

1.2.4 對(duì)飲食冷熱的要求

《內(nèi)經(jīng)》提倡“寒溫中適”,正如《靈樞?師傳篇》曰:“食飲者,熱不灼灼,寒無(wú)滄滄,寒溫中適,故氣將持,乃不致邪僻也?!币馑际钦f(shuō)飲食不可過(guò)熱,也不可過(guò)涼,寒溫適中,胃之氣就可持續(xù)平衡而無(wú)偏盛偏衰之弊,邪氣也就無(wú)從發(fā)生,因此,飲食的寒溫也是不可忽視的。

1.2.5 飲食與四時(shí)、季節(jié)的關(guān)系

《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)向大論》就提出:春“在味為酸”,夏“在味為苦”,秋“在味為辛”,冬“在味為咸”,長(zhǎng)夏在味為甘”。這些都足以證明人們應(yīng)注意根據(jù)四時(shí)氣候選擇不同的飲食。

1.3 飲食與養(yǎng)生防病

《素問(wèn)?平人氣象論》曰:“人以水谷為本,故人絕水谷則死?!薄端貑?wèn)?五臟別論》曰:“胃者,水谷之海,六腑之大源也,五味入口,藏于胃,以養(yǎng)五臟氣。”《靈樞?五味》曰:“故谷不入半日則氣衰,一日則氣少亦。”所以,飲食營(yíng)養(yǎng)素人體保持健康的必要條件。《景岳全書(shū)》曰:“蓋以養(yǎng)生家必當(dāng)脾胃為先?!笨梢?jiàn),脾胃乃養(yǎng)生之本,飲食合理又乃固護(hù)脾胃之關(guān)鍵,故養(yǎng)生須先調(diào)飲食。

《內(nèi)經(jīng)》在強(qiáng)調(diào)飲食營(yíng)養(yǎng)對(duì)保持健康重要性的同時(shí),還十分強(qiáng)調(diào)飲食營(yíng)養(yǎng)的性味偏性對(duì)機(jī)體體質(zhì)的陰陽(yáng)屬性有重要影響,輕則使體質(zhì)發(fā)生改變,重則發(fā)生寒證或熱證。如《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》曰:陰盛則陽(yáng)病,陽(yáng)盛則陰病。陽(yáng)盛則熱,陰盛則寒。”即是說(shuō)過(guò)食寒性酸苦食物,則傷人體陽(yáng)氣而為病;過(guò)食熱性辛甘食物,則傷人體陰氣而為?。贿^(guò)食辛甘則使人體內(nèi)熱而易轉(zhuǎn)變?yōu)闊嵝泽w質(zhì)或發(fā)熱性疾?。贿^(guò)食苦酸,則使人體內(nèi)寒而易轉(zhuǎn)化為寒性體質(zhì)或患寒性疾病。其轉(zhuǎn)變的觀點(diǎn)在于“度”,針對(duì)患病體質(zhì)和病證,適當(dāng)補(bǔ)充所宜的“五味”,使體質(zhì)的偏性和病證得以恢復(fù)。

2 不孕癥的病因、病機(jī)、治則治法

2.1 不孕癥病因、病機(jī)

不孕的原因可以概括為兩類。一類屬于先天性生理缺陷,有螺、紋、鼓、角、脈五種?!奥荨?,是女子陰戶中有螺旋紋;“紋”,指陰道狹小;“鼓”,陰戶繃急似無(wú)竅;“角”,是陰蒂過(guò)長(zhǎng);“脈”,是一生無(wú)月經(jīng),不能受孕者。此即古人所謂的“五不女”,認(rèn)為這五種女子是沒(méi)有生育能力的。這些生理缺陷,除“脈”可以中藥治療外,其他四種,目前用藥物尚無(wú)法解決,其中有的可用西醫(yī)手術(shù)治療。這些先天性生理缺陷所致之不孕癥,非本文所述。另一類為后天病理性不孕,又有虛實(shí)之分。虛者,常見(jiàn)腎虛精血虧損,包括腎氣虛,腎陽(yáng)虛,腎陰虛;實(shí)者,可見(jiàn)氣郁、痰濕、血瘀等。后天因素氣致之不孕癥,可以通過(guò)中藥與飲食養(yǎng)生調(diào)理進(jìn)行治療。

2.2 不孕癥治則治法

不孕癥的治療,以調(diào)經(jīng)為則,根據(jù)調(diào)整月經(jīng)周期進(jìn)行辨證治療。虛者多擬養(yǎng)肝腎健脾,益氣血以調(diào)沖任;實(shí)者多擬疏肝開(kāi)郁,或祛濕化痰等以調(diào)理沖任。但治療同時(shí),尚需清心寡欲,注意飲食、起居、情志等,方能助益藥物收效。

3 《內(nèi)經(jīng)》飲食養(yǎng)生理論對(duì)不孕癥食療的指導(dǎo)

目前大多數(shù)不孕癥患者,在接受治療時(shí),或是僅依賴藥物,而忽視了飲食、起居、情志等的重要性,婦科病證運(yùn)用飲食療法在我國(guó)已有2000余年歷史?!秲?nèi)經(jīng)》烏賊魚(yú)骨丸方以烏賊骨、蘆茹為末,雀卵和為丸、鮑魚(yú)煎湯下,以飯壓之治療血枯經(jīng)閉,開(kāi)創(chuàng)了婦科飲食療法的先河[1]。

《素問(wèn)?五常政大論》曰:”谷肉果菜,食養(yǎng)盡之?!睂O思邈《千金要方?食治篇》“食能祛邪而安臟腑,悅神,爽志,以資氣血?!薄盀獒t(yī)者當(dāng)須先調(diào)曉病源,知其所犯,以食治,食療不愈,然后命藥?!睆?qiáng)調(diào)了食療對(duì)防病、治病的作用。針對(duì)不孕患者長(zhǎng)時(shí)間服藥治療,易影響脾胃運(yùn)化功能,從而影響了治愈的效果[2]。因此,根據(jù)不同的病因,配合飲食療法,并注重生活起居及情志的調(diào)節(jié),或可取得“事半功倍”之效。

3.1 腎氣虛型

腎氣虛型不孕多因婦人平素腎氣不足,氣血俱虛,經(jīng)脈不調(diào),不易受孕,而現(xiàn)代女性多因先天腎氣不足,或房事不節(jié)、久病大病、反復(fù)流產(chǎn)損傷腎氣,或高齡,腎氣漸虛,腎氣虛則沖任虛衰不能攝精成孕。臨床癥狀常表現(xiàn)為婚久不孕,月經(jīng)稀發(fā)或停閉,經(jīng)量或多或少,色黯;伴頭暈耳鳴,腰膝酸軟,精神疲乏;舌淡苔薄,脈沉細(xì),兩尺尤甚。治則以補(bǔ)腎益氣、溫養(yǎng)沖任為主。

飲食療法:腎氣不足不孕,可根據(jù)補(bǔ)后天以養(yǎng)先天為法,宜多食益腎健脾的食物,如栗子、胡桃、山藥、蓮藕、黃鱔,忌食:寒涼、生冷、辛辣、煎炸的食物。

食療方:(1)仙茅18 g,菟絲子15 g(布包),當(dāng)歸9 g,羊肉60 g,食鹽少許。將前3味加水煎成3碗,再加入切碎的羊肉燉湯,用食鹽調(diào)味服食。每天1劑,連續(xù)服7-8劑。(2)豬腰子(豬腎)1對(duì),補(bǔ)骨脂10 g。將豬腰子去筋膜臊腺。切塊劃細(xì)花,與補(bǔ)骨脂加水適量煎煮1小時(shí),調(diào)味分2-3次食用。隔天1次,連吃數(shù)天。

3.2 腎陽(yáng)虛型

腎陽(yáng)虛不孕多因素體腎陽(yáng)虛或寒濕傷腎,腎陽(yáng)虧虛,命門(mén)火衰,陽(yáng)氣虛弱,則生化失司,有礙于子宮發(fā)育或不能觸發(fā)氤氳樂(lè)育之氣,致不能攝精成孕。臨床常見(jiàn)婚久不孕,月經(jīng)遲發(fā),或月經(jīng)后推,或停閉不行,經(jīng)色淡黯,畏寒肢涼,下肢尤甚,帶下量多,清晰如水。或子宮發(fā)育不良;頭暈耳鳴,腰膝冷痛,夜尿多;眼眶黑,面色暗斑,或環(huán)唇黯;舌質(zhì)淡黯,苔白,脈沉細(xì)尺弱。治法則以溫腎暖宮、調(diào)補(bǔ)充任為主。

飲食療法:根據(jù)內(nèi)經(jīng)食養(yǎng)理論,腎陽(yáng)虛不孕,宜吃溫補(bǔ)食品,如狗肉、羊肉、雞肉、豬腰、核桃、牛肉、海參、淡菜、桂圓等。忌食:寒涼、生冷的食物,如涼粉、西瓜、香蕉等。

食療方:(1)肉蓯蓉10-15 g,精羊肉60 g,粳米60 g,細(xì)鹽少許,蔥白2莖,生姜3片。分別將肉蓯蓉、精羊肉洗凈后切細(xì),先用砂鍋煎肉蓯蓉取汁,去渣,入羊肉、粳米同煮,待煮沸后再加入細(xì)鹽、生姜、蔥白,煮為稀粥,5-7天為一療程。(2)鹿角膠15-20 g,粳米60 g,生姜3片。先煮粳米作粥,待沸后,加入鹿角膠、生姜同煮為稀粥同服食。

3.3 腎陰虛型

腎陰虛型不孕多因素體腎陰虧虛,或房勞多產(chǎn)、久病失血,耗傷真陰,天癸乏源,充任血??仗?;或陰虛生內(nèi)熱,熱擾充任血海,均不能攝精成孕?!陡登嘀髋?女科上卷》曰:“婦人有骨蒸夜熱,遍體火焦,口干舌燥,咳嗽吐沫,難于生子者,人以為陰虛火動(dòng)也,誰(shuí)知是骨髓內(nèi)熱乎。”

臨床表現(xiàn)見(jiàn)婚久不孕,月經(jīng)常提前,經(jīng)量少或月經(jīng)停閉,經(jīng)色較鮮紅;或行經(jīng)時(shí)間延長(zhǎng),甚則崩中或漏下不止;形體消瘦,頭暈耳鳴,腰膝酸軟,五心煩熱,失眠多夢(mèng),陰中干澀;舌質(zhì)稍紅略干,苔少,脈細(xì)或細(xì)數(shù)。治法以滋腎養(yǎng)血、調(diào)養(yǎng)沖任為主。

飲食療法:腎陰虛不孕,宜吃滋補(bǔ)腎陰食物,如甲魚(yú)、燕窩、百合、鴨肉、海蜇、藕、金針菇等。忌食溫補(bǔ)燥熱的食物,如狗肉、羊肉、炒發(fā)生、炒瓜子、爆米花、荔枝、桂圓等。

食療方:(1)鱉肉250 g,百部15 g,地骨皮15 g,生地20 g,北芪15 g。水煎去藥渣服食。每天1劑,連服7-10天。(2)山藥50 g,板栗50 g,瘦豬肉100 g。燉湯服食。每天2次,連服15-20天。

3.4 肝郁型不孕

“女子以肝為先天”,肝藏血,主疏泄;素體憂郁,或七情內(nèi)傷,肝氣郁結(jié),疏泄失常,血?dú)獠缓?,充任不能相資,以致不能攝精成孕?;蚺巫有那?,煩躁焦慮,肝氣不舒,沖任失和,久而不孕。《傅青主女科?女科上卷》曰:“婦人有懷抱素惡不能生子者,人以為天心厭之也,誰(shuí)知是肝氣郁結(jié)乎?!毒霸廊珪?shū)?婦人規(guī)?下卷》曰:“產(chǎn)育由于氣血,氣血由于情懷,情懷不暢則沖任不充,沖任不充則胎孕不受。

臨床常見(jiàn)婚久不孕,月經(jīng)或前或后,經(jīng)量多少不一,或經(jīng)來(lái)腹痛;或經(jīng)前煩躁易怒,胸脅乳房脹痛,精神抑郁,善太息;舌黯紅或舌邊有瘀斑,脈弦細(xì)。治法則以疏肝解郁、理血調(diào)經(jīng)為主。

飲食療法:肝郁不孕,宜吃疏肝食物,如百合、枇杷、楊梅、番茄、扁豆等。忌食溫補(bǔ)、辛辣、煎炸的食物。

食療方:(1)核桃仁5個(gè),佛手片6 g,丹參15 g,白糖適量。將丹參、佛手煎湯,核桃仁、白糖搗碎,加入丹參、佛手湯中,用小火煎煮10分鐘服食。每天2次,連服數(shù)日。(2)開(kāi)敗的月季花3-5朵,冰糖適量。將月季花洗凈,加水2杯,小火煎至1杯,加冰糖搖勻,溫時(shí)1次服完。每天1次,5-7天為1療程。

需要指出的是,肝郁不孕是目前不孕癥最常見(jiàn)的病因,患者常承受來(lái)自各方面的心理壓力,內(nèi)心苦悶、焦慮、緊張,情緒變化劇烈,往往這種情緒變化又導(dǎo)致受孕更加困難,而形成惡性循環(huán)。作為醫(yī)者,應(yīng)積極的開(kāi)導(dǎo),幫助患者減輕精神壓力,患者個(gè)人也應(yīng)樹(shù)立信心、保持良好心態(tài),積極配合治療。

3.5 痰濕型不孕

《傅青主女科?女科上卷》曰:”婦人有身體肥胖,痰涎甚多,不能受孕者。人以為氣虛之故,誰(shuí)知是濕盛之故乎!”痰濕型不孕,病因多為素體肥胖,或恣食高粱厚味,痰濕內(nèi)盛,阻塞氣機(jī),沖任失司,軀脂滿溢,閉塞胞宮;或素體脾虛,飲食不節(jié),或勞倦過(guò)度,損傷脾氣,脾失健運(yùn),痰濕內(nèi)生,濕濁流注下焦,滯于沖任,濕雍胞脈,均可致不能攝精成孕。

臨床表現(xiàn)見(jiàn)婚久不孕,多自青春期始即形體肥胖,肢體多毛,月經(jīng)推后,稀發(fā),甚則停閉不行;帶下量多,色白質(zhì)粘無(wú)臭;頭暈心悸,面目虛浮;舌淡胖,苔白膩,脈滑。治法以燥濕化痰、行滯調(diào)經(jīng)為主。

飲食療法:《素問(wèn)?至真要大論》曰:“諸濕腫滿,皆屬于脾”,又脾為生痰之源,故祛痰化濕當(dāng)從脾論,痰濕型不孕癥飲食調(diào)理,宜吃健脾祛濕食物,如冬瓜、香蕉、菠蘿、陳皮、淮山、扁豆、薏米等,而忌食肥甘、油膩、寒涼、生冷的食物。

食療方:(1)冬瓜200-400 g,薏米30-50 g,白糖適量。煎湯代茶飲。每天1次,連服數(shù)天。(2)新鮮荷葉1張,(或干荷葉20 g)洗凈煎湯,去渣,再用荷葉湯同粳米100 g煮粥。日2服,可常服。

3.6 血瘀型不孕

血瘀型不孕,主要因經(jīng)期、產(chǎn)后余血未凈,房事不節(jié)及寒、熱、虛、實(shí)、外傷等致瘀滯沖任,瘀積日久,胞宮、胞脈阻滯不通導(dǎo)致不孕。表現(xiàn)為婚久不孕,月經(jīng)多推后或周期正常,經(jīng)來(lái)腹痛,甚或進(jìn)行性加劇,經(jīng)量多少不一,經(jīng)色紫黯,有血塊,塊下痛減;舌質(zhì)紫黯或舌邊有瘀點(diǎn),苔薄白,脈弦或弦細(xì)澀。治法以逐瘀蕩胞、調(diào)經(jīng)助孕為主。

飲食療法:(1)益母草、山楂各15 g,冰糖適量。做法:將益母草、山楂放入砂鍋內(nèi),加適量水,大火煎沸后再煎20分鐘;去渣留湯,放入冰糖溶化后即可飲用。(2)核桃仁5個(gè),佛手片6 g,丹參15 g,白糖適量。將丹參、佛手煎湯,核桃仁、白糖搗碎,加入丹參、佛手湯中,用小火煎煮10分鐘服食。每天2次,連服數(shù)日。

因此,根據(jù)內(nèi)經(jīng)飲食養(yǎng)生理論,合理的安排飲食,有效的保證機(jī)體營(yíng)養(yǎng)的供給,可以使氣血充足,加強(qiáng)五臟六腑的功能。既可以補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng),又可以調(diào)整陰陽(yáng)。不但保證機(jī)體健康,而且還是防治產(chǎn)生疾病的重要措施?!端貑?wèn)?上古天真論》曰:“其知道者,法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù)。食飲有節(jié),起居有常,故能形與神俱,而盡終其天年?!蓖瑯樱辉邪Y患者適當(dāng)根據(jù)不孕的病因及平素體質(zhì)偏頗的進(jìn)行飲食養(yǎng)生調(diào)理,通過(guò)食物的氣、味等特點(diǎn)及人體陰陽(yáng)盛衰的情況,并保持心情舒暢,注意飲食起居規(guī)律,將會(huì)有早日孕育健康之子。

[1]譚溶,劉愛(ài)玲.中醫(yī)食療在婦科病證范圍與劑型概述[J].新疆中醫(yī)藥,2012,30(1):22-23.

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[3]王洪圖.內(nèi)經(jīng)講義[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2002:71.

[4]譚一松,何文彬.靈樞經(jīng)[M].北京:中國(guó)醫(yī)藥科技出版社,1996:10.

[5]歐陽(yáng)兵,張成博.傅青主女科[M].天津:天津科學(xué)技術(shù)出版社,2011:5.

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