果淑蘭

北京市第十一中學(xué)校長

未來10 年，我國的經(jīng)濟(jì)和社會都面臨向內(nèi)涵式發(fā)展轉(zhuǎn)型的艱巨任務(wù)。與此相應(yīng)，教育界也應(yīng)思考：如何將我們的下一代培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新能力、國際視野和開拓精神的優(yōu)秀公民？作為優(yōu)質(zhì)高中，我們所思考的不應(yīng)僅是一所學(xué)校的生存與競爭，而應(yīng)是為了未來美好社會的發(fā)展，高中教育應(yīng)該扮演一種什么角色，為未來社會培養(yǎng)什么樣的人才等問題。

隨著教育的普及，高中教育的功能逐漸由“為高等教育入學(xué)作準(zhǔn)備”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盀椴粩嘧兓纳鐣囵B(yǎng)高素質(zhì)的公民”。隨著文憑的經(jīng)濟(jì)價(jià)值不斷弱化，教育所賦予學(xué)生的創(chuàng)新思維品質(zhì)、高成就動機(jī)、持續(xù)學(xué)習(xí)能力等，受到社會的廣泛推崇，這實(shí)際上對高中教育提出了更高的要求。它意味著，學(xué)校不僅要重視學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)，而且要同樣重視包括學(xué)習(xí)興趣、成就動機(jī)、批判性思維等在內(nèi)的非認(rèn)知能力的培養(yǎng)。正如許多學(xué)者所強(qiáng)調(diào)的，中國高投入、高積累、高能耗的粗放發(fā)展模式已近極限，無論從經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的角度，還是美好社會建設(shè)的角度，我國都應(yīng)該持續(xù)提高國民素質(zhì)，提高教育質(zhì)量。

提高教育質(zhì)量是各級各類教育機(jī)構(gòu)共同的目標(biāo)，但顯然，我們過去對教育質(zhì)量的追求與現(xiàn)代社會對公民的基本要求存在差異。從2000年起，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（Organization for Economic Co-operation and Development，OECD）在全球范圍內(nèi)發(fā)起國際學(xué)生評估項(xiàng)目（Programme for International Student Assessment，PISA），對15 歲的學(xué)生進(jìn)行“閱讀素養(yǎng)”、“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”及“科學(xué)素養(yǎng)”水平的評估。該評估反映了當(dāng)今世界對教育目標(biāo)的期待，即基礎(chǔ)教育的目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)，對教育質(zhì)量的追求最終落腳在“素質(zhì)和素養(yǎng)”的培養(yǎng)上?？梢哉f，今天的高中教育，不僅要教會學(xué)生掌握知識，更重要的是，通過有效的教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)某一任務(wù)要求，獲取、收集、分析和處理信息的能力，反思、批判、綜合、建構(gòu)的能力，以及持續(xù)不斷地根據(jù)外部世界的需要進(jìn)行自我組織學(xué)習(xí)的能力。這些能力背后，是學(xué)生對周圍世界的理解、好奇，以及運(yùn)用合適的工具、概念去探索、解釋周圍世界的能力，而這些，恰恰就是學(xué)生應(yīng)該具有的基本學(xué)術(shù)素養(yǎng)。

從2001 年至今，十一中進(jìn)行了十余年的“學(xué)習(xí)型學(xué)?！眲?chuàng)建，在教師專業(yè)發(fā)展和學(xué)校品質(zhì)提升方面打下了很好的基礎(chǔ)。進(jìn)入“十二五”以來，秉承“學(xué)習(xí)型學(xué)校”的理念，學(xué)校提出了建設(shè)“學(xué)術(shù)性高中”的戰(zhàn)略構(gòu)想，并研究了具體的實(shí)施目標(biāo)：一是提高教師的學(xué)術(shù)能力，將教育、教學(xué)過程的探索建立在學(xué)術(shù)研究和調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，提高教育教學(xué)改革的科學(xué)性，逐步引領(lǐng)教師朝著教育專家的方向發(fā)展；二是提高學(xué)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，受益于基本的學(xué)術(shù)素養(yǎng)教育。希望學(xué)生從這里畢業(yè)后，仍然能夠用他們所獲得的良好的分析能力、高成就動機(jī)和學(xué)習(xí)策略來理解周圍的世界。圍繞“學(xué)術(shù)性高中”建設(shè)的目標(biāo)，學(xué)校將方方面面的工作以“學(xué)術(shù)性”為要求進(jìn)行改革，提高教師對教育教學(xué)的研究能力、課程建設(shè)能力和評價(jià)方式改革能力，以學(xué)生的成長為根本，提高教育教學(xué)活動的實(shí)效性，探索人才培養(yǎng)模式的新途徑，實(shí)現(xiàn)學(xué)校改革與創(chuàng)新發(fā)展，讓教育變成有靈性的、充滿探索樂趣的過程。為此，學(xué)校主要從教師、課程教學(xué)和學(xué)?；顒尤齻€(gè)方面開展探索。

教師學(xué)術(shù)能力的培養(yǎng)

教師的學(xué)術(shù)能力究竟表現(xiàn)在什么地方？學(xué)術(shù)界一直強(qiáng)調(diào)教師“三位一體”的知識結(jié)構(gòu)，即本體性知識（學(xué)科知識）、條件性知識（關(guān)于學(xué)生和學(xué)習(xí)的知識、教師的修養(yǎng)性知識）和實(shí)踐性知識（教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)），教育部也頒布了《中小幼教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》。

這些都說明，教師除了具備豐富的學(xué)科知識，還應(yīng)具備關(guān)于學(xué)生成長和發(fā)展的知識，對學(xué)生成長、學(xué)習(xí)過程的干預(yù)能力，以及組織教學(xué)、家校溝通、班級管理等方面的專業(yè)能力?；谝陨险J(rèn)識，在“學(xué)術(shù)性高中”建設(shè)的過程中，我們倡導(dǎo)教師要從學(xué)科專家走向教育專家——教師學(xué)術(shù)能力的建構(gòu)需要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”，即從“正確地傳授學(xué)科知識、幫助學(xué)生掌握學(xué)科知識”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑x擇合適的方法，幫助學(xué)生有效地掌握學(xué)科知識，并同時(shí)形成學(xué)科能力，提高學(xué)習(xí)動機(jī)”；班主任工作從對學(xué)生、班級的常規(guī)管理，轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣邘熒⒓倚贤?，改善教育方法，幫助學(xué)生反思成長困惑，建構(gòu)公民意識，助力學(xué)生的成長。

在學(xué)科教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)教師向教育專家轉(zhuǎn)變，首先需要教師把關(guān)注點(diǎn)從單純的知識傳授，轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟乜紤]知識傳授的方法和教學(xué)內(nèi)容的組織方式。當(dāng)然，我們也反對知識和能力對立的說法，但是，過于強(qiáng)調(diào)知識而忽視能力，就是“買櫝還珠”的做法。知識學(xué)習(xí)是為了培養(yǎng)能力，沒有合適方法的學(xué)習(xí)是低效的學(xué)習(xí)，且這種學(xué)習(xí)更容易忽視學(xué)科最珍貴的認(rèn)識角度、與周圍世界的聯(lián)系、認(rèn)識方法等因素的培養(yǎng)。所以，我們絕對不是要把知識重組和學(xué)習(xí)方式的改革置于知識學(xué)習(xí)之上，而是要給教師留下一定的空間，去嘗試用合適的方法和合適的內(nèi)容，嘗試對學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅掌握了知識，還收獲了對世界的認(rèn)識方法，找到了周圍世界和知識世界的聯(lián)系，這才是興趣的主要源泉。

教師的學(xué)術(shù)能力，絕不僅僅指其學(xué)科教學(xué)和研究的能力，更重要的是幫助學(xué)生成長的教育能力。在中學(xué)階段，學(xué)生經(jīng)歷著青春期的振蕩，經(jīng)歷著與師長、與同伴、與社會的沖突。正是在眾多沖突的過程中，學(xué)生會形成他的社會意識、責(zé)任感和自我概念。因此，“不完美”是中學(xué)階段學(xué)生的典型特征。我們教育者要從設(shè)定目標(biāo)、設(shè)定規(guī)則讓學(xué)生去達(dá)成，轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生去思考、去體驗(yàn)、去討論面臨的沖突和問題，幫助他們形成自己的成長概念和意識，從問題到成長概念化的過程，便是“成長”教育的核心。

“成人”和“成才”是學(xué)生成長的兩個(gè)目標(biāo)。相對而言，“成才”受到家庭和社會的普遍重視，而“成人”教育，國家層面上提出了很高的要求，但在微觀層面落實(shí)時(shí)，往往不能和學(xué)生自身的成長需要相結(jié)合，學(xué)校管理和德育工作總是呈現(xiàn)出學(xué)生“被要求”、“被德育”的特征，沒有很好地利用學(xué)生成長過程中內(nèi)外沖突帶來的教育機(jī)會，也無法有效地幫助學(xué)生降低“成長風(fēng)險(xiǎn)”。

課程和教學(xué)的改革

學(xué)科知識，是人類積累的對周圍世界的認(rèn)識，由于認(rèn)識世界的范疇和角度不同，進(jìn)而產(chǎn)生了學(xué)科。在學(xué)習(xí)學(xué)科知識的過程中，學(xué)生不僅應(yīng)該掌握該學(xué)科認(rèn)識問題的角度，還應(yīng)該掌握該學(xué)科認(rèn)識問題的工具和方法。以掌握學(xué)科知識是什么為主要目的的教學(xué)，是學(xué)科知識的教育，而將過程和方法同樣作為目標(biāo)的教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的教育。熟練掌握知識的有效方法是反復(fù)練習(xí)，而培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)動機(jī)，則需要立足學(xué)科知識，超越學(xué)科知識，按照學(xué)生的水平和教學(xué)組織形式進(jìn)行“裁取”。這個(gè)選擇和組織的過程，已經(jīng)不是學(xué)科知識本身能夠幫助我們的了，需要教師理解學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，這就是教育的能力。因此，從學(xué)科專家到教育專家，就是指從正確地傳授學(xué)科知識、幫助學(xué)生掌握學(xué)科知識，轉(zhuǎn)變?yōu)檫x擇合適的方法，幫助學(xué)生有效地掌握學(xué)科知識，形成學(xué)科能力、學(xué)習(xí)動機(jī)。

目前，在我國中學(xué)教育階段教學(xué)改革中，比較流行的情景教學(xué)、探究式學(xué)習(xí)、體驗(yàn)教學(xué)等方法，都是將知識世界和學(xué)生世界聯(lián)系起來的有效途徑。但是顯然，這些探索僅僅是教學(xué)組織方式的改革，沒有深入到教師對課程的建構(gòu)中，而課程，恰恰是知識組織和呈現(xiàn)方式的核心。因此，“學(xué)術(shù)性高中”的建設(shè)不僅要增加選修課程的建設(shè)力度，還要在國家課程的重組和重構(gòu)方面做出嘗試。

在教學(xué)領(lǐng)域，我們深刻地認(rèn)識到，林林總總的教學(xué)方法，其核心是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極狀態(tài)，支持學(xué)生對于知識的自我建構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。因此，我們認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該為教師提供教學(xué)方法改革的技術(shù)路徑，讓教師認(rèn)識到自己的嘗試和創(chuàng)新和整個(gè)學(xué)校系統(tǒng)的關(guān)系，能夠把一個(gè)個(gè)“點(diǎn)”上的創(chuàng)新串成一個(gè)教學(xué)方法改革的體系。思維系列、積極心理系列、合作系列……在教學(xué)方法的創(chuàng)新中，學(xué)校也要為教師提供探索的框架，讓老師認(rèn)識到自己在哪里，又要到哪里去。

教師的學(xué)術(shù)能力，就是按照學(xué)生發(fā)展的需要重新梳理教育的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和教學(xué)組織方式的能力，是對教學(xué)內(nèi)容、對學(xué)生、對過程的研究能力，這也是自上世紀(jì)80 年代以來，皮亞杰在發(fā)生認(rèn)識論中提出的“建構(gòu)主義課程觀”倡導(dǎo)的觀念。發(fā)生認(rèn)識論和相應(yīng)的“建構(gòu)主義課程觀”，對歐美和日本等國家的基礎(chǔ)教育改革帶來的影響是深遠(yuǎn)的。在此之前，制訂大綱作為學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，都是由專業(yè)、專門的委員會負(fù)責(zé)的，都是以知識的形式將成果納入教學(xué)過程。用聯(lián)合國教科文組織專家拉塞克的話說，就是上世紀(jì)80 年代后，知識體系僅僅成為保證教學(xué)內(nèi)容合理性的一個(gè)因素，選擇和組織教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)形成新的哲學(xué)。而新形勢下，“學(xué)術(shù)性高中”的建設(shè)就應(yīng)該讓我們的教學(xué)與世界趨勢相融合。

學(xué)?；顒釉O(shè)置的創(chuàng)新

除課程、教學(xué)、教師外，學(xué)?；顒右彩菢?gòu)成教育過程的重要要素，被越來越多的學(xué)者和教育者認(rèn)為是學(xué)校的“隱形課程”。在各種學(xué)?；顒又校瑢W(xué)生展示他們的活力和才能，學(xué)校也展示自己的教育理念和風(fēng)格。但是，學(xué)?；顒觾H僅是活動嗎？如果僅僅在活動過程中展示我們的育人理念，那么，活動中的體驗(yàn)層次是非常淺顯和直接的。帶著質(zhì)疑，我們對學(xué)校活動的功能進(jìn)行了廣泛的分析。

當(dāng)前，在育人方面，各個(gè)中學(xué)都在倡導(dǎo)“大德育觀”，它不僅表現(xiàn)為教學(xué)過程要滲透德育，其核心理念是打通“教育”和“教學(xué)”兩個(gè)渠道，實(shí)現(xiàn)兩者在功能上的相互支撐。在教學(xué)方面，已有的許多研究都表明：學(xué)生的精神狀態(tài)、成就動機(jī)和同伴行為對于學(xué)習(xí)行為存在重要影響。因而，十一中的教學(xué)改革，強(qiáng)調(diào)學(xué)生心理狀態(tài)干預(yù)對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的重要意義。在德育方面，同樣的道理，我們也不希望德育培養(yǎng)目標(biāo)僅僅建立在學(xué)生活動中的體驗(yàn)上，盡管這種體驗(yàn)對于學(xué)生德育概念的形成非常重要。由于生活圈子的限制，學(xué)生的體驗(yàn)范圍較小，其成長教育還要依賴移情式體驗(yàn)、道德概念、法律概念的直接學(xué)習(xí)。因此，將知識學(xué)習(xí)和知識研究中的概念，通過活動的方式進(jìn)行展示，不僅深化了對概念的認(rèn)識，也擴(kuò)大了學(xué)生德育體驗(yàn)的范疇。

于是，在“學(xué)術(shù)性高中”的建設(shè)中，十一中使用“發(fā)現(xiàn)之旅”的總體稱號，將各類學(xué)生活動囊括其中，一方面拉長學(xué)生概念學(xué)習(xí)的鏈條，鼓勵(lì)學(xué)生將某些學(xué)習(xí)和研究活動繼續(xù)延伸，不僅要理解、掌握，還要學(xué)會展示、交流、辯論。學(xué)?；顒悠鸬街螌W(xué)生學(xué)習(xí)行為的作用，發(fā)揮學(xué)?；顒印半[形課程”的作用；另一方面，將學(xué)?；顒优c學(xué)生的課程學(xué)習(xí)相結(jié)合，加深對概念的理解，提高課程學(xué)習(xí)的效率。

過去30 年，我國成功地實(shí)現(xiàn)了普及義務(wù)教育的創(chuàng)舉，高中教育也基本普及。今天，我們認(rèn)識到，教育體系的功能重構(gòu)實(shí)際上是更艱巨的任務(wù)。教育普及讓教育的選拔功能、工具功能弱化，公眾越來越強(qiáng)烈地認(rèn)識到，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會變動讓一紙文憑失去了原有的價(jià)值，但能力卻沒有因此而打折扣。教育最重要的功能是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思考能力，這一點(diǎn)，早已被發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)。

我們深知，按照學(xué)生成長規(guī)律進(jìn)行教育和教學(xué)活動，是教育發(fā)展的方向，但是，這種轉(zhuǎn)變是對我們已有工作模式的巨大挑戰(zhàn)。也是對我們勇氣和專業(yè)的極大挑戰(zhàn)。然而，我們非常有幸，成為這種轉(zhuǎn)變過程中的一名探索者。