譚兆波
(玉溪師范學(xué)院 教育學(xué)院,云南 玉溪 653100)
我國高校學(xué)前教育專業(yè)主要培養(yǎng)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,德、智、體等諸方面全面發(fā)展,具有一定的教育理論素養(yǎng),具備從事現(xiàn)代幼兒教育活動(dòng)所必需的實(shí)際教育工作能力,能在托幼機(jī)構(gòu)從事保教和研究工作的教師、學(xué)前教育行政人員及其他有關(guān)機(jī)構(gòu)的教學(xué)、研究人才。在專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)上,特別是在專業(yè)技能方面強(qiáng)調(diào)的是基本、多樣和融合的特點(diǎn)。就專業(yè)技能課程的開設(shè)而言,一般開設(shè)有美術(shù)、書法、舞蹈、鋼琴、手工、聲樂等多門課程。就這些課程教學(xué)目標(biāo)來看,是不可能與藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)一致的,如果要求學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在所有技能方面都達(dá)到藝術(shù)專業(yè)的專業(yè)水準(zhǔn)或要有很高的藝術(shù)造詣顯然是不太現(xiàn)實(shí)的。一般而言,只有少數(shù)學(xué)生在某一項(xiàng)技能上有較好的天賦和學(xué)習(xí)熱情,從而在某項(xiàng)技能方面取得較好的成績。
考慮到學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn),結(jié)合本人長期教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),筆者認(rèn)為學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生聲樂技能培養(yǎng)內(nèi)容應(yīng)包括以下兩個(gè)大的方面:第一,演唱基本功的訓(xùn)練。第二,教學(xué)歌曲的選擇。任何一項(xiàng)技能都必須從基本功練習(xí)開始,學(xué)習(xí)歌唱尤為如此。
對非演唱專業(yè),但又必須學(xué)好歌唱的學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生來講,基本功的練習(xí)至少應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):
歌唱的姿勢問題往往是最容易被忽視的,歌唱姿勢正確與否對演唱者的演唱水平發(fā)揮有著極大的影響,前蘇聯(lián)聲樂專家捷米采娃曾經(jīng)說:“姿勢是呼吸的源泉,呼吸是聲音的源泉?!闭_的姿勢是演唱者獲得強(qiáng)有力氣息支撐的重要保重。歌唱發(fā)聲的藝術(shù)效果同身體的姿勢有很大的關(guān)系。
有專家曾經(jīng)說:“呼吸是歌唱的動(dòng)力,呼吸器官也叫呼吸動(dòng)力,正確的發(fā)聲與良好的共鳴都是建立在呼吸的基礎(chǔ)上的,因此聲樂學(xué)習(xí)必須首先了解呼吸器官及其原理?!焙粑撬懈璩顒?dòng)的先決條件,筆者認(rèn)為解決好呼吸問題就掌握了50%的歌唱技巧。
首先我們應(yīng)該正確地認(rèn)識歌唱與說話時(shí)氣息運(yùn)用的區(qū)別。在日常生活中,正常的語言交流所需要的音量較小,氣息較淺,不用很強(qiáng)的力度,也不用傳得很遠(yuǎn),而且我們說話連續(xù)用嗓時(shí)間長了,嗓音就容易疲勞、嘶啞,所以正常說話時(shí)的呼吸方法用于唱歌就會(huì)顯得力不從心。唱歌的目的是為了抒發(fā)個(gè)人情感,更重要的是讓人欣賞,是要讓聽者清楚地聽到聲音,真切地感受內(nèi)容,往往面對的是大庭廣眾,須將歌聲傳至每個(gè)角落,因而要求聲音既要有一定的音量,又要有一定的力度變化,要有長時(shí)間歌唱的能力,并要求根據(jù)歌曲的需要,或長、或短、或強(qiáng)、或弱、或高、或低地有控制地輸送氣息,要做到這些,就不是簡單的事了。
呼吸在歌唱中實(shí)際是兩個(gè)動(dòng)作,即吸氣和呼氣。人的呼吸主要是靠肺部的運(yùn)動(dòng)來完成,吸氣的過程就是肺部存儲氣息的過程。人們在日常生活中說話時(shí)吸氣往往采用“胸式呼吸”,即兩肩上提、腹部和胸腔回收。這種狀態(tài)下的吸氣從人體外部特征看肩膀、腹部、胸腔有非常明顯的動(dòng)作,給人一種氣息飽滿的假象,而事實(shí)上“氣息太淺”,歌唱時(shí)會(huì)明顯地感覺到找不到氣息的支撐力。另外,在學(xué)習(xí)歌唱的過程中,有的人為了一味地追求“深氣息”,又會(huì)采用另一種錯(cuò)誤的吸氣方法即“腹式呼吸”?!案故胶粑彪m然可獲得飽滿的氣息,但因?yàn)榘褮庀旱锰?、太深,?dǎo)致氣息不能夠自然地、循環(huán)和順利地流通,所以歌唱時(shí)的感覺就是:雖然有氣但用不上力。歌唱時(shí)的科學(xué)吸氣方法應(yīng)該是介于“胸式呼吸”和“腹式呼吸”兩者之間,氣息既不能太淺也不能太深。氣息的集中點(diǎn)應(yīng)該就在小腹和胸腔之間的部位,這個(gè)部位我們習(xí)慣把它叫做“橫膈膜”。它的具體位置就在人的肚臍往上3~5厘米處,它不是一個(gè)點(diǎn),而是圍繞身體的一圈。吸氣的時(shí)候“橫膈膜”盡可能地往前和往兩側(cè)擴(kuò)張,整個(gè)人的身體除“橫膈膜”這一圈以外,其他部位都是處于放松、自然的狀態(tài)。這種吸氣方式既能使肺部注入大量的氣息又能保證氣息的有效運(yùn)用。
呼氣的過程其實(shí)就是人在發(fā)聲時(shí)氣息的消耗過程。歌唱時(shí),往往要求歌者在音量、聲音的力度、音高、音值等方面都要比正常說話強(qiáng)許多,所以,我們平常說話時(shí)的用氣方法在歌唱時(shí)就不能完全勝任了。首先,要節(jié)省用氣,均勻地吐氣,這就是所謂氣息的對抗。其次,歌唱時(shí)氣息要有支撐點(diǎn),支撐點(diǎn)也就是聲音要有一個(gè)立足的地方,這個(gè)立足點(diǎn)也就是以橫膈膜及下肋兩側(cè)做支持點(diǎn),當(dāng)我們咳嗽或笑的時(shí)候,可以直接感覺到它的支撐作用。沒有氣息的支撐,就會(huì)出現(xiàn)聲音僵直,高音上不去,低音下不來等問題?!罢_的呼氣是:在深呼吸的基礎(chǔ)上,保持深吸氣的控制狀態(tài),然后緩慢地在大腦的支配下,同時(shí)腹肌向里推動(dòng)氣息,均勻流暢的呼出”。
聲帶是發(fā)聲器官的主要組成部分。位于喉腔中部,由聲帶肌、聲帶韌帶和黏膜三部分組成,左右對稱,正常說話時(shí),聲帶并不需要作高強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng),它是處于自然、松弛的狀態(tài),而在歌唱時(shí),因?yàn)橛幸袅俊⒁舾叩确矫娴囊?,聲帶必須要作出高頻率、大幅度等高強(qiáng)度的動(dòng)作。為了使聲音達(dá)到歌唱的要求,我們在歌唱之前就要對聲帶作出相應(yīng)的調(diào)整。歌唱之前聲帶要稍微繃緊、拉平,上課時(shí)老師要求學(xué)生把喉頭往下放其實(shí)也是為了達(dá)到這個(gè)目的。首先,聲帶繃緊后,氣息沖擊聲帶時(shí)就容易達(dá)到高頻率的震動(dòng)從而獲得高音。聲帶并不是繃得越緊越好,聲帶如果繃得過緊就會(huì)出現(xiàn)尖銳、刺耳等不正常聲音。其次,把聲帶拉平后,氣息沖擊聲帶時(shí)聲帶的受力才會(huì)是均勻的,聲帶才是整體的、規(guī)則的震動(dòng),從而才能夠獲得干凈的音色。如果不是平整的,氣息過聲帶時(shí)就會(huì)有一部分沒有消耗隨著聲音傳出而影響音色效果,這也就是我們常說的“漏氣”。
在歌唱時(shí),產(chǎn)生共振作用的就是人體本身,而產(chǎn)生“共鳴”效果的部位就叫做“共鳴腔”。人體的共鳴器官主要有胸腔、口腔和頭腔三大共鳴腔體?!肮缠Q”在歌唱中是發(fā)聲的最后、也是最重要的一道程序,共鳴的產(chǎn)生、共鳴的位置都會(huì)直接影響到最后的音色效果。在歌唱發(fā)聲時(shí),應(yīng)用混合共鳴的方法,掌握好共鳴在各聲區(qū)里的混合比例,使各共鳴腔保持一定的平衡,使聲音獲得良好的效果。唱高音時(shí)頭腔共鳴應(yīng)加強(qiáng)一些,口腔、胸腔也要有;唱中音時(shí),聲音要求圓潤、流暢,口腔共鳴應(yīng)多一些,胸腔、頭腔共鳴也要有;唱低音時(shí)聲音低沉、渾厚,以胸腔共鳴為主體,摻入口腔共鳴和頭腔共鳴。這樣才能在換聲區(qū)發(fā)聲時(shí),不發(fā)生明顯的痕跡。在歌唱發(fā)聲中,只有及時(shí)地調(diào)節(jié)各共鳴腔體才能使歌唱聲音統(tǒng)一、圓潤、飽滿,音色優(yōu)美,色彩豐富。
此外,學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)歌曲的選擇也應(yīng)該有別于音樂專業(yè),雖然學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生歌曲選擇的難度上不能與音樂專業(yè)學(xué)生相提并論,但可以選擇多種多樣的歌曲來豐富其歌曲的儲備。
根據(jù)幼兒教師的職業(yè)對象和職業(yè)特點(diǎn),學(xué)前教育專業(yè)的聲樂課程內(nèi)容就不能不涉及兒童歌曲的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。但據(jù)筆者了解,好多教師都忽視或不夠重視這一個(gè)部分。好多教師和學(xué)生都認(rèn)為兒歌演唱沒有多少技術(shù)含量,只要有視唱練耳課為基礎(chǔ)、會(huì)識譜就能唱好兒歌,所以就造成了在整個(gè)聲樂學(xué)習(xí)階段兒歌的練習(xí)比例少之又少。這樣做的結(jié)果是,學(xué)生只會(huì)用很成人化的方式去演唱兒歌,歌曲演唱完全脫離了兒童的世界,在幼兒園的實(shí)際教學(xué)中,如果按照這種方式去教兒歌對幼兒是沒有吸引力的,當(dāng)然教學(xué)效果也就不會(huì)樂觀。幼兒教師當(dāng)然得了解幼兒的歌唱特點(diǎn):3到6歲為幼兒期,在此期間幼兒聲帶嬌嫩、音色單薄纖細(xì)、氣息很短,所以歌曲音域應(yīng)控制在六度左右,句子不宜過長。
為了保證歌唱訓(xùn)練的有效性和一定程度的專業(yè)性,學(xué)生就必須得學(xué)唱一部分民族、美聲的初級歌曲。目前,我國絕大部分高校學(xué)前教育專業(yè)的招生都還沒有藝術(shù)技能面試這一環(huán)節(jié),所以大部分學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的實(shí)際情況是并沒有或只是很簡單地接受過音樂技能的訓(xùn)練,可以說大部分學(xué)生的歌唱基礎(chǔ)是很差的,跟音樂專業(yè)的學(xué)生是不可同日而語的。所以,進(jìn)行科學(xué)的歌唱方法的訓(xùn)練是必需的。而藝術(shù)歌曲的演唱是對學(xué)生歌唱技能水平檢驗(yàn)的一種比較客觀、有效的方式。學(xué)生對歌唱方法的掌握情況、對歌曲處理能力的高低、對舞臺歌曲表演方式的理解都可以在她的藝術(shù)歌曲演唱當(dāng)中體現(xiàn)出來。
通俗、流行歌曲在很大程度上是學(xué)生比較喜歡的歌曲類型,我們不能無視學(xué)生的興趣愛好,可以引導(dǎo)他們?nèi)フ_地認(rèn)識和演唱流行歌曲。因?yàn)閷W(xué)生自身歌唱條件的原因,我們要求每一名學(xué)生都像音樂專業(yè)的學(xué)生一樣有自己的聲樂主攻方向(主攻美聲、民族或其他),我們只能做到教給學(xué)生一套科學(xué)的發(fā)聲方法,然后根據(jù)學(xué)生自身的聲音條件引導(dǎo)她們學(xué)會(huì)合理地運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法去演唱不同類型的歌曲。在筆者的教學(xué)中也會(huì)選擇一些比較舒緩的,稍微簡單的流行歌曲,比如李谷一、毛阿敏、鄧麗君、蔡琴或其他歌手的歌曲。盡量把教學(xué)和學(xué)生的興趣愛好結(jié)合起來。
在學(xué)前教育專業(yè)計(jì)劃中,《聲樂》課往往只是安排1—2個(gè)學(xué)期的課時(shí)(就云南大部分高校而言),而在藝術(shù)院校的聲樂表演專業(yè),首先學(xué)生的先天歌唱條件都是比較優(yōu)秀的,其聲樂課的開設(shè)都是貫穿學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程,即使這樣,所培養(yǎng)出來的學(xué)生具備較高演唱能力的也是為數(shù)不多。當(dāng)然,在此我不是要把二者做一個(gè)比較,但大家可以想象,學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在先天因素和后天培養(yǎng)上都和聲樂專業(yè)的學(xué)生有較大的差別。那么因?yàn)槭艿阶陨砀璩獥l件和學(xué)習(xí)時(shí)間較短的影響,大多數(shù)學(xué)生在修完《聲樂》課后并不具備登臺獨(dú)唱的能力,如此看來合唱就成了他們展示自己歌唱才能的最好途徑。合唱歌曲的表演對于演唱者的歌唱水平要求就沒有獨(dú)唱的高,學(xué)生只要具備基本的歌唱技能、良好的視唱練耳基礎(chǔ),就可以唱好難度不高的合唱,在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中我也發(fā)現(xiàn),絕大部分學(xué)生喜歡合唱遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過喜歡獨(dú)唱。在跟學(xué)生交流的時(shí)候他們都認(rèn)為合唱可以掩蓋她們的聲音缺點(diǎn),雖然合唱歌曲在樂譜的學(xué)習(xí)上要較獨(dú)唱歌曲難得多,但她們更愿意唱合唱。當(dāng)然,在合唱歌曲的選擇上也要注意,不能選擇難度太大的、聲部過多或變化比較復(fù)雜的歌曲。筆者的選擇是一些少兒合唱歌曲,例如:《大海啊故鄉(xiāng)》、《采蘑菇的小姑娘》、《飛來的花瓣》等。另外還有一些流行類的團(tuán)體,例如:“黑鴨子組合”、“八只眼組合”、“天使合唱團(tuán)”等組合的歌曲也比較合適我們的學(xué)生演唱。
筆者認(rèn)為需把地方歌曲、民族歌曲融入學(xué)前教育專業(yè)聲樂技能培養(yǎng)內(nèi)容中的原因主要有兩個(gè)。首先,在我們云南邊疆少數(shù)民族地區(qū),學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展還很落后,在邊遠(yuǎn)城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村,特別是少數(shù)民族地區(qū),多數(shù)孩子在入學(xué)前是不太會(huì)講漢語的,她們只會(huì)講自己民族的語言。就目前的情況來看這些地區(qū)的學(xué)前班教師大多都是本地人,而且大部分還不是學(xué)前教育專業(yè)出身,只是小學(xué)教師兼任學(xué)前班的教育。在筆者所授課的班級里,也有部分來自邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生,他們的學(xué)前教育經(jīng)歷也大致如此。其次,現(xiàn)在發(fā)達(dá)城鎮(zhèn)或非少數(shù)民族地區(qū)的孩子對地方少數(shù)民族歌曲知之甚少,甚至聞所未聞。而地方歌曲、民族歌曲是孩子們了解地方特色、民族風(fēng)情的有效途徑。針對此種情況,在我的教學(xué)中,我會(huì)讓不同民族的學(xué)生在課上教我們一些本民族比較有代表性的歌曲,同時(shí)給我們描述他們家鄉(xiāng)的民俗、民風(fēng)。
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