李清婷

（南通大學(xué) 外國(guó)語學(xué)院，江蘇 南通 226019）

在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)、信息傳播方式日新月異的今天，越來越多非語言形式的資源和動(dòng)態(tài)文本出現(xiàn)在公共交流中，多模態(tài)交流由此產(chǎn)生。多模態(tài)話語已被人們自覺或不自覺地運(yùn)用到工作、生活、學(xué)習(xí)等多個(gè)方面，它對(duì)外語教學(xué)也有著極其重要的指導(dǎo)作用。因此，如何讓各模態(tài)在教學(xué)過程中有效協(xié)同，建立課堂多模態(tài)話語，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的多元識(shí)讀能力，是一個(gè)值得探討和研究的課題。

1.多模態(tài)化與多元識(shí)讀能力

全球各種文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活方式之間相互滲透，人們的話語形式也變得多樣化。在傳統(tǒng)習(xí)慣中被稱作副語言的圖像、顏色、聲音等，越來越顯得不可或缺。Gunther Kress和Van Leeuwen（2001:21-22）指出，模態(tài)（mode）是同步實(shí)現(xiàn)話語和交流的符號(hào)資源。多模態(tài)化（multimodality）是多種模態(tài)的混合體，包含了不同的符號(hào)模態(tài)來共同構(gòu)建意義。Leeuwen對(duì)多模態(tài)化的定義，受到韓禮德“語言是社會(huì)符號(hào)”思想的影響，把功能語音學(xué)理論延伸到圖像，音樂，動(dòng)作等其他符號(hào)系統(tǒng)中，這使得人們對(duì)符號(hào)的建構(gòu)有了新的認(rèn)識(shí)，使多模態(tài)的交流系統(tǒng)化和理論化。

公共交流中多種符號(hào)資源的廣泛運(yùn)用使人們意識(shí)到，意義不僅可以通過單純的語言形式來體現(xiàn)，而且可以通過語言之外的多種符號(hào)資源 （靜態(tài)和動(dòng)態(tài)）的綜合運(yùn)用來實(shí)現(xiàn)。由此可見，符號(hào)不僅可以用來交流，而且可以用來表意。只有將這些看似獨(dú)立卻又緊密相連的符號(hào)資源結(jié)合起來，才能更好地在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行意義構(gòu)建。

隨著交流的日益多模態(tài)化，人們對(duì)識(shí)讀（literacy）的認(rèn)識(shí)也有了新的發(fā)展，多元識(shí)讀（multiliteracy）這個(gè)新的概念應(yīng)運(yùn)而生。多元識(shí)讀的說法是新倫敦小組 （New London Group）會(huì)議討論“識(shí)讀教學(xué)未來”的結(jié)果。多元識(shí)讀理論的焦點(diǎn)是“設(shè)計(jì)”。 Cope和Kalantzis（2000:20）認(rèn)為，任何符號(hào)活動(dòng)都被看做是一種設(shè)計(jì)，意義構(gòu)建是一個(gè)主動(dòng)和動(dòng)態(tài)的過程。Kress（2000:156-158）認(rèn)為，符號(hào)是意義建構(gòu)者興趣的表現(xiàn)，由此，能指和所指的關(guān)系不是隨意的，而是有受到符號(hào)制造者興趣的驅(qū)動(dòng)。同時(shí)，新倫敦小組認(rèn)為，元語言包含了六種設(shè)計(jì)：語言、視覺、聽覺、姿態(tài)、空間意義以及將這五個(gè)意義結(jié)合起來的多模態(tài)意義模式。

多元識(shí)讀能力強(qiáng)調(diào)的是靈活和可持續(xù)地對(duì)傳統(tǒng)文本和新通訊技術(shù)進(jìn)行使用，運(yùn)用口語，印刷和多媒體。William（2005）認(rèn)為，多元識(shí)讀能力是指閱讀和接觸所有媒體和模態(tài)，并能由此產(chǎn)生新的信息的能力。國(guó)內(nèi)學(xué)者中，胡壯麟（2007）提出多元識(shí)讀能力包含兩個(gè)方面，一個(gè)是文化識(shí)讀，一個(gè)是技術(shù)識(shí)讀。技術(shù)識(shí)讀就是多模態(tài)識(shí)讀。胡壯麟教授認(rèn)為在全球化的今天，除了對(duì)學(xué)生的讀寫能力進(jìn)行培養(yǎng)外，更應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元識(shí)讀能力的培養(yǎng)。朱永生（2007）認(rèn)為教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)學(xué)生多元識(shí)讀能力培養(yǎng)的重要性并建議將多元識(shí)讀能力的培養(yǎng)寫入教學(xué)大綱。由此，對(duì)學(xué)生多元識(shí)讀能力的培養(yǎng)是勢(shì)在必行的。

2.多模態(tài)化教學(xué)對(duì)學(xué)生多元識(shí)讀能力的培養(yǎng)

多元識(shí)讀能力概念一經(jīng)提出，便被積極引用到外語教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中。培養(yǎng)學(xué)生的多元識(shí)讀能力越來越多地受到重視。實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，多模態(tài)話語的運(yùn)用是尤為關(guān)鍵的。隨著多媒體技術(shù)的不斷運(yùn)用，教師漸漸認(rèn)識(shí)到自己不再是課堂的主導(dǎo)者，而是成了幫助學(xué)生辨別符號(hào)，構(gòu)建意義的輔助者。為了使學(xué)生更好地在課堂中構(gòu)建意義，獲得新知，培養(yǎng)他們的多元識(shí)讀能力，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)建構(gòu)自身的多模態(tài)話語，重視運(yùn)用多模態(tài)化教學(xué)理念。

首先，在教學(xué)中協(xié)同使用各模態(tài)。外語教學(xué)的課件中基本運(yùn)用了文本，圖像，聲音，視頻等多種模態(tài)，這些模態(tài)的結(jié)合使用有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀技巧，提高學(xué)生的發(fā)散性思維能力和跨文化的意識(shí)。教師在授課過程中，基本以語言模態(tài)的運(yùn)用為主，給學(xué)生以明確的指導(dǎo)。語言模態(tài)作為最主要的模態(tài)，它的使用也有較高的要求，應(yīng)做到抑揚(yáng)頓挫，發(fā)音準(zhǔn)確，語速適中，靈活地運(yùn)用各種表達(dá)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語言知識(shí)的理解。教師應(yīng)建立自身的語言特色，適當(dāng)提高語言的生動(dòng)性和幽默性，從而增強(qiáng)課堂的交際性。

教師語言模態(tài)的使用對(duì)學(xué)生而言便是使用聽覺模態(tài)來學(xué)習(xí)，但單一的語言模態(tài)很難讓授課的效果達(dá)到最佳。因此教師還要充分利用手勢(shì)，動(dòng)作，表情，空間移動(dòng)等其他模態(tài)，對(duì)口頭語言進(jìn)行補(bǔ)充和協(xié)調(diào)，達(dá)到多個(gè)模態(tài)的相互協(xié)同，使學(xué)生全身心地投入到課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)中去。由此，如果教師不僅通過文字，圖片，音響等手段調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的感官，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，還通過自身的聲音，手勢(shì)和表情等來與學(xué)生積極交流和互動(dòng)，那么自然能培養(yǎng)學(xué)生的多元識(shí)讀能力，更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

其次，有效引導(dǎo)模態(tài)使用科學(xué)化。教學(xué)中各種模態(tài)符號(hào)的運(yùn)用很大程度上能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性并激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，但使用多模態(tài)話語只是為了增強(qiáng)學(xué)生的興趣也是不夠的。將高級(jí)的多模態(tài)資源運(yùn)用到級(jí)別較低的教學(xué)活動(dòng)中去是對(duì)資源的一種浪費(fèi)（顧曰國(guó)2007）。教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象，恰當(dāng)?shù)卦诮虒W(xué)中進(jìn)行模態(tài)的運(yùn)用，更好地服務(wù)于教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的多元識(shí)讀能力。

模態(tài)的數(shù)量不是越多越好，有時(shí)模態(tài)使用過多則容易分散學(xué)生的注意力，教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)也得不到強(qiáng)化。因此，如何有效地引導(dǎo)模態(tài)的使用，把握好多模態(tài)資源的運(yùn)用——互動(dòng)——接受的多層次的立體關(guān)系，是教師在多模態(tài)教學(xué)中必須思考與解決的要點(diǎn)之一。例如，在聽力教學(xué)中，單一的音頻流肯定無法完全調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，達(dá)不到理想的教學(xué)效果，如果將聲音，文字材料，動(dòng)畫等合理地運(yùn)用，互為補(bǔ)充，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺和聽覺器官，其聽說能力將會(huì)更大地提高。但是濫用多媒體技術(shù)，讓它成為課堂的唯一主體，而舍棄其他，教師自身淪為多媒體的操作者，那對(duì)課堂的教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也是不利的。正如顧曰國(guó)（2007）所說，多模態(tài)就是一把“雙刃劍”。如果多模態(tài)運(yùn)用得當(dāng)，學(xué)生的注意力就會(huì)集中到課程的關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)上，學(xué)習(xí)效果也會(huì)大大增強(qiáng)。相反，如果多模態(tài)運(yùn)用不得當(dāng)，學(xué)生的注意力反而會(huì)被分散，干擾了學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶，課堂熱鬧有余而實(shí)質(zhì)不足。

最后，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。意義的構(gòu)建被看成是一種設(shè)計(jì)，把現(xiàn)有的符號(hào)轉(zhuǎn)化成自己的思想和語言。要培養(yǎng)學(xué)生的多元識(shí)讀能力，首先要讓學(xué)生了解各種符號(hào)的意義。教師可以在課堂中為他們提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，在實(shí)踐活動(dòng)中解讀文本，表達(dá)看法。批判性解讀的過程就是自身意義構(gòu)建的過程。學(xué)生不再是課堂中知識(shí)被動(dòng)的接受者，而是知識(shí)的探求者，成為了學(xué)習(xí)的主體。他們的主要任務(wù)是將教學(xué)過程中教師的多模態(tài)話語和符號(hào)資源，轉(zhuǎn)換成自己對(duì)知識(shí)，事物、情感等方面的接受與理解。在整個(gè)過程中，通過視覺、聽覺等模態(tài)的相結(jié)合，學(xué)生在課內(nèi)外的實(shí)踐中，分析符號(hào)資源的同時(shí)，批判性地發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，建立自己的多模態(tài)話語，培養(yǎng)自身的多元識(shí)讀能力。

3.結(jié)語

隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，不同文化之間的相互滲透，人們?cè)捳Z中逐漸向多模態(tài)方向轉(zhuǎn)化的傾向日益凸顯，促進(jìn)了多模態(tài)話語這一新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的形成與發(fā)展。多模態(tài)話語的運(yùn)用與多元識(shí)讀能力的培養(yǎng)，正在改變著人們傳統(tǒng)的思維模式，使信息傳遞、情感表達(dá)、事物描述等多方面變得更加自然、多元、準(zhǔn)確。

多模態(tài)環(huán)境下的外語教學(xué)，教師和學(xué)生的關(guān)系不再是主導(dǎo)和被動(dòng)接受的傳統(tǒng)關(guān)系，而是教師與學(xué)生同時(shí)融入多模態(tài)化的氛圍中，教師的主導(dǎo)與學(xué)生的自主思考融為一體的開放關(guān)系。外語課堂教學(xué)方面，教師在教學(xué)過程中要善于利用各種模態(tài)，將現(xiàn)有的多模態(tài)的形式科學(xué)地加以運(yùn)用，如：將文本、聲音、色彩、圖像等模態(tài)結(jié)合起來，并積極組織課堂實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生多元識(shí)讀能力的培養(yǎng)。學(xué)生自身也必須轉(zhuǎn)變觀念，意識(shí)到多元識(shí)讀能力的科學(xué)性，認(rèn)識(shí)多元識(shí)讀能力的對(duì)知識(shí)接受、掌握及運(yùn)用等諸多方面的重要性，積極參與課堂活動(dòng)。隨著多模態(tài)話語在外語教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)驗(yàn)的積累及推廣，多模態(tài)化在外語教學(xué)中的應(yīng)用會(huì)更加科學(xué)與完善，多模態(tài)化教學(xué)的方法與理念，必將讓越來越多的教師與學(xué)生認(rèn)同、接受、獲益。

［1］顧曰國(guó).多媒體、多模態(tài)學(xué)習(xí)剖析［J］.外語電化教學(xué)，2007（2）:3-12.

［2］胡壯麟.社會(huì)符號(hào)學(xué)研究中的多模態(tài)化［J］.外語教學(xué)與研究，2007（1）:1-10.

［3］胡壯麟.意義的多模態(tài)構(gòu)建——對(duì)一次PPT演示競(jìng)賽的語篇分析［J］.外語電化教學(xué)，2006（3）:3-12.

［4］韋琴紅.視覺環(huán)境下地多模態(tài)化與多模態(tài)話語研究［M］.科學(xué)出版社，2009.

［5］朱永生.多元讀寫能力研究及其對(duì)我國(guó)教學(xué)改革的啟示［J］.外語研究，2008（4）:10-14.

［6］Halliday，M.A.K.Language as Social Semiotic.Foreign Language Teaching and Research Press，2003.

［7］Kress，G&Van Leeuwen.T Multimodal Discourse:The Mode and Media of Contemporary Communication ［M］.London:Amold，2001.

［8］Kress，G Multimodality in Cope，B & Kalantiz，M（eds.）.Multiliteracies:Literacy Learning and the Design of Social Futures.London:Routledge，2000.

［9］New London Group.A Pedagogy of Multiliteracies:Designing Social Futures.Harvard Educational Review，1996，Vol.66，No.1.