孫文芹

（南京市六合區(qū)教研室，江蘇 南京 211500）

自課改以來，問題式教學(xué)法在教育教學(xué)中已被廣泛應(yīng)用。但在實際操作中，我們發(fā)現(xiàn)有許多問題，有些老師對此教學(xué)方法的概念理解模糊，內(nèi)涵和實質(zhì)認識不清，新課程的理念貫徹不到位，等等，這些都與課改精神不相符。筆者就這些問題結(jié)合自己的教學(xué)實踐提出一些看法。

一、“問題式”教學(xué)法的概念與內(nèi)涵

“問題式”教學(xué)法即以問題為中心的教學(xué)方法，以問題的發(fā)現(xiàn)、提出、探究、分析、解決為線索，貫穿整個教學(xué)過程。它有三種基本形式：一是教師備課中預(yù)設(shè)問題，在課堂中直接提問，先讓學(xué)生帶著問題自學(xué)、思考、感悟、討論，然后由教師進行指導(dǎo)和質(zhì)疑；二是教師提供背景材料、圖片，創(chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并生成疑惑，運用所學(xué)知識解決問題；三是教師或?qū)W生提出帶有學(xué)習價值的可研究的問題，教師引導(dǎo)學(xué)生提出解決問題的假設(shè)，教師向?qū)W生提供參考書目或網(wǎng)址，學(xué)生搜集、整理有關(guān)資料，學(xué)生運用相關(guān)資料和理論論證說明，師生討論、總結(jié)和反思探索、論證過程的經(jīng)驗和教訓(xùn)。

“問題式”教學(xué)的內(nèi)涵和實質(zhì)是：一方面通過問題來進行學(xué)習，把問題看做是學(xué)習的動力、起點和貫穿學(xué)習過程中的主線；另一方面通過學(xué)習來生成問題，把學(xué)習過程看成是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。

二、“問題式”教學(xué)法的必要性

（一）與新課程理念、目標一致

《歷史課程標準》的基本理念是：“倡導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與教學(xué)過程，勇于提出問題，學(xué)習分析問題和解決問題的方法，改變學(xué)生死記硬背和被動接受知識的學(xué)習方式。”“樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，鼓勵教師創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，改進教學(xué)方法和教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)實踐活動……”

《歷史課程標準》知識與能力目標是：“形成豐富的歷史想象力和知識遷移能力，逐步了解一定的歸納、分析和判斷的邏輯方法，初步形成在獨立思考的基礎(chǔ)上得出結(jié)論的能力……”

《歷史課程標準》的過程與方法目標是：“注重探究式學(xué)習，勇于從不同角度提出問題，學(xué)習解決歷史問題的一些基本方法；樂于同他人合作，共同探討問題，交流學(xué)習心得……”

（二）符合現(xiàn)代教學(xué)理論

現(xiàn)代教學(xué)論研究指出，從本質(zhì)上講，感知不是學(xué)習產(chǎn)生的根本原因，產(chǎn)生學(xué)習的根本原因是問題。沒有問題也就難以誘發(fā)和激起學(xué)生的求知欲，沒有問題，感覺不到問題的存在，學(xué)生也就不會去深入思考，那么學(xué)習也就只能停留在表層和形式上。所以新課程學(xué)習方式特別強調(diào)問題在學(xué)習活動中的重要性。

（三）有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新思維是人類思維活動的最高境界，是推動人類進步的不竭動力。長期以來，受“應(yīng)試教育”的干擾，考什么教什么，教什么背什么，處處都以標準答案為準，這就抑制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。長此下去，形成唯書、唯權(quán)威是從的思維定勢，這就不能適應(yīng)知識經(jīng)濟和創(chuàng)新時代的需要。

創(chuàng)新思維的重要特征是批判性和發(fā)散性。批判性就是不盲目從眾，堅持自己的獨立思考，拒絕復(fù)制型思維。創(chuàng)造性從懷疑開始，懷疑就是思考，就是批判。思維的發(fā)散性，就是多角度、多側(cè)面的思維方式。而問題式教學(xué)法，就是營造一種師生共同發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、討論，獨立地發(fā)現(xiàn)問題，從不同角度、不同方面看問題的思維方式，探求多種求解的途徑，借此培養(yǎng)學(xué)生的批判性、發(fā)散性思維。

創(chuàng)新思維的特征之二是探究性。問題式教學(xué)的主旨就在于通過師生、生生雙方雙向交流，各抒己見，平等對話，總結(jié)規(guī)律，驗證各自觀點，獲得學(xué)習體驗。

創(chuàng)新思維的特征之三是個性化。沒有個性就沒有創(chuàng)造，就沒有特色。通過設(shè)置問題，營造一個個性得以自由發(fā)展的寬松氛圍。各盡所能，各取所長，每個學(xué)生都體驗到學(xué)習的快樂，享受到成功的喜悅。

同時，在問題探究過程中，使學(xué)生的目標意識、獨立意識增強，依賴課堂、教師的惰性減弱，改變學(xué)生在過去教學(xué)中的被動地位，使學(xué)生能自主學(xué)習、充分學(xué)習、有效學(xué)習，提高自學(xué)能力，為終身學(xué)習做準備。

（四）有利于促使教師行為變化，注重研究教學(xué)過程，從教書匠向教育家發(fā)展

通過問題式教學(xué)，促使教師在對待師生關(guān)系問題上，更加尊重、贊賞學(xué)生。贊賞每位學(xué)生的獨特性、興趣、愛好、專長，在教學(xué)過程中付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意，取得的哪怕是丁點成績，贊賞每位學(xué)生對教科書及教師的質(zhì)疑和對自己的超越。

在對待教學(xué)關(guān)系上，更多是引導(dǎo)、幫助學(xué)生檢視和反思自我，搜集學(xué)習資源，設(shè)計恰當?shù)膶W(xué)習活動和形成有效的學(xué)習方式，幫助學(xué)生營造和維持學(xué)習過程中積極的心理氛圍，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)知識的個人意義和社會價值；幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身潛能。

在對待自我上，有利于實現(xiàn)自覺反思。通過在教學(xué)過程中審視和分析教學(xué)理論與實踐中的各種問題，對自己的行為進行反思，對出現(xiàn)的問題進行探究，對積累的經(jīng)驗進行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認識，使教學(xué)經(jīng)驗理論化，實現(xiàn)自我持續(xù)進步與發(fā)展，提高教學(xué)水平，創(chuàng)造性地實施新課程。

三、“問題式”教學(xué)的現(xiàn)狀

一年來，我在初、高中聽課共166節(jié)，有些教師采用了問題式教學(xué)法，課堂教學(xué)形式有很大的改變，具體表現(xiàn)在：

（1）能根據(jù)教學(xué)目標、重點設(shè)計問題。

（2）問題提出比較科學(xué)，內(nèi)容正確、準確。

（3）能補充、利用一些材料、圖片設(shè)置問題，層層導(dǎo)入、剝離，深入淺出解決問題。

（4）能給學(xué)生一定的時間討論，體現(xiàn)合作、探究精神。

但仔細分析、深入研究后，發(fā)現(xiàn)存在很多不足：

（1）許多教師把問題式教學(xué)過程理解成教師首先提出問題，學(xué)生帶著問題自學(xué)教材、理解問題、討論問題，最后教師根據(jù)討論的情況，有針對性地講解、準確地引導(dǎo)學(xué)生解決問題的過程。因此，幾乎所有問題都出自教師之口。

（2）有些問題設(shè)置過于簡單，沒有實質(zhì)內(nèi)容，機械性地一問一答。缺乏思維力度。

（3）教師提出一個問題，預(yù)設(shè)好答案，讓學(xué)生回答，或者千方百計地引導(dǎo)學(xué)生說出他預(yù)設(shè)好的答案，而學(xué)生也總是費盡心思去迎合教師，課堂沒有生成。

（4）教師在提問時，基本上只是提自己事先預(yù)設(shè)的，而不是根據(jù)課堂實際情況，及時從問題中發(fā)現(xiàn)問題，對教學(xué)內(nèi)容和方法進行調(diào)整。

（5）問題設(shè)置重識知識的記憶，忽略知識的形成、鞏固、內(nèi)化和應(yīng)用。

（6）討論問題時，有些學(xué)生準備不足，合作意識不強，不能深入探究，只能坐享其成。

（7）教師點撥不及時、不到位，不能引導(dǎo)學(xué)生反思自己的學(xué)習行為，進行自我調(diào)節(jié)，總結(jié)學(xué)習經(jīng)驗。

四、“問題式”教學(xué)法的實施策略

（一）提出問題，以疑導(dǎo)讀

1.預(yù)設(shè)問題。以教材為依托，根據(jù)教材的顯性材料，挖掘教材內(nèi)容的隱性聯(lián)系，釋疑解惑。如：在講到中國近代化的探索時，設(shè)置問題：中國近代化探索中出現(xiàn)哪些人物及派別？其目的、主張、實踐分別是什么？結(jié)果、影響如何？他們之間有何聯(lián)系？由近代化探索中你得出什么認識？通過這樣層層遞進，對學(xué)生已學(xué)知識進行反芻、分析、概括、結(jié)合，既激發(fā)了學(xué)生感悟歷史的激情，又使學(xué)生形成對歷史知識的升華。

2.創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生求知欲與思維能力。根據(jù)課標要求和教學(xué)內(nèi)容的需要，適當補充課本以外的材料、圖片，讓學(xué)生在問題情境中產(chǎn)生興趣與欲望，探索問題、討論問題、解決問題。如：在講到“大國崛起”的專題時，以英國為例，可搜集、整理如下有關(guān)材料、圖片呈現(xiàn)給學(xué)生：新航路的開辟，殖民主義的擴張，英國資產(chǎn)階級革命，工業(yè)革命。進而提出：你從這些材料中可以得到哪些信息？就這些材料你可以提出哪些問題？分析這些材料，我們可以從中吸取哪些經(jīng)驗、教訓(xùn)？由此，教給學(xué)生提出問題、分析問題、表達看法的技能，并鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問題，用自己的方法解決問題，實現(xiàn)對知識的主動選擇和探索。既開闊了學(xué)生的視野，又培養(yǎng)了學(xué)生的歸納分析問題的能力，更加深了對歷史的感悟。

3.大膽質(zhì)疑，促進生成。引導(dǎo)學(xué)生在集中、求同思維的基礎(chǔ)上進行發(fā)散和求異思維。啟發(fā)鼓勵學(xué)生從靜態(tài)歷史時空到動態(tài)歷史時空的歷史結(jié)構(gòu)體系方面，從對歷史的哲學(xué)思考，提出不同見解，并列出依據(jù)，從而探尋研究歷史的科學(xué)方法。如：在講到工業(yè)革命時，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑：工業(yè)革命給人類帶來的全是積極作用嗎？我們應(yīng)該如何消除其弊端呢？在講到太平天國運動時，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：太平天國運動究竟給中國帶來哪些影響呢？它能否促進中國社會進步？假如它成功了，中國社會發(fā)展的走勢將會怎樣？這類問題一經(jīng)提出，學(xué)生興趣大增，讓學(xué)生相互討論，合作探究，往往會有意想不到的驚喜，從而收獲生成。

4.在問題中發(fā)現(xiàn)問題。在學(xué)生回答問題中，捕捉學(xué)生暴露出來的疑點、缺憾，就此設(shè)置問題，引出他們認識上的不足，幫助學(xué)生重新審視自己的思維，形成正確的認識。如：在講到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭時，我提出：本次列強發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的原因是什么？立即有學(xué)生回答：因為義和團運動打擊了外國侵略者，引起了列強的憤怒。我即時引出：照你這樣說，沒有義和團運動，列強就不會發(fā)動戰(zhàn)爭？近代史上，假如中國人民都停止反抗，就不會淪為半殖民地嗎？再請大家討論：這樣的回答沒有弄清什么問題？會有什么后患？從而讓學(xué)生重新認識如何分析重大事件的原因，看清事物的本質(zhì)。

（二）組織探究，互助體驗，引導(dǎo)反思

問題提出后，立即組織討論，橫向交流，在合作、討論、探究中，在不同意見的碰撞中領(lǐng)悟?qū)W習內(nèi)容中的只能意會的知識，讓學(xué)生在經(jīng)歷和“實踐”中實現(xiàn)自我領(lǐng)悟，在反思中重構(gòu)自己的經(jīng)驗，形成自己的行動策略和方式，從而習得只能意會的知識。因為每個學(xué)生都擁有自己的一片思維空間，因此要積極引導(dǎo)學(xué)生相互解疑，容許學(xué)生發(fā)展、驗證他們的猜想和結(jié)論，不能輕易肯定或否定學(xué)生的猜想。使他們形成對錯誤認識比較清楚，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的習慣。給每個學(xué)生展示個性的機會，真正體現(xiàn)自主、合作、探究的學(xué)習過程。

（三）適時點撥，學(xué)法指導(dǎo)，總結(jié)升華

學(xué)生討論交流后，教師要適時點撥、指導(dǎo)。要注意對學(xué)生語言予以提煉，使之更準確、精煉，更注重學(xué)科語言的規(guī)范性，闡述問題的條理性。幫助他們形成對人生、社會的正確理解，確立積極進取的人生態(tài)度，把感性的歷史知識上升為理性的思考與感悟。介紹學(xué)科問題研究的基本方法、規(guī)律，為終身學(xué)習、研究打下堅實的基礎(chǔ)。注意點撥要巧妙、適度，要為學(xué)生留下一定的思考、歸納、總結(jié)的空間。讓學(xué)生自覺地產(chǎn)生自我比對或相互比對，從而批判自己、糾正自己。教師可用自己的話語或意見引導(dǎo)學(xué)生，但教師的意見應(yīng)當與學(xué)生的意見平等，它應(yīng)當是可以討論的，而不是標準答案。要尊重每個學(xué)生的不同體驗，不可強求一律。很多情況下，學(xué)生的體驗和反思是不外顯的，教師沒有必要進行總結(jié)或評價。

如：關(guān)于辛亥革命的評價問題，首先向?qū)W生介紹目前史學(xué)界的三種觀點：一種認為是成功的革命，一種認為是失敗的革命，還有一種認為有成功之處，但總體上說是失敗的。如何研究這個問題？指導(dǎo)學(xué)生先查閱、收集資料圖片，并注明出處，然后讓學(xué)生在課堂教學(xué)中對這些資料相互交流，分組討論，再把全班學(xué)生分成三組展開辯論，課后指導(dǎo)學(xué)生把自己在此活動中的感受和見解寫成歷史小論文。

五、“問題式”教學(xué)法的原則

（一）科學(xué)性原則

問題設(shè)置要圍繞教學(xué)目標和教學(xué)重點，這樣學(xué)生在解決問題時，也就實現(xiàn)了教學(xué)目標。設(shè)問要科學(xué)、合理，由淺入深，由表及里，層層遞進，環(huán)環(huán)相扣，順理成章，逐步發(fā)展到高潮。每個問題要有鮮明的主題，立意要高，要讓學(xué)生能由此獲得歷史感悟。呈現(xiàn)給學(xué)生的材料、圖片要真實、可信，需說明出處，向?qū)W生介紹的觀點要是學(xué)術(shù)界最前沿的，新穎、可靠。

（二）因材施教原則

構(gòu)建主義理論的核心是：以學(xué)生為中心，強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動構(gòu)建。教學(xué)不能無視學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，應(yīng)當把學(xué)生原有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗中，生長新的知識經(jīng)驗。因為教學(xué)不是簡單的知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。這就要求在問題式教學(xué)中設(shè)置問題、組織教學(xué)過程都要在充分了解學(xué)生、研究學(xué)情、研究教材的基礎(chǔ)上進行，并要符合學(xué)生年齡特征、認知水平和認知結(jié)構(gòu)，還要符合不同章節(jié)教材的需要。

（三）啟發(fā)性、新穎性、針對性原則

設(shè)置的問題要能啟發(fā)學(xué)生思維，要讓學(xué)生生疑、思疑、解疑、釋疑。要有新意，問題一經(jīng)提出，要讓學(xué)生耳目一新，頓生好奇，整個學(xué)習過程始終處于興趣盎然、思維活躍的狀態(tài)中，產(chǎn)生積極的學(xué)習熱情參與學(xué)習過程，成功體驗。還要具有針對性，不能讓學(xué)生茫然不知所措，要有思考、探究的方向，具有可操作性。

（四）開放性、探究性原則

問題設(shè)置要具有一定的開放度和探究性，貼近社會、貼近生活、貼近現(xiàn)實。鼓勵學(xué)生大膽探索，發(fā)表不同見解，培養(yǎng)發(fā)散性思維。要讓學(xué)生能根據(jù)自己的生活體驗、知識積累和學(xué)習方法從不同角度思考問題，評判過去，預(yù)設(shè)未來。每個問題的答案不一定是唯一的，只要言之有理，自圓其說即可。

（五）教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體原則

問題主要由教師來設(shè)置、學(xué)生作補充，所謂教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用在這里應(yīng)理解為：教師通過提出體現(xiàn)教學(xué)意圖和策略的問題來影響學(xué)生，即把學(xué)生置于主體地位并提供主體地位的天地，使之成為學(xué)習的主體，通過同學(xué)生的溝通和活動展開指導(dǎo)。同時，要讓學(xué)生積極發(fā)展各種思考策略和學(xué)習策略，在解決問題中學(xué)習。在學(xué)生回答問題的過程中，要不斷地促使其反思，讓其對自己的認知活動進行自我監(jiān)控，并作出相應(yīng)的調(diào)適。在這個過程中，教師和學(xué)生分享彼此的思考、見解和知識，交流彼此的情感、觀念與理念，豐富教學(xué)內(nèi)容，探索新的發(fā)現(xiàn)，實現(xiàn)教學(xué)相長。