肖建奇

（湖南農(nóng)業(yè)大學(xué) 人文社會科學(xué)學(xué)院，湖南 長沙 410000）

改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，越來越多的農(nóng)村青壯勞動力遷移到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市，為我國國民經(jīng)濟(jì)的建設(shè)作出了重大的貢獻(xiàn)。但城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度及與這種戶籍制度相伴而生的教育體系使進(jìn)城打工的農(nóng)民工無法把子女帶在身邊給予照顧和教育，形成了留守兒童這一特殊的弱勢群體。

一、“留守兒童”的界定及其重要性

在本文中，留守兒童指的是年齡在18歲以下6歲以上需要接受義務(wù)教育和高中教育并且其父母雙方或單方在外打工而被留在農(nóng)村家中，并需要其他親人照顧、教育的未成年人。這個年齡階段貫穿了人的習(xí)慣養(yǎng)成、人格品性的培育、基本知識的教育、人生觀價(jià)值觀的初步建立及人的初步社會化等重要階段，對人的一生產(chǎn)生相當(dāng)重要的影響。我國農(nóng)村留守兒童目前有5800萬人，每四個農(nóng)村兒童中就有一個是留守兒童［1］。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到社會主義新農(nóng)村的建設(shè)，關(guān)系到農(nóng)村全面建設(shè)小康社會的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到農(nóng)村未成年人的全面發(fā)展。

二、留守兒童的家庭教育現(xiàn)狀

家庭是社會最基本的單位，對于每個人來說無疑是聯(lián)系最緊密、歸屬感最強(qiáng)的地方，在人的道德品性的培養(yǎng)、各種其他知識的學(xué)習(xí)及非正式化的教育中起到了至關(guān)重要的作用。但是現(xiàn)階段，由于勞務(wù)的輸出，家庭結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)家庭的教育模式和功能有了一定變化，形成了一些比較突出的困境，具體表現(xiàn)在如下幾個方面：

1.家庭監(jiān)護(hù)模式的轉(zhuǎn)變。

目前，留守兒童的監(jiān)護(hù)模式主要有如下幾種：第一種是隔代監(jiān)護(hù)，即由爺爺、奶奶或外公、外婆代為管理照顧。由于血緣、親緣關(guān)系，隔代監(jiān)護(hù)者多采用溺愛的管教方式，不忍心責(zé)罵和嚴(yán)厲管教，而是對孩子的要求相對比較寬松，而且許多老人的觀念和教育方法很難為孫輩所接受。第二種是上代監(jiān)護(hù)，即由父母的同輩人，如叔、伯、姑、姨、舅等親戚或他人撫養(yǎng)的監(jiān)護(hù)方式。由于監(jiān)護(hù)對象并非己子，監(jiān)護(hù)人在教養(yǎng)過程中難免有所顧慮，不敢嚴(yán)格管教，而且監(jiān)護(hù)人也有自己的家庭和孩子，在對其教育上難免會出現(xiàn)分散精力的情況，因此，上代監(jiān)護(hù)大多屬于物質(zhì)型和放任型的管教方式［2］。第三種是單親監(jiān)護(hù)型，這種監(jiān)護(hù)模式，容易造成母愛或者父愛的缺失，兒童缺少父母的熱情與關(guān)愛,就難以獲得良好的自我感受,安全感和自尊心缺失,從而導(dǎo)致心理上的敵意和焦慮且與父母的親情關(guān)系趨于淡漠,他們無法在良好的親子關(guān)系中與父母進(jìn)行正常的情感交流,無法獲得直接的情感體驗(yàn),由此產(chǎn)生一些心理問題,具體表現(xiàn)為:容易焦慮緊張、缺乏安全感;內(nèi)向、自卑、悲觀、孤僻等。第四種是同代或自我監(jiān)護(hù)型，這些模式相對較少，而且一般發(fā)生在有一定獨(dú)立生活能力、自主性比較強(qiáng)的留守兒童身上，但是這個年齡階段容易受到周邊不良環(huán)境的影響，嚴(yán)重的會腐蝕青少年的心靈，甚至走上不良道路。近幾年來有關(guān)報(bào)道稱青少年犯罪率急劇上升，幾乎占社會犯罪率的70%，青少年犯罪比例也日益增加，很大一部分都是缺乏有效管教的留守兒童，長此以往，必定會對社會造成危害，這一嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)問題應(yīng)當(dāng)引起社會的高度重視［3］。

2.價(jià)值觀念的誤區(qū)。

許多外出務(wù)工的農(nóng)民工接受了不少的新鮮事物，但是由于受到自身文化修養(yǎng)和自身境界及所處的群體環(huán)境的限制，往往在學(xué)習(xí)到新思想新觀念的同時(shí)也受到了許多負(fù)面影響，具體表現(xiàn)在：

（1）“讀書無用論”抬頭。由于勞動輸出，家庭經(jīng)濟(jì)狀況有了顯著改善，很多家庭快速致富，這導(dǎo)致當(dāng)前很多留守兒童的家長對留守兒童的教育不是很重視，沉湎于勞務(wù)輸出帶來的短期效應(yīng)。

（2）“學(xué)而優(yōu)則仕”思想殘留。由于教育觀念落后，部分地區(qū)的封建思想仍然盛行，很多家庭仍然持有讀好書做大官、衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖等思想。

（3）自我價(jià)值與社會價(jià)值錯位。市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，給我們帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，但是在其光鮮亮麗的外衣下，也存在負(fù)面影響，如把金錢作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，忽視社會價(jià)值。農(nóng)民工由于受到自身?xiàng)l件的限制，缺乏洞察一些深層次問題的能力，把經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用到人際交往和人生觀、價(jià)值觀上，因而形成錯位，對留守兒童的教育起到了一定的負(fù)面影響。

（4）重技能輕德育。農(nóng)民工是城市的一個特殊群體，他們生活工作在城市，但是相對比較封閉，對于他們來說，高技能等于高收入和良好的生活水平，在強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)壓力下，形成了他們只注重能帶來收入的顯性教育，對道德品性等隱性因素缺乏足夠重視。這些都影響了他們對留守兒童的教育指導(dǎo)思想和教育方式，造成了留守兒童在生活習(xí)慣、社會公德等方面的問題。

三、重視家庭教育，充分發(fā)揮家庭教育的基礎(chǔ)作用

家庭教育擔(dān)負(fù)著對兒童傳授文化知識、培養(yǎng)道德品質(zhì)、指導(dǎo)行為規(guī)范、幫助自主謀生等責(zé)任。從某種意義上說，家庭的長期的影響、教育將決定著一個人的性格和品行。留守兒童的家庭教育雖然相對其他兒童有一定困難，但是，任何事情都是相對的，從不同的角度看，艱苦的環(huán)境是人生的砥礪石。只要掌握正確的方法，完全可以做到規(guī)避不利因素，充分利用有利條件。

1.改變觀念，樹立正確的教育指導(dǎo)思想。

良好的教育應(yīng)該包括知識的傳授、人格的完善、道德的培養(yǎng)、體魄的鍛煉、生活技能的培訓(xùn)等方面。要摒棄狹隘的“讀書無用論”、“金錢至上”及“樹大自然直”的消極觀念［4］。

2.加強(qiáng)溝通，倡導(dǎo)親情教育。

首先，異地分割的局面，導(dǎo)致家長和留守兒童之間存在一定的溝通困難。家長應(yīng)加強(qiáng)與小孩溝通的意識，及時(shí)了解他們的學(xué)習(xí)和心理問題，鼓勵他們多多克服學(xué)習(xí)生活中的困難。在溝通信息時(shí)要注意把城市里的新事物新觀念介紹給小孩。此外，在暑假的時(shí)候，有條件的家長可以把小孩接到自己身邊，讓他們充分感受城市和農(nóng)村生活方式的差異，培養(yǎng)好親子之情，讓他們明白父母對他們?nèi)轿坏年P(guān)心和愛護(hù)。

其次，要加強(qiáng)和代理監(jiān)護(hù)人之間的溝通，將城市里相對科學(xué)的教育理念與之進(jìn)行交流，多多了解小孩在家的生活方式和習(xí)慣。和代理監(jiān)護(hù)人一起，規(guī)避不良社會風(fēng)氣對留守兒童的影響。

再次，要經(jīng)常和學(xué)校老師進(jìn)行溝通，隨時(shí)了解孩子的學(xué)校狀況，通過電話和網(wǎng)絡(luò)等方式積極配合老師管理，通常情況下，孩子對家長的管教接受效果比較好。家長要利用自己和孩子的親密情感關(guān)系配合學(xué)校進(jìn)行管理。

3.慎重選擇代理監(jiān)護(hù)人。

家長在出門之前,要充分考慮代理監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)能力和精力，選擇孩子熟悉的、有愛心的、能給孩子營造良好家庭氛圍、能保障孩子健康成長的監(jiān)護(hù)人,給孩子創(chuàng)造一個輕松和諧的生活環(huán)境,使孩子在這個新的生活環(huán)境之中,有一對結(jié)構(gòu)上的父母、兄弟姐妹等,保持家庭結(jié)構(gòu)相對完整,從而使孩子獲得更多的父愛與母愛。

留守兒童的問題不但有家庭方面的，更有學(xué)校和社會環(huán)境方面的，但是其特殊性主要在于“留守”，是由家長和子女的分離造成的。因此，家庭教育問題顯得尤為突出。需要家長在面對強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)壓力的情況下，付出比其他家長更大的努力和智慧關(guān)心子女的成長。

［1］李陳續(xù).農(nóng)村留守兒童教育問題亟待解決.光明日報(bào),2002-04-09.

［2］李海霞.加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童思想政治教育探析.素質(zhì)教育大參考.

［3］賀慧靜.農(nóng)村中小學(xué)思想品德教育教育問題研究.2012年重慶師范大學(xué)碩士研究論文.

［4］谷佳媚.留守兒童思想道德建設(shè)的環(huán)境優(yōu)化路徑.思想政治工作研究，2011年6期.