陳 琳

（西藏民族學(xué)院 文學(xué)院，陜西 咸陽712082）

射影是數(shù)學(xué)上的一個術(shù)語，是指某一點或某一圖形上的所有點在一平面的投影，引申到心理學(xué)上，可將 “心理射影”解釋為某事物投射到人的心理并造成一定的影響，這種影響主要表現(xiàn)在某事物的特征投影在人的心理后并被帶入生活中，從而對現(xiàn)實生活產(chǎn)生影響。言情小說是通俗小說的一個方向，主要描繪男女之間的愛情故事，其受眾多數(shù)會被小說文本中所塑造的人物或設(shè)置的情節(jié)吸引，并產(chǎn)生共鳴，甚至?xí)舸婺X際，進(jìn)而帶入到自己的現(xiàn)實生活中，這即是言情小說對其產(chǎn)生的心理射影。對此，本文進(jìn)行了為期三個多月的問卷調(diào)查，調(diào)查對象為女性，共發(fā)放紙質(zhì)問卷200份，反饋的有效問卷187份；網(wǎng)絡(luò)問卷參與人數(shù)237人，反饋有效問卷132人，合計有效問卷319份。經(jīng)過對問卷的統(tǒng)計分析，本次調(diào)查的人群主要集中在19～30歲的青年群體，占本次調(diào)查的69.3%，而18歲及以下群體占21.0%，30歲以上群體占9.7%?？梢?，言情小說對18歲及以下的青少年群體是有影響的，而其主要受眾群體則為19～30歲的青年女性。故本文則以青年女性為研究對象來探析言情小說對其產(chǎn)生的心理射影。

一、言情小說對青年女性的心理射影表現(xiàn)

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有63.4%的青年女性明確表示言情小說對其戀愛影響明顯，甚至?xí)⒀郧樾≌f的情節(jié)帶入自己的現(xiàn)實生活中，這就是言情小說對其心理射影的一個最典型的表現(xiàn)。那么將小說中的某些情節(jié)帶入現(xiàn)實生活中后，它們對青年女性的心理射影又有哪些具體的表現(xiàn)呢？本文將對理想心理、虐情心理兩種具體的心理射影表現(xiàn)進(jìn)行分析。

（一）理想心理。青年女性的理想心理是言情小說對其心理射影的表現(xiàn)之一，它多來源于理想型的言情小說和言情小說中的理想情節(jié)。理想型的言情小說，主要是指男女主人公的愛情較為理想化、完美化，幾乎是沒有一點缺陷，帶有濃厚的浪漫主義色彩。在理想故事里，沒有平淡的現(xiàn)實生活，沒有污濁，唯有純純的愛情，里面的男女往往愛得轟轟烈烈，愛得忘記了世俗，愛得不惜一切。瓊瑤的言情小說就是典型的理想型，她所描述的愛情和婚姻顯得神圣化，主人公往往為了所謂的愛情不顧一切，即使是長輩的反對，即使是年齡的差距等現(xiàn)實因素，仿佛她們就是為了愛情而活著。例如《還珠格格》里面的癡情男女們沒有任何生活的壓力，為了追求愛情，可以遠(yuǎn)離皇宮，可以浪跡天涯，可謂是轟轟烈烈。而言情小說中的理想情節(jié)其實是理想型言情小說的縮小版，它被縮小到了具體的小說文本中，由理想事件構(gòu)成了理想情節(jié)。無論是理想型的言情小說，還是言情小說中的理想情節(jié)，它們所呈現(xiàn)出來的故事情節(jié)往往容易讓缺乏愛情和婚姻經(jīng)驗的女性產(chǎn)生先入為主的想法，她們會覺得愛情就應(yīng)該是美好的，是高尚的，是脫離污濁、世俗的，于是在以后的愛情或者婚姻生活中，就容易把這樣的心理暗示帶入現(xiàn)實生活，潛移默化地影響自己的愛情觀，并會把自己腦子里已存在的愛情觀用來指導(dǎo)自己的生活，殊不知是現(xiàn)實決定意識，而不是意識來決定現(xiàn)實，于是現(xiàn)實和理想便產(chǎn)生了差距和矛盾。一向理想化的青年女性就很難去適應(yīng)或者包容現(xiàn)實的世俗感，于是就容易產(chǎn)生悲觀心理，不利于身心健康，也不利于其樹立正確的愛情觀和婚姻觀。

（二）虐情心理。青年女性的虐情心理射影主要來源于虐戀型的言情小說和言情小說中的虐戀情節(jié)。虐戀型的言情小說，主要描繪的是男女主人公跌跌撞撞的愛情故事，他們的愛情從來不會一帆風(fēng)順，總是會不斷地出現(xiàn)矛盾和阻礙，這樣的愛情故事往往圍繞著不斷出現(xiàn)矛盾和不斷解決矛盾循環(huán)展開的。虐戀型的愛情多表現(xiàn)為男主不愛女主，女主卻對男主一見鐘情或者日久生情，因為某種仇恨、某種利益或欲望本身，男主占有了女主卻不給予絲毫疼惜，百轉(zhuǎn)千回間，男主卻不自知已愛上了女主或不愿承認(rèn)，直到女主離去方才醒悟，于是便開始瘋狂地尋找女主，最后兩人終于修成正果。比如鄭媛的小說，大多就是虐戀型的，其小說男主多為貴族公子，而女主多為平凡女子，雙方總是像在捉迷藏一樣，猜不透對方的心思，歷經(jīng)千辛萬苦才最終走到一起，如《鐵心郎君》、《契丹王的女奴》、《冷情轉(zhuǎn)熾》、《冷情夫君》等。而言情小說中的虐戀情節(jié)，往往來自于小說中的某一情節(jié)較為糾結(jié)，男主和女主的情感遇到了某種阻礙，卻心生誤會，幾經(jīng)折騰才終于解開矛盾，和好如初。這種虐戀情節(jié)相較于虐戀型的言情小說，后者出現(xiàn)在文中的頻率較低，文本時間較短，而在虐戀型的言情小說中幾乎貫穿了整個過程。這樣的言情小說和情節(jié)，讓受眾，特別是毫無經(jīng)驗的青年女性看得格外揪心，有時看到矛盾的高潮，心仿佛也在跟著疼痛。青年女性在閱讀虐戀型的青年小說時容易把愛情或者婚姻看得跌宕起伏，一點也不平靜，甚至覺得浪漫的愛情就應(yīng)該是這樣經(jīng)過無數(shù)疼痛和折磨走到一起，不自覺就產(chǎn)生了一種虐情心理，并且把這種心理帶到以后的愛情和婚姻生活中，從而使其愛情和婚姻本就細(xì)小的矛盾總是擴(kuò)大化，雙方總是處于不斷地爭吵中，容易導(dǎo)致其愛情和婚姻生活的不幸。青年也容易受其打擊，不利于其愛情和婚姻生活。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，19～30歲的青年女性表現(xiàn)出理想和虐情心理的占到了84.9%。除此之外，言情小說對青年女性的心理射影還表現(xiàn)為娛樂心理、夢幻心理等?？梢姡郧樾≌f對青年女性的心理射影多呈矛盾兩極化，一種過于理想，一種過于悲觀，故值得探討。

而且，言情小說塑造的男女主人公形象多為帥男靚女，不僅賺足了受眾中青年女性的想象眼球，也給其創(chuàng)造了足夠的想象空間，想象空間越大，影響也就越大。它們除了對青年女性本身的身心影響，也會經(jīng)青年女性已偏激化的心理間接地影響其后代，像雪球一樣越滾越大。

二、青年女性心理射影產(chǎn)生因素

通過對調(diào)查者年齡和現(xiàn)在所處狀況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，戀愛中的女性，特別是19～30歲的群體，對于言情小說的喜愛程度更深，而且言情小說對其戀愛的影響也是非常明顯，此類女性在調(diào)查中占到了82.1%，其中19～30歲的青年女性占63.4%，18歲及以下占18.7%。可見言情小說非常容易對青年女性產(chǎn)生心理射影。究其原因，主要有以下幾點：

（一）男性和女性的性別差異決定的。由于所處的社會角色不同，社會對其期待和規(guī)范也就不同。社會對男性的期待和規(guī)范多表現(xiàn)為男性就是男人，就應(yīng)該承擔(dān)家庭的責(zé)任，故男性多表現(xiàn)得獨立、自主、現(xiàn)實、野心、攻擊性等；而女性恰好相反，社會對其期待和規(guī)范多強(qiáng)調(diào)女性作為女人，就應(yīng)該溫柔、養(yǎng)育，故女性多表現(xiàn)為柔弱、敏感、孤獨、夢幻、自卑等。處于一定的社會情境中，社會期待和規(guī)范對其產(chǎn)生了具象的認(rèn)知性，于是在情感上便有了傾向，比如女性對粗魯、野心強(qiáng)的女人便覺得厭惡，對溫柔、養(yǎng)育型的女人便覺得喜歡，對懶惰、無所事事的男人便覺得憎惡，對上進(jìn)、勇敢的男人便覺得欣賞。有了情感傾向后，人的行為也就有了傾向性，比如女性在生活中和工作中多把自己塑造成社會所認(rèn)可的角色，溫柔、善良、養(yǎng)育等；而男性也多把自己塑造成獨立、上進(jìn)、有擔(dān)當(dāng)?shù)缺簧鐣J(rèn)可的角色。這種“行為中的性別差異是社會期望和規(guī)范影響的結(jié)果?！保?］（P508）以上男性和女性在認(rèn)知、情感、行為上的差異，其實就是性別刻板的體現(xiàn)，在這種性別刻板的作用下，女性和男性就出現(xiàn)了性別差異。前面已談到男性的性格多顯獨立、現(xiàn)實、勇敢；女性性格多為敏感、孤獨、夢幻、自卑、理想。這種性格特征使其更容易被虛擬的言情小說所吸引，且欲罷不能，難以將小說中所呈現(xiàn)的情景和現(xiàn)實區(qū)分，進(jìn)而帶入到現(xiàn)實生活中，影響自己的生活。

（二）女性意識凸顯的敘事模式?jīng)Q定的。從事言情小說創(chuàng)造的多為女性，其寫作目的即是吸引女性閱讀。由于女性之間無性別的差異性，言情小說的女性創(chuàng)作者更知道女性讀者的需求?！皭矍椤笔茄郧樾≌f敘述的核心，也是女性生活非常重要的一部分，可謂女性的一生都圍繞著這個主題而存在，未婚時女性看重愛情，已婚后女性看重已從愛情升華為的夫妻情，其重點都不離男性，可見男性是女性一生都極為看重的對象。每一個青年女性的心目中都充滿了對男性的想象，這便是女性創(chuàng)作者所熟知的重要信息，也是其創(chuàng)作的來源，更是吸引青年女性的重要因素。在這樣一個重要信息的引導(dǎo)下，女性創(chuàng)作者便展開了以男性描述為主的愛情故事創(chuàng)作，長此以往，潛移默化中形成了一種女性意識凸顯的敘事模式，它恰好能夠反映女性的情感、思想、生活等。而這種敘事模式的文本信息也恰好符合女性讀者的內(nèi)心想象，從而吸引其閱讀，在閱讀過程中，女性讀者也能從心理上獲得某種補(bǔ)償，進(jìn)而產(chǎn)生影響。

（三）言情小說特別是當(dāng)今的言情小說，不僅只限于男女間愛情的描寫，也非常注重對性文化的展現(xiàn)，而這也是吸引青年女性的一個重要因素，更是女性隨著社會地位的提升性權(quán)力提高的體現(xiàn)。人類社會經(jīng)歷了從母系社會到父權(quán)社會的轉(zhuǎn)變，女性的社會地位也發(fā)生了重要的變化。在母系社會，人類面臨著生存的壓力，而女性的孕育能力使人口得到增長，恰好緩解了這種生存壓力，故逐漸產(chǎn)生了對女性生殖的崇拜，女性也在整個社會中處于主導(dǎo)地位，她們擁有非常自由的性權(quán)力，可以通過自己的意愿來選擇性對象，當(dāng)然前提是建立在男性自愿的基礎(chǔ)上，可見母系氏族時代女性性權(quán)力的自由度達(dá)到了一個文明程度。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識到女性孕育的必要條件是男性，于是便逐漸產(chǎn)生了對男性生殖力的崇拜，進(jìn)入父權(quán)社會后，男性的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性，女性多作為其生育工具和性需求而存在。整個父權(quán)社會中，“女子既須依男子以為生，甚或?qū)９橥嫖?，自不得不修飾雕斵以取悅男子”，“女子為姬侍為玩物已成普遍現(xiàn)象”［2］（P60）。她們完全視為男性的私有財產(chǎn)，一旦有任何性行為上的越矩，將被視為“淫婦、蕩婦”等，最后可能還會被處以極刑。她們從小就被父母灌輸各種貞潔烈婦的思想，不允許其私自接觸男性，不幸成為寡婦后的女性，社會也不允許其改嫁，不是孤獨終老，就是了此殘生，完全限制了其人身自由、生存權(quán)利及性權(quán)力。而性權(quán)力是人類與生俱來的自然權(quán)利，也是女性的基本權(quán)利之一，對性的需求和幻想都是非常正常的現(xiàn)象，但卻在男權(quán)社會中受到了極大的殘害和剝奪，這對于女性群體而言，無論生理以及心理都是遭受極大的迫害和不公。針對此類狀況，孫紹先也在其《女性與性權(quán)力》一書中指出：“性權(quán)力被剝奪是婦女沉淪的重要原因之一?！保?］（P15）現(xiàn)在，女性的社會地位得到了極大的提高，其可以自由地選擇性對象，性權(quán)力也得到了相應(yīng)的提高。每個人都有性的需求和反應(yīng)，青年女性也同樣如此，言情小說中的性愛描寫不僅滿足了其對性的好奇感，也滿足了其需求感，女性不再對其躲躲藏藏、羞于啟齒，這也完全符合了美國舊金山“高級性學(xué)研究院”在“基本的性權(quán)利”中所提到“人類應(yīng)該享有任何有關(guān)性的思想、幻想或欲望的自由?！保?］（P110）可見，隨著社會地位的提高，女性獨立的性權(quán)力意識也在逐漸加強(qiáng)。

三、心理射影的實現(xiàn)方式

在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)時代，言情小說是作為商品而存在的。要實現(xiàn)其價值，使它成為受眾的審美對象并對其產(chǎn)生心理射影，需要通過對言情小說文本的生產(chǎn)、傳播、消費、接受的方式來實現(xiàn)。

（一）生產(chǎn)、傳播。言情小說自瓊瑤作品從20世紀(jì)80年代傳入大陸后，便風(fēng)靡起來。隨著科技的發(fā)展，言情小說的載體也經(jīng)歷了從紙質(zhì)到網(wǎng)絡(luò)的飛躍發(fā)展，特別是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)小說極其火熱，其中言情小說的分量和熱度不容小覷，言情小說在當(dāng)今所占據(jù)的市場空間依然很大。言情小說為什么會被如此大量的生產(chǎn)呢？一方面，商品經(jīng)濟(jì)時代帶來的社會需求。隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的生活方式也發(fā)生了極大的變化，在獲得物質(zhì)享受的同時也急需獲得精神享受，而恰好言情小說的娛樂性能夠滿足其不斷增長的消遣娛樂追求。另一方面，擁有一批渴望愛情的受眾。這些受眾主要以青年女性為主，由于其缺乏愛情或婚姻經(jīng)驗，非常渴望獲得，但生活中又無法通過合適的途徑來獲得，恰好言情小說成了她們愛情或者婚姻的啟蒙教科書，她們從中能夠獲得充足的想象空間，從而對愛情和婚姻產(chǎn)生憧憬和向往。可見，言情小說的生產(chǎn)是一種必然趨勢，而要真正實現(xiàn)其價值則需要通過各種途徑的傳播，例如印刷成書籍、通過網(wǎng)絡(luò)等，最終流入閱讀者手中，成為其消費客體。

（二）消費、接受。童慶炳在《文學(xué)理論教程》中提到“文學(xué)生產(chǎn)規(guī)定著文學(xué)消費的需要”［5］（P274），而言情小說的生產(chǎn)正是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，以及滿足女性對愛情和婚姻的渴望和好奇心，所以其生產(chǎn)目的決定了它的消費對象多為女性，并且是青年女性。她們通過購買、租借紙質(zhì)的，或者通過付費的網(wǎng)絡(luò)言情小說來滿足自己的精神需求，從而形成消費。言情小說的消費除了表現(xiàn)在客觀的購買上，還多表現(xiàn)為紙質(zhì)閱讀以及電子書之類的視頻閱讀。而青年女性在對言情小說的接受過程中，出于興趣、愛好及文本本身的吸引力而在心理上形成一種閱讀效果，例如文學(xué)上所談到了接受高潮——共鳴、凈化、領(lǐng)悟、延留，而本文所探討的言情小說對青年女性的“心理影射”即文學(xué)接受高潮所提到的最后一個階段——延留，是指讀者在讀某一作品時被其中的某一情節(jié)或情境所吸引，直到讀完后，仍然時?？M繞于腦際，甚至在相當(dāng)長的時間內(nèi)潛移默化地影響讀者的行為舉止、道德情操和審美情趣。可見“心理射影”和“延留”幾乎是契合的，只是延留的作用多顯積極，而“心理射影”多顯消極。

綜上所述，言情小說的市場存在是必然的，發(fā)展的，青年女性是其主要的閱讀群體。言情小說對其心理射影，特別是理想心理和虐情心理，對女性愛情觀和婚姻觀的影響多顯兩極化。因此為盡量避免其不良影響，青年女性首先要理性看待言情小說，要認(rèn)識到言情小說存在的消遣娛樂性質(zhì)，要明確自己閱讀言情小說的目的性——獲得精神享受，而不能讓言情小說駕馭了自己的思想，更不要把小說中的情景和情感帶入現(xiàn)實生活中去，要充分地認(rèn)識到現(xiàn)實和理想的差距性。另外，言情小說對于本次調(diào)查人群中只占21.0%的18歲及以下的女性而言，對其生活影響占到本次人群的18.9%，也意味著本次調(diào)查的該類人群中有89.0%的調(diào)查者是深受影響的，因此，國家應(yīng)該加大對文化市場的管理，豐富文化創(chuàng)造，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的娛樂性需求，對于言情小說的有關(guān)細(xì)節(jié)以及編劇等等，更應(yīng)該合理化、生活化以及文明化，在追求言情小說的關(guān)注度的同時，也應(yīng)該人文關(guān)懷一些讀者的影響度，特別是青年人群。

［1］郭永玉.人格心理學(xué)：人性及其差異的研究［M］.北京：中國社會科學(xué)出版社，2005.

［2］陳東原.中國婦女生活史［M］.上海：上海書店出版，1984.

［3］孫紹先.女性與性權(quán)力［M］.沈陽：遼寧畫報出版社，2000.

［4］蔡勇美，江吉芳.性的社會觀［M］.臺北：巨流圖書公司，1987.

［5］童慶炳.文學(xué)理論教程［M］.北京：高等教育出版社，2004.